生命教育的現實需要與時代使命

李婷婷

[摘 要]生命教育面對的是具有生命的人。人的生命是教育的存在基礎，也是教育活動的原點。生命教育是信息時代的需要，是社會現實的客觀需要，是教育回歸的重要途徑。生命與社會、生命與自我的疏離以及各種生命問題影響現代生命質量的提升。生命教育應面向當代社會的需要，將體認生命、統整生命和完善生命三者相結合。生命教育應培養真正意義上完整的人，使教育回歸原點，使人走向幸福的人生。

[關鍵詞]生命教育；教育回歸；生命與社會；生命與自然；生命意義

[中圖分類號] G640 [文獻標識碼] A [文章編號]1005-5843（2018）06-0007-04

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2018.06.002

現代工業文明帶來了極為豐富的物質世界，工業文明使人類進步，但也在一定程度上造成物質性掩蓋人性的美，人們在享受物質的同時，其人性也受到物性的滲透和影響。基于現當代國際環境和時代背景，我國從宏觀層面上提出政策《國家中長期教育改革和發展規劃綱要 （ 2010—2020 年） 》（ 以下簡稱 《規劃綱要》），在“戰略主題”一章中明確提出了重視生命教育的理念。微觀層面上，我國地方、政府和學校等主體也要重視發展生命教育，學校是生命教育的主要載體。在教學活動中開展生命教育，對學生的生命質量負責，是使人回歸幸福的一種有效途徑。

一、直面生命的生命教育

生命是教育的存在基礎和前提條件。教育的對象是具有生命的人，教育是面對生命的教育。馬克思說，“動物和它的生命活動是直接同一的”，動物具有自然的本能。但人具有區別于動物的本質特征，人在區別于動物的基礎之上，還具有支配自身生命活動的意識和能力，使自己的生命活動變成能夠支配的對象。人和動物的不同之處在于人具有超越動物生命的自然生命，即人具有超自然生命，超自然生命包括精神生命和社會生命。因此，“人是自然生命、精神生命和社會生命的統一體”[1]。人具有的超自然生命需要靠教育來引導和提升，生命是教育活動的原點。生命教育要回歸教育的出發點，在認識和尊重生命的前提下，充分發揮教育對人類及個人發展的促進作用。

人具有的生命意義是人生命存在的最終依據，而人對生命意義的追求是在教育的引導下實現的，生命教育對人的生命意義的建構有著十分重要的作用。生命教育體現出人的生命與動物的生命在本質上的區別，從而賦予了生命教育以本體論的意義。生命教育是面對生命的教育，只有人在具有生命意識的前提下，生命教育才能提升生命本身的生命意識，從而整合生命、超越自然生命，培養和諧發展的人。生命教育統整生命，包括統整人與自然、人與社會、人與自我的關系。“生命教育必須立足于所有生命以及生命的所有方面，致力于整合生命，以生命的完整、和諧發展為目標，使之成為一種真正意義上的‘全人的教育 。”[2]

在人類歷史發展的長河里，教育對人類生命文化的傳承，對人類進步和發展都具有無可替代的作用。對于獨特的生命個體而言，教育不僅能提升人的生命意識，而且對人的超自然生命的引導有重要意義。然而，教育發揮對人類及個人的促進作用的前提是認識和尊重生命。生命教育隨著時代的變化和發展，其內涵也在變化。最早提出并詮釋生命教育內涵的國家是美國。詹姆斯·唐納德·華特士于1968年首次明確提出了生命教育的概念。生命教育隨著時代的發展，其內涵不僅僅局限于青少年暴力犯罪和無視生命的層面，而且面向人的生命，提升人的生命質量。

二、生命教育的現實需要

無論從客觀的現實情況出發還是從實際存在的生命問題出發，教育需要回歸其真正的出發點和落腳點，生命教育有其存在的客觀現實需要。

（一）生命教育要適應社會現實的需要

現代工業文明給人類帶來巨大的物質回報的同時也使人類受到物質化的影響，造成生命與社會、生命與自我的疏離。我國正處于轉型時期，各個方面都在追求快速發展，高樓崛地而起，綜合國力和GDP值不斷上升，國民生活水平也日漸提高。我們在追求外在物質條件的同時，內在的精神狀態卻沒有得到相應水平的提升，產生許多現實的問題。人們在追求過多物質的同時，缺乏對自我生命的準確認識，甚至無法理解生命存在的意義。此外，物質環境越來越好，時代步伐加快，競爭壓力增加，伴隨而來的心理壓力和心理問題也越來越多，人們對生存意義和生命價值產生懷疑。

“生命教育發展的歷史經驗表明，實際存在的生命問題，是生命教育得以提出并踐行的直接動因。”[3] “生命教育”概念最早產生于美國，隨后在日本、悉尼等國家相繼發展，各國強調生命教育的現實需要和重要性。世界各國都逐漸將生命教育納入課程體系和學習范疇，目前全世界每年有數百萬的兒童在學習生命教育的課程，以此來應對時代發展所帶來的一系列生命問題。

