新農(nóng)村建設(shè)下古村落的保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)探究

鄧思健

摘 要 十九大報(bào)告提出以來(lái)，古村落的保護(hù)與有效的旅游開(kāi)發(fā)問(wèn)題成為我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)下不可回避的問(wèn)題。基于此，以廣州市花都區(qū)塱頭古村為例，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)的背景，對(duì)塱頭古村保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)問(wèn)題進(jìn)行研究，用文獻(xiàn)研究、實(shí)地調(diào)研等方法對(duì)古村落保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)、現(xiàn)狀及存在問(wèn)題進(jìn)行分析，最終提出古村落保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的對(duì)策和建議。

關(guān)鍵詞 新農(nóng)村建設(shè)；古村落；保護(hù)；旅游開(kāi)發(fā)；塱頭古村

中圖分類號(hào)：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B DOI：10.19415/j.cnki.1673-890x.2018.11.064

習(xí)總書(shū)記提出，“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。”因此，近年來(lái)我國(guó)古村落遺產(chǎn)的保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)問(wèn)題受到前所未有的重視。基于此，在新農(nóng)村建設(shè)背景的指導(dǎo)下，對(duì)塱頭古村保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)問(wèn)題進(jìn)行探討，用文獻(xiàn)研究、實(shí)地調(diào)研等方法對(duì)古村落保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)、價(jià)值、存在問(wèn)題進(jìn)行研究，探討新農(nóng)村建設(shè)中塱頭村保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的實(shí)踐探索和經(jīng)驗(yàn)。

1 旅游開(kāi)發(fā)資源優(yōu)勢(shì)

1.1 良好的區(qū)位條件和優(yōu)美的自然環(huán)境

塱頭村的南面原來(lái)是一大片湖澤，而村立于湖邊的小崗上，故名塱頭。而塱頭又分塱東、塱中和塱西三社，其中塱東社和塱中社相連，塱東、塱中社左右寬210 m，與塱西社以一條名叫深潭的小河涌相隔。塱頭村的自然環(huán)境優(yōu)美，村前的地坪上有3口古井和3口半月形水塘，面積共3.5萬(wàn)m2。塘基種滿了榕樹(shù)、龍眼樹(shù)和荔枝樹(shù)，它們與數(shù)棵參天古榕和木棉樹(shù)包圍了整個(gè)村子，村子到處綠樹(shù)成蔭，是人們乘涼的好去處。值得一提的是，村東的一棵木棉樹(shù)與村后的一棵榕樹(shù)都是該村一世祖樂(lè)軒公親手種植的，有近600年的歷史。

1.2 雄偉完整的建筑群

塱頭古村作為歷史聞名的文化村，村內(nèi)主要建筑為宗祠和書(shū)室，其中大多數(shù)建筑建立于清代，部分建筑建于明代，建筑單體與單體以寬1.1～3.3 m的巷道相隔。常見(jiàn)的建筑均為三間三進(jìn)或三間兩進(jìn)，灰塑博古脊或龍船脊，人字或鑊耳封火山墻。另外，肉眼可見(jiàn)建筑中的石雕、磚雕、木雕等工藝技術(shù)好，細(xì)節(jié)突出，其中友蘭公祠和谷治書(shū)室的工藝藝術(shù)最好。

友蘭公祠中建有一座十分罕見(jiàn)的接旨亭，所以其在祠堂當(dāng)中最有名氣。在其門匾上方有一幅壁畫(huà)，畫(huà)中有四棵立意深刻的白菜：先祖?zhèn)冋J(rèn)為即使自己生活過(guò)得粗茶淡飯，但也要供孩子讀書(shū)。這家人后來(lái)“七子五登科，父子兩鄉(xiāng)賢”，為此皇帝恩賜兩道楹聯(lián)，帶動(dòng)全村好學(xué)成風(fēng)。

1.3 豐富的歷史文化淵源與人文資源

1）豐富的科舉文化。塱頭古村是科舉人才輩出的村落，被譽(yù)“進(jìn)士村”“鄉(xiāng)賢故里”。塱頭村歷代“耕讀傳家”文化基礎(chǔ)深厚，有“公孫八科甲，七子五登科，父子兩鄉(xiāng)賢”“奉旨放木鵝，不忍多占地”之典故。2）豐富的楹聯(lián)文化。古時(shí)候，塱頭村辦學(xué)以房為單位，全村有34座明清祠堂和書(shū)院、書(shū)室，古楹聯(lián)到處可見(jiàn)，從古至今有著“一聯(lián)一故事”的美譽(yù)，楹聯(lián)文化深厚。由此可見(jiàn)，塱頭古村至今仍飽含著“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的濃郁的文化氣氛。而在實(shí)地調(diào)研中也發(fā)現(xiàn)，游客對(duì)塱頭古村的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)是最有期待的。

