張太雷在天津的革命生涯

孟罡

革命先驅張太雷（1898—1927）是中國共產黨和中國共產主義青年團（其前身為中國社會主義青年團）重要創始人之一。張太雷早年在天津求學和投身革命，是天津第一位中共黨員，為天津社會主義青年團的建立和革命運動的發展作出了重要貢獻。

北洋歲月確立對馬克思主義的信仰

1915年秋，張太雷考入北京大學法科預科，由于經濟條件難以支持，同年冬轉往天津北洋大學法政科臨時預備班，半年后，張太雷以優異成績升入北洋大學法科法律學門乙班。

在校期間，張太雷通過美國教授創辦的《華北明星報》結識了來自蘇俄的俄籍漢學家鮑立維。張太雷在擔任鮑立維翻譯期間，開始閱讀馬克思主義的經典著作，如列寧的《國家與革命》，秘密翻譯一些社會主義文獻以及一些介紹俄國十月革命和蘇俄現狀的文章。這一切成為張太雷自覺學習并接受馬克思主義的開端。

十月革命爆發后，張太雷受李大釗《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》的啟發，對中國革命和前途充滿了信心和希望。他同正在北京大學讀書的好友李寬說：“國家興亡，匹夫有責。只有走十月革命的路，才能救中國！”為反對段祺瑞政府的賣國行為，1918年，京、津兩地成立“學生救國會”，張太雷作為北洋大學學生代表組織發動示威請愿活動。1919年2月，張太雷發起組織旨在改造黑暗的舊中國的“社會改造社”，探索救國救民的途徑。這是中國大學生最早的進步團體之一。

五四運動爆發后，張太雷參加了“北洋大學學生會”“天津中等以上學校學生聯合會”以及“天津各界聯合會”組織的愛國活動，成為天津地區愛國運動的骨干之一。作為北洋大學學生演講團成員，他經常到天津市內和附近城鎮鄉村進行宣傳活動，揭露反動政府出賣山東權益，喚醒民眾愛國熱情。他積極參加學生愛國活動，宣傳反帝愛國、抵制日貨的演講，受到廣大民眾的歡迎。在此期間，張太雷作為學生代表參加天津各界抵制日貨委員會，到街上各店鋪宣傳與查禁日貨。由于張太雷在活動中表現出堅定的斗爭性和突出的領導協調能力，他被推選為天津學生聯合決策機構——評議會的評議長，主持活動的策劃、部署和協調等。張太雷還以天津學生代表的身份與北京學生代表一道向總統府和國務院請愿，要求釋放被捕的同學。1919年12月，天津男、女學校學生合組的新天津中等以上學校學生聯合會成立。張太雷當選該會演講委員會籌備委員。在五四運動中，張太雷認識到人民群眾團結戰斗的巨大威力，同時結識了李大釗、鄧中夏，并同周恩來、馬駿、郭隆真、于方舟等建立了革命情誼。

五四運動后，馬克思主義在中國日益廣泛傳播開來，形成一股不可阻擋的歷史潮流。1920年3月，北京大學馬克思主義研究會成立后，張太雷與天津一部分同學于方舟、韓麟符、安幸生等率先加入，他們如饑似渴地學習研究馬克思主義。同時，張太雷不斷將秘密翻譯的社會主義文獻送往北京，協助李大釗為建立中國共產黨早期組織作了大量的工作，為他走上職業革命家道路奠定了堅實的基礎。

創建并領導天津社會主義青年團

1920年4月，張太雷參加了共產國際代表維金斯基與李大釗、陳獨秀等人關于在中國建立共產黨和青年團的討論。在這一過程中，張太雷直接參與了上海、北京黨團組織的籌建工作。8月，與俞秀松等發起組織上海社會主義青年團，同時加入李大釗創建的中國共產黨北京支部，成為中國共產黨最早的黨員之一，也是天津第一位共產黨員。回到天津后，張太雷和于方舟分別在天津北洋大學和省立中學成立馬克思主義研究會，進行馬克思主義研究活動。

受中共北京支部和李大釗的委派，由于已經具備了組建青年團的思想基礎和實踐經驗，張太雷會同奉李大釗之命從北京來津的原北洋大學學生諶小岑，很快組建了天津的社會主義青年團組織。1920年10月，天津社會主義青年團在天津特別二區大馬路一家裁縫店（原河北區建國道91號）樓上召開成立大會，張太雷、諶小岑等七人參加。會議由張太雷主持。與會者就青年團的宗旨和實現宗旨的方法及規則進行了熱烈討論，通過了由張太雷起草的《天津社會主義青年團章程》。該《章程》指出，青年團的目的即研究社會主義并實現社會改造，強調必須在青年工人中建立自己的組織，以工人階級為團的階級基礎。具體的工作方法是通過調查工人狀況、組織和教育工人、向工人宣傳馬克思主義等方式開展工人運動。在組織機構方面，也作出較為明確的規定，設立類似于委員會的“書記處”，有特別代表制的基層組織，還有“工人狀況調查委員會”和“社會主義研究部”。同時規定了嚴格的組織發展條件和組織紀律。會上，張太雷當選為書記。張太雷領導的團組織每周開會一次，討論如何發展組織，交流彼此了解社會主義運動的情況，研究如何深入到群眾中去的問題；同時還討論革命理論問題。他們還把上海早期黨組織出版的《共產黨》月刊和陳望道翻譯的《共產黨宣言》介紹給天津和北方地區的人民群眾，將李大釗的《我的馬克思主義觀》翻印成小冊子在天津發行。在張太雷的領導下，天津社會主義青年團進行了大量的革命工作，受到當時共產國際遠東書記處負責人舒米亞茨基的特別推崇。舒米亞茨基認為天津青年團組織“就是這類比較徹底的中國青年組織的楷模”。

