知行合一

艾弘

為學(xué)之實，固在踐履。茍徒知而不行，誠與不學(xué)無異。然欲行而未明于理，則所踐履者，又未知其果何事也。——《朱子大全·答曹元可》

【釋義】治學(xué)的實質(zhì)，本來就在于實踐。如果只是懂得道理而不去實踐，那與不學(xué)沒有什么不同。但是想實踐卻不明白其中的道理，那么雖然實踐了，又不知道它何以如此結(jié)果。

【作者簡介】朱熹，字元晦，號晦庵，徽州婺源（今屬江西）人。中國南宋思想家，理學(xué)的集大成者，博學(xué)多識，著述豐富，對中國思想文化有極大的影響。

【寫作背景】朱熹的一生從事著書與講學(xué)，著述頗豐。為了更好地宣揚儒家理學(xué)，也便于儒生們學(xué)習(xí)朱熹的文章，康熙帝讓其大臣、程朱理學(xué)家、大學(xué)士李光地組織人手，對朱熹的著作加以整理，編集成朱熹的論著，取名為《朱子大全》，康熙帝為此書作序。

【現(xiàn)實意義】學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于踐行，只知道學(xué)習(xí)不能運用，學(xué)習(xí)的價值就不能體現(xiàn)，只是實踐而不學(xué)習(xí)，就不知道其中的道理。學(xué)習(xí)的途徑和方法很多，首先要從書本中來學(xué)習(xí)，從前人留下的經(jīng)典著作中學(xué)習(xí)和汲取智慧。善讀經(jīng)典、博采眾長，是汲取先人智慧的最佳途徑。但是，閱讀經(jīng)典不能止于經(jīng)典，而應(yīng)注重把經(jīng)典中學(xué)到的普遍知識與工作實踐相結(jié)合，通過實踐檢驗所學(xué)知識，通過實踐豐富所學(xué)知識，學(xué)用相長，形成良性循環(huán)。只有不斷實踐，才能使書本知識轉(zhuǎn)化為自己的實踐智慧，使別人的經(jīng)驗或教訓(xùn)變?yōu)樽约旱呢敻弧?/p>

讀書是學(xué)習(xí)，實踐也是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)最終要落到行動上，體現(xiàn)在實踐中，做到理論與實踐相統(tǒng)一。要提高學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，增強學(xué)習(xí)的實效，關(guān)鍵是要學(xué)會在實踐中運用，用學(xué)習(xí)成果指導(dǎo)實踐。毛澤東同志說過：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)”。又說：“學(xué)習(xí)不是容易的事情，使用更加不容易。戰(zhàn)爭的學(xué)問拿在講堂上，或在書本中，很多人盡管講得一樣頭頭是道，打起仗來卻有勝負之分。”在領(lǐng)會了精神實質(zhì)的前提下，還要去用，只有把學(xué)到的東西用到實踐中去，才能變成自己的精神財富。

領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持理論聯(lián)系實際，學(xué)會并養(yǎng)成自我反省的習(xí)慣，對工作的成績和失誤，要隨時總結(jié)、思考，不僅不能重復(fù)同樣的錯誤，而且還要學(xué)會舉一反三，把個別的實踐上升為普遍規(guī)律，逐漸提高分析問題、解決問題的能力，不斷增強干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)。實踐出真知。有了實踐中得到的真知，再運用到實踐中，這就是實踐——認識——再實踐——再認識的辯證過程。

作者單位：北京行政學(xué)院

責任編輯：張 莙