生命教育需要面對具體的生命問題。例如個體對生命本身的認識不足、心理狀況不佳、對生命的意義理解不夠等。“迄今為止，所有以‘生命教育為標識的生命教育理論和生命教育實踐都是某種‘問題意識的產物，即自然生命問題和精神生命問題的產物。”[4]因此，生命教育還需要面對當代社會中越來越多的自然生命方面的問題。例如學生體質的下降、自殺、暴力和校園欺凌等問題。伴隨自然生命問題而產生的是更嚴重的精神生命的問題。例如，個體對生命本身的漠視，對生活感到無聊、孤獨，覺得沒有存在的意義等。同時，我國正處于轉型時期，經濟的發展，物質生活水平的提升并沒有帶來精神生活水平與之相匹配的提升，由此帶來更為嚴重的精神生命問題。例如，大學生價值觀扭曲和道德底線下降，缺乏對生命的認知和熱愛，對待獨特的生命個體選擇冷漠、無視的態度。總之，具體的生命問題、自然生命方面的問題以及精神生命問題會導致生命質量的下降，阻礙個體成為獨特且健康的生命體。現代生命問題的多樣性與復雜性日益凸顯生命教育的重要與現實需要。

（二）生命教育是教育元命題的回歸

教育以人為對象，以育人為根本，使具有生命的學生成為真正意義上的完整的人，這是教育最本真的出發點與落腳點。生命是開展教育的原點，教育源于生命的需要和時代的需要，理應回歸生命，回歸教育的初心。

教育的根本目的是培養學生成為德智體美全面發展的完整的人。一個完整的人是建立在人的自然生命基礎之上的，人的整個生命應該是和諧統一的。然而在現實狀況里，教育往往忽視生命的最基本特征，沒有充分尊重和欣賞人的自然生命，違背了學生身心發展的內在邏輯和規律。一段時間以來，教育減負話題引發了多種討論，過重的課業負擔給學生的身心了造成不良影響。在以有用為標準和導向的教育活動中，教育往往追求最后的結果而忽視人本身具有的生命性意義，我國教育出現許多教育異化的現象。例如，許多學校片面地追求高升學率，忽視兒童的身心發展；教育目的表達形式單一，忽視教學過程中兒童的個體差異。教育異化的現象使教育越來越遠離其本真。

自然生命是教育活動的原點和前提基礎，人的超自然生命是人活著的意義，同時也是教育的目標和追求。人的生命包括自然生命和超自然生命，要將二者統一，否則舍棄二者之一，人都不能成為完整的人。教育作為有目的、有計劃的培養人的一種活動，其系統地對人進行培養，構建人的生命意義。現當代的教育往往強調人在技術層面的訓練，忽視其科學與人文方面的素養。當今教育的實證化、技術化和科技化等傾向，造成科學與人文的鴻溝越來越大，使人的發展具有片面性。我國工匠型人才的缺乏在一定程度上緣于單一的人才培養模式，對學生技能的培養，缺乏科學與人文的統一，忽視了對學生人文素養的培養，特別是對學生的情感、態度、價值觀的培養。受教育者被動接受知識，缺乏主動性和創造性。鑒于此，生命教育要超越自然生命，深入到人的超自然生命層面。生命教育不但使教育完善并賦予生命的意義，同時也讓生命成為新的生命。

三、生命教育的時代使命

現階段社會中存在各種生命問題。人對自身生命認識不足，身心狀況不佳等現象都表明個體缺乏對生命本體的深層次認識，不能夠達到生命與教育的統一，不利于生命整體的統整，不利于對獨特生命體的生命意義的建構。因此，生命教育基于時代背景的現實需要，要肩負時代的使命，遵循生命內在的邏輯和生命最基本的規律，層層深入，探尋生命教育的時代使命，使個體的發展適應社會的需要。“生命教育最有價值的啟示之處在于建設性地認為生命的質量可以通過合乎生命原則的教育得到提升。”[5]

（一）體認生命，探索生命教育的內在統一

生命教育不僅是生命與教育之間的簡單相加，更需要從深層次探索生命與教育的統一。生命發展需要教育，教育是直面生命的教育，兩者相輔相成，要使生命與教育兩者結合才能更好地體認生命。“如果僅僅從教育的視角去理解生命教育，生命教育不過是一種教育形式，與其他教育無本質區別；如果僅僅從生命角度去理解生命教育，將生命教育直接等同于實際的生命活動，倡導的生命教育也就失去了意義。”[6]

