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傳統民俗“江南網船會”的現代文化意義探析

2018-05-14 17:05:54胡雙喜于彪
農村經濟與科技 2018年21期

胡雙喜 于彪

[摘要]江南網船會是與江南水鄉漁民生產、生活習俗相關的民間水上廟會活動,水鄉漁民、船民和當地百姓通過水上廟會的方式,祈求風調雨順、出入平安、農漁豐收。現代,信眾通過網船會獲得心理慰藉,探親訪友、聯絡情感。網船會民俗展現了江南水鄉的特色文化,也推動了民間信仰的傳承和研究,體現了民俗文化的凝聚力。

[關鍵詞]江南網船會;傳統民俗;現代文化意義

[中圖分類號]F597 [文獻標識碼]B

“江南網船會”是國內罕見的“水上廟會”,是江浙滬地區為紀念滅蝗英雄劉承忠而形成的一種民眾駕船赴會的民俗形式。傳說元末在江淮任指揮的劉承忠帶領人民驅除蝗災、到蓮泗蕩中捕魚,因操勞過度溺于蕩中。百姓感其恩,尊其劉王爺,為其塑像,每年春節、清明、中秋三季齊聚蓮泗蕩祭祀,祈求平安。這種江南水鄉文化、運河民俗已內化為水鄉人民獨特的生活形式,承載著民眾的樸素信仰,更體現出現代人民的精神追求。

1? ? “江南網船會”的現代儀式

1.1? ? 開幕儀式

開幕儀式特別講究:主持人宣布吉時已到、擊鼓進香。伴隨著鑼鼓聲和舞獅表演,身穿黃袍、頭戴氈帽的主祭人進場;社團代表高舉著自家社團的名牌,登臺亮相;主祭人面向祭壇點香行拜;禮儀小姐獻上花籃;主祭人介紹劉王的生平故事,再行至供臺前宣讀祭文;主祭人宣布儀式結束,全體入殿行三重拜禮,解散。

1.2? ? 祭祀儀式

祭祀場地在自家船上和劉王廟內。船上的祭祀(“待佛拜懺”):船民們布置好神臺、擺滿供品、上香。或請神歌先生主持,唱歌頌劉王的贊神歌。與此同時,船民們下船,抬著擺滿自家貢品的木板到廟內供奉和祭拜神像,點上紅燭,去香庫燒 “元寶”(一種由紅紙和黃紙做的祭祀用品)。再回船上祭祀,或以酒菜款待親朋。陸路來的香客則只須廟里祭祀。

1.3? ? 民俗串堂

開幕后,各民間社團高舉牌子,依次入場表演特色節目:打蓮湘、挑花籃、扎肉提香、舞龍、舞獅、打腰鼓等。社團在廟內巡游幾圈,稱作“串堂”。近年來出現了民俗體驗、特色美食和手工技藝的展示等新活動。

1.4? ? 猛將出會

民眾用轎子抬著劉王塑像到附近的村莊巡游一周,在外過夜,第二天再回來,各社團跟隨其后,邊行進邊表演。2009年舉行了唯一一次,只在小范圍游一圈就返回了。

2? ? 網船會民俗的現代文化意義

2.1? ? 心靈慰藉與情感聯絡

2.1.1? ? 心理慰藉。最初信眾虔誠地建廟祭拜,是為農漁豐收、家宅平安。如今漁民大多“洗腳上岸”,但許愿中仍有“天道酬勤,魚蝦滿倉”,祈福主題越來越多,有平安福、姻緣福、財運福、事業福等十二種。出現了“助愿”的形式——香客給廟里捐款,以求保佑。

2.1.2? ? 娛樂消遣。祭祀期間各社團通過民俗表演來酬神、娛神,進而娛人、聚人,并且融合了現代元素。“挑花籃”、“打蓮湘”配上了流行音樂。“抬轎”由過去的為劉王神像換上盔甲、掛上佩劍,由八人抬上轎,換成了一對身著盛裝的幼童。

2.1.3? ? 感情聯絡。古時漁民以船為家,通訊落后,聯絡很少,每年三次的網船會是他們探親訪友、聯絡感情的好時機。現如今,船家們不辭辛勞,帶著食材,在船上裝有現代化的炊具,家族老老少少在網船會上吃一頓難得又幸福的團圓飯,像過年一樣。

2.1.4? ? 族群魅力展現。古時漁民社會地位很低,多以“家族”為基礎抱團(社團)參加活動。現在天南地北的“南六房”族人們每年還會相聚到一起參加活動,展示自我,也展現族群魅力。

2.2? ? 現江南水鄉特色文化

2.2.1? ? 船文化。江南人們的生產和生活都離不開船,形成了典型的“船文化”。陸路未通前,漁民會駕駛捕魚的絲網船來聚會,還有商船、燒香船、連家船等。現在漁民減少,來會的船只遠不及當年。但有關船的民俗活動很好地展示了江南船文化,為紀念“蠶花娘娘”的“踏白船”,現在已是一項劃船比賽,是船文化的重要展現。

2.2.2? ? 漁文化。江南地區水網密布,魚類資源格外豐富,形成了極具特色的漁文化,漁文化也是形成網船會的一種重要元素。富有漁文化特色的物件和載體到處可見:鐵叉、圓魚叉、河蚌鐵扒、漁網、蓑衣,漁歌、漁諺。如今劉王廟內的漁俗文化博物館展示水鄉漁家古老的民風民俗,使現代人得以體味漁文化的魅力。

2.2.3? ? 班口文化。“班口”是由共同信奉劉王的漁民、船民、農民等組織起來的民間信仰團體,也稱為社、班、會、房、香會等,是祭祀劉王的基本組織單位,因劉王信仰而興起,劉王顯靈的傳說強化了劉王信仰的精神力量。老公門社的來歷就是其中之一。班口是網船會獨特的文化現象。

2.3? ? 推動民間信仰傳承和研究

在船民供奉的劉王神像兩旁,還擺著不少 “先鋒”(已故的香頭),他們曾為廟的建設、活動組織做出過較大貢獻,死后入廟,拜為“先鋒”,繼續為劉王老爺辦事。先鋒信仰普遍存在,推動了民間信仰的傳承。浙江省首個民間信仰文化研究基地落戶劉王廟,舉辦民間信仰文化研討會,在殿中繪制六幅反映劉承忠滅蝗傳說的巨幅壁畫,新編越劇《劉猛將傳奇》,拍攝微電影《船緣》,促進了優秀民俗文化的進一步傳承和發展。

2.4? ? 體現民俗文化的凝聚力量

網船會民俗及劉王信仰是江南水鄉獨有的民俗形式,人們對特定民俗文化規則的普遍恪守,形成統一的行為準則、價值尺度和審美趣味。信眾在網船會民俗的文化氛圍之中成長,被影響、塑造,形成文化認同,形成強大的凝聚力,有利于社會整合。如今網船會信眾愈加復雜,不僅為船民、親友間,還為農、漁、商各職業間,為政府與民眾提供了互動的契機,有利于和諧社會關系的構建。

[參考文獻]

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[3] 蔡靖泉.端午為屈原的節俗演變與文化意義[J].湖北社會科學,2016(1):115-124.

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