2 塱頭古村的開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀與問(wèn)題

2.1 “空心化”日益嚴(yán)重，文物保護(hù)意識(shí)弱

隨著當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的推進(jìn)，人們對(duì)于文物的保護(hù)意識(shí)逐漸缺乏，塱頭古村也避免不了“空心化”問(wèn)題。村里的青壯年勞動(dòng)力外出打工，同時(shí)舉家遷往新村，故剩下很多老弱病殘和婦女兒童留守村內(nèi)，由此，文化保護(hù)便呈現(xiàn)“無(wú)人”保護(hù)的狀態(tài)，加之村莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，村內(nèi)留有大量空閑宅基地和閑置土地；村內(nèi)部分古建筑年久失修，破損嚴(yán)重，一些古建筑古文物甚至被隨意毀壞和轉(zhuǎn)售，不少建筑外墻倒塌、屋脊斷裂、周邊雜草叢生。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，人們的保護(hù)意識(shí)也相當(dāng)薄弱。塱頭村特有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如以飄香魚(yú)醬、豉汁燜牛仔肉、南乳燜豬肉等為代表的民間美食，以及元宵投燈節(jié)、芋頭節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)日，只有在大型節(jié)日的時(shí)候才能重新綻放它的光彩。總而言之，村內(nèi)建筑保護(hù)不容樂(lè)觀。

2.2 古村無(wú)序開(kāi)發(fā)，生態(tài)和人文環(huán)境惡化

由于村民沒(méi)有正確理解社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，導(dǎo)致塱頭古村缺乏有效的發(fā)展規(guī)劃，如政府沒(méi)有遵循修舊如舊的原則，而是在修繕的古建筑上采用現(xiàn)代的建筑材料，由此破壞了建筑的可持續(xù)發(fā)展。比如，使用琉璃瓦、新添耐磨磚、新裝防盜門、青石板路面鋪設(shè)水泥、門框貼上彩釉磚；在農(nóng)用電網(wǎng)改造中，古建筑構(gòu)件成為釘線碼的最佳位置；最大的宗祠——黃氏宗祠被改建為學(xué)校。近年來(lái)，過(guò)度開(kāi)發(fā)也導(dǎo)致古村落原始風(fēng)貌的消失，破壞了古村周邊生態(tài)環(huán)境。

3 塱頭古村保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)策略

3.1 完善古村保護(hù)相關(guān)法規(guī)，增強(qiáng)人們保護(hù)意識(shí)

要針對(duì)塱頭古村現(xiàn)存的問(wèn)題，建立系統(tǒng)詳細(xì)的古村落檔案體系，建立相關(guān)保護(hù)法規(guī)，對(duì)村民和游客的行為起到約束作用，提高他們的保護(hù)意識(shí)，同時(shí)要堅(jiān)持古村落的物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)遺產(chǎn)相結(jié)合保護(hù)。塱頭古村的一批古文物，如民居群、巷道、祠堂、牌坊等，要對(duì)這些物質(zhì)性內(nèi)容進(jìn)行實(shí)體保護(hù)，保護(hù)這些珍貴的東西不受破壞，提供必要的保養(yǎng)、維護(hù)；同時(shí)要充分利用歷史人文的優(yōu)勢(shì)，充分挖掘利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，確保自身蘊(yùn)含的美食、傳統(tǒng)民俗活動(dòng)等能夠?qū)崿F(xiàn)傳承和延續(xù)。在增強(qiáng)人們的保護(hù)意識(shí)方面，可以采取以下措施：1）在村民公約中添加古村落遺址保護(hù)利用的各項(xiàng)規(guī)定，提高村民自覺(jué)保護(hù)意識(shí)；2）把保護(hù)利用古村落遺址與維護(hù)村民經(jīng)濟(jì)利益結(jié)合起來(lái)，形成約束激勵(lì)機(jī)制；3）鼓勵(lì)村民借勢(shì)發(fā)展自己的農(nóng)家樂(lè)、民宿體閑、民居民俗和農(nóng)業(yè)觀光旅游，創(chuàng)造有利于古村落旅游業(yè)發(fā)展的良好環(huán)境。

3.2 吸引高素質(zhì)人才，科學(xué)規(guī)劃管理

對(duì)于塱頭古村的管理，應(yīng)引進(jìn)專業(yè)旅游開(kāi)發(fā)和科學(xué)管理的人才，只有做出科學(xué)的決策，才能改變?cè)瓉?lái)村民自我道德約束、村民間自我管理、部分民主的方式，從而更好地保護(hù)與開(kāi)發(fā)塱頭古村。1）在引進(jìn)高素質(zhì)人才之后，政府要通過(guò)實(shí)地調(diào)研，盡快科學(xué)地組織編制歷史文化名村保護(hù)規(guī)劃，對(duì)塱頭古村的建筑進(jìn)行完整性維護(hù)，忌大興土木、粗放式開(kāi)發(fā)；2）強(qiáng)化塱頭古村保護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)集體建設(shè)，成立專門的古村落管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)古村落文化保護(hù)的具體工作；3）申請(qǐng)國(guó)家文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)的同時(shí)，接受民間捐贈(zèng)，爭(zhēng)取多渠道籌措保護(hù)發(fā)展資金，并進(jìn)一步積極探索解決資金問(wèn)題的有效途徑。

（責(zé)任編輯：劉昀）