生命教育的出發點和落腳點都是生命，回歸教育的原點，才能處理好生命與教育的內在統一。首先，要認識人生命的獨特涵義。體認生命的教育，是使學生通過理論知識和實踐活動去真切感受、體驗生命，進而感知生命的存在意義和獨特涵義，由此獲得自身生命的真實的體驗，從而建立起生命的存在感。當下學生的生命觀存在一定的錯位和偏差，教育活動遠離生活，脫離實際生活和經驗。此外，學生對生命本質和生命意義感到迷失，造成其對生命的體驗負面化。“當下，不僅要關注學生對生命的體驗，更要重視教育在人的生命發展過程中所扮演的角色，注重教育活動與生命的內在規律相結合，教育是生命發展的需要， 促進人的生命發展也因此成為教育的根本使命。”[7]人類文明的傳承需要教育來完成，使人類社會不斷發展下去。人的社會化也需要教育來完成。教育要發揮對生命發展的引導作用、教育的育人功能以及系統培養人的作用，使學生能夠發揮維果茨基“最近發展區理論”的各方面潛力，促進人的發展以及生命的完善。其次，處理生命與教育的統一性，需要充分理解并堅持以生命為本。教育是直面生命的教育，直面生命是教育的一個重要基礎，更是生命教育體認生命的重要前提。教育以生命為基礎和最終目標，要回歸教育的本源，從生命的角度展開對教育的理解，在此基礎上堅持以生命為本的原則，從而更好地處理生命與教育的內在統一。盧梭的“消極教育”何嘗不是在直面生命的基礎上，避免兒童在生命早期受到過多的外在干預，順應兒童成長的規律，遵循自我生命發展的內在法則。盧梭的自然主義思想對生命教育具有重要的啟示意義，他主張尊重兒童的興趣和主動性，讓兒童親自參與活動，避免對兒童的天性過度干預，強調在教育活動過程中堅持以生命為本的原則。

（二）統整生命，培養完整的人

生命教育整合生命，將生命系統的各個部分進行整合與完善。人的生命由多種生命類型和部分組成。生命系統是一個包含多種元素、多樣類型、多種方式的系統，人的生命的三個組成部分即自然生命、社會生命和精神生命，三部分構成一個統一且完整的整體。生命教育要以整合生命的完整性為發展目標，培養完整的生命個體。生命教育要喚醒學生對生命的深層次認識，以全人的教育理念培養學生。

生命教育要統整生命，貫穿于人的一生，統整人生命的各個階段。在人的不同的生命旅程中，教育要使人發揮生命的意識，培養完整的生命個體，探索人存在的價值，從而培養完整意義上的人。人在每個具體的階段，會因為個人的需要與客觀條件的變化對生命有不同的體會和認識。生命教育在于引導個體統整其生命各個階段之間的矛盾，統整物質生活和精神生活，統整個體和社會，使其立足于生活世界的方方面面，協調生命與教育之間的矛盾，以統整生命為發展目標，培養完整的生命個體。另一方面，生命教育的時代使命在于探索人的生命在各階段發展的基本規律，按照規律對人進行生命教育，遵循學生身心發展在各階段的特殊性。人在幼年時期，生命教育的重點在于引導其認識生命，從而為以后的人生打下堅實的基礎；隨著年齡的增長，生命教育要引導學生認識不同生命主體在活動中的內在聯系，從而更好地處理個人與社會的關系，構建自己的生命理想，追求生命的意義。“生命教育不是階段性的，它貫穿于人的一生，不僅要讓學生懂得何以為生，更要引導學生通過對為何而生、如何而生等問題的思考，理解生命的價值，進而以旺盛的生命力來表達生命的意義，培養完整的個體生命。”[8]

（三）完善生命，建構生命的意義

“人是一個有意義的存在，人對生命意義的追求和獲得是人生命的一種自覺活動，是人生命存在的本質特征。”[9]人的生命意義是生命存在的本質特征，生命教育要引導人去追尋生命的意義。生命教育在引導學生認識和感知生命存在的基礎上，統整自我與自然、他人和社會之間的聯系，從而建立一種良好的關系，促進人對生命意義的理解，創造幸福的人生。

生命教育要促使當代人去追尋生命的意義和真諦。首先，生命教育引導學生認識生命的意義。生命教育面對相關的生命，通過具體的理論與實踐活動，使學生理解人生的意義和價值。其次，生命教育喚醒學生感知生命。生命教育通過多種活動和形式，引導學生對自我生命價值深入思考。生命教育不僅對個體有意義，而且對整個人類社會有重要的意義。“教育的責任就在于通過對個體的啟發和引導，使其能在創新中提升、擴大自己的意義世界。”[10]生命教育應以一種博大而深沉的情懷培育學生，使學生在追尋生命意義的基礎上提升生命，建構生命的意義。

參考文獻：

[1]馮建軍.生命教育論綱[J].湖南師范大學教育科學學報，2014（5）.

[2]馮建軍.生命與教育[M].北京：教育科學出版社，2004：211.

[3]孫衛華.生命教育研究進展述評[J].中國教育學刊，2017（3）.

[4][5]高偉.從生命理解到生命教育——一種走向生活的生命教育[J].北京師范大學學報，2014（5）.

[6]胡宜安.論生命教育的內涵及本質[J].教育評論，2010（6）.

[7]馮建軍.論生命化教育的要義[J].教育研究與實驗，2006（5）.

[8]張艷紅，許海元.教育本真與生命教育[J].教育學術刊，2009（1）.

[9][10]劉濟良.教育與人的生命[J].教育研究，2004（5）.

（責任編輯：付英華）