在此期間，張太雷同社會上流行的非馬克思主義思想和行為進行了堅決的斗爭。1920年下半年，英國哲學家羅素來華，到處宣講資產階級改良主義的觀點，即通過技術進步、發展合作社等手段來實現對資本主義社會的改造。以陳獨秀為代表的中國早期馬克思主義者對此進行抨擊，指出中國遭受外國帝國主義侵略和掠奪的現狀，“除了中國勞動者聯合起來組織革命團體，改變生產制度，是無法挽救的”。張太雷也以自己的實際行動參與到這場論戰中來。在一次公開的辯論會上，他登臺發言，運用《共產黨宣言》的基本原理，說明無產階級是舊社會的掘墓人和新社會的創造者。在這場論戰中，張太雷進一步堅定了對馬克思主義的信念。

開展工人運動，推進黨、團工作發展

在建立天津社會主義青年團的過程中，張太雷深刻認識到研究工人運動的重要性。他認為研究工人問題的第一步是要深入工人中間，了解工人。天津社會主義青年團成立后，一面組織學習、研究馬克思主義，一面積極著手開展宣傳教育和深入工人群眾訪貧問苦，很快贏得工人們的信任。通過大量的一手調查，張太雷深刻分析了中國無產階級的狀況，指出中國工人除了受到資本家的剝削外，還要受封建把頭的欺壓，“懲治工人們的辦法有：體罰、罰款、無償增加勞動等……”，他積極評述正在發展中的中國工人運動，并對這一運動充滿信心。在天津團組織召開的會議上，張太雷介紹了上海和北京社會主義青年團的組織狀況及開展工人運動的經驗，研究如何創辦工人報紙，討論各地工人運動的情況，醞釀創辦小型圖書館等開展工人教育的措施。

為進一步指導工人運動，推動馬克思主義與工人運動相結合，在天津團組織成立后，便積極籌備在工人群眾中開展宣傳工作。在張太雷的提議下，依照無產階級革命——勞工神圣的思路，以及上海、北京共產黨早期組織創辦《勞動界》《勞動音》的名稱和宗旨，天津團組織于1921年1月4日創辦《勞報》。報紙內容選取天津、北京、上海等地報紙上關于工人運動的新聞，同時還摘譯刊登部分張太雷掌握的共產國際發來的宣傳資料，包括報道十月革命后蘇俄政治經濟改革和介紹馬克思主義的理論文章、國際工人運動的消息，以及描寫長辛店、南口、唐山等鐵路工人生活狀況的通訊報道。同時還有諸如小說、詩歌等文藝作品目，《勞報》由諶小岑、胡維憲任編輯，成為天津第一份宣傳馬克思主義和介紹十月革命后的蘇俄以及國內工人運動的報紙。由于《勞報》具有鮮明的政治色彩，報紙創刊后不到半個月便被北洋軍閥查封。為了繼續開展工人運動，張太雷把《勞報》改名為《來報》，引申為“拋棄陳舊的過去，爭取嶄新的未來”之義，后來又被軍閥發現，最后被迫停刊。此后，報社遷換地址，以《津報》的名義重新出版。該報的部分經費由張太雷設法籌集。

張太雷除主持《來報》工作外，還發動黨團員到官立中學、南開學校發售《共產黨宣言》和上海共產黨發起組出版的《共產黨》月刊，并把李大釗在《新青年》雜志上發表的《我的馬克思主義觀》一文印成小冊子，在進步知識分子中發行，擴大了馬克思主義在天津的傳播。

在張太雷的領導下，天津社會主義青年團派人到唐山與京奉鐵路機車廠的黨團員聯系，研究如何在工人中開展黨團工作以及建立組織等問題。不久，唐山等地的團組織相繼成立，工人運動也蓬勃開展起來。為深入開展工人運動，傳播馬克思主義，張太雷還到長辛店、南口以及京奉、津浦、京漢鐵路沿線工人集中地區活動。1920年冬，張太雷與鄧中夏等在長辛店創辦勞動補習學校，成立長辛店鐵路工會，作為開展工人運動的據點。李大釗、張太雷、鄧中夏等經常來此授課，還經常深入工人家中，開展調查研究，進行革命思想教育，為北方鐵路工人運動培養了一批骨干。

期間，張太雷活動遍及京、津、滬和唐山等地，來往于李大釗等一批從事共產主義運動、建立共產黨早期組織的革命者之間，對加強蘇俄共產黨與中國早期共產主義者之間的聯系，溝通京、津、滬等地共產主義運動情況，推進中國共產黨早期組織在各地的建立起到重要作用。

1921年春，張太雷受中國共產黨發起組委托，赴俄國伊爾庫茨克共產國際東方局任中國科書記，從事共產國際與中國共產黨之間的聯系工作。1921年6月22日，在參加共產國際第三次代表大會時，以中國共產黨代表身份在會上發言，匯報了中國革命形勢，其中還介紹了天津地區共產主義組織的發展情況。

天津是張太雷革命生涯的起點。在天津，他確立了堅定的共產主義信仰，實現了由一個進步青年向一個中國早期共產主義運動的革命者的轉變，開啟了為之終生奮斗的旨在謀求中華民族獨立、人民解放的革命之路。他創建的天津青年團組織及早期的革命活動，也為天津地方黨組織的建立和革命運動的發展奠定了基礎。