基于學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的中職學(xué)校德育探索

曾兩旺

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?黨的“十八大”報(bào)告明確指出：“要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)”。隨著我國(guó)教育的不斷發(fā)展，德育教育受到了越來(lái)越多的重視，新的教育目標(biāo)要求德育教育要滲透在每一個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)中，對(duì)于中職學(xué)校這一具有一定特殊性的學(xué)校更是如此。結(jié)合中職學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐，談一談如何在教育教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，以對(duì)中職學(xué)校的教育起到一定的參考作用。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?中職教育;社會(huì)責(zé)任感;教學(xué)探索;德育

[中圖分類(lèi)號(hào)] ?G711 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2018）25-0217-01

中職學(xué)生是一個(gè)較為特殊的群體，可能本身會(huì)存在一定的問(wèn)題，但是在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真分析并重視這些問(wèn)題，然后有針對(duì)性地制定相應(yīng)的教學(xué)方案，糾正學(xué)生的不良生活、行為習(xí)慣，幫助他們端正學(xué)習(xí)的態(tài)度，樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并努力培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，全面提高中職學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。

一、中職學(xué)校德育的特點(diǎn)

（一）生源混雜

中職學(xué)校的學(xué)生生源比較復(fù)雜，一般是初中基礎(chǔ)較差或者中考發(fā)揮失常不能就讀普通高中的學(xué)生，還有一部分學(xué)生是高中中途輟學(xué)或者打工的社會(huì)青年進(jìn)入中職學(xué)校進(jìn)修，因此，中職學(xué)校學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)不同，生活經(jīng)歷和社會(huì)背景也不相同，同時(shí)一部分學(xué)生還存在一定的心理問(wèn)題。

（二）學(xué)生的行為習(xí)慣不好養(yǎng)成

一般來(lái)說(shuō)，進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)生有一部分會(huì)帶有一些不良的行為習(xí)慣，這些習(xí)慣可能是由于父母的嬌慣造成的，或者是缺乏父母的呵護(hù)或者監(jiān)管，也有可能是學(xué)生受到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響造成的。然而這種習(xí)慣基本已經(jīng)定型，如果想在中職學(xué)校糾正，無(wú)疑困難很大，這就需要教師去耐心地引導(dǎo)和教育。

（三）溝通上有一定的難度

互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的時(shí)代，我們的生活便利了不少，但同時(shí)也給我們帶來(lái)了很多的問(wèn)題，比如人與人之間的溝通和交流越來(lái)越少。很多學(xué)生都沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)和電腦游戲，影響了社會(huì)生活中與人正常溝通的能力。這些問(wèn)題的存在，更說(shuō)明了中職學(xué)校德育教育的重要性。

二、基于學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的中職學(xué)校德育探索

（一）尊重學(xué)生，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度

中職學(xué)校的學(xué)生可能會(huì)存在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)比較差、知識(shí)積累比較薄弱的問(wèn)題，但這并不能證明他們沒(méi)有自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)。中職學(xué)校的學(xué)生可能存在一定的自卑心理，也有一部分是一種無(wú)所謂的態(tài)度，這對(duì)他們的健康發(fā)展是非常不利的。教師在教學(xué)過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理健康方面的教育和引導(dǎo)，只有這樣，學(xué)生才會(huì)重視自己，尊重自己，重新去認(rèn)真思考自己的學(xué)習(xí)和生活。“態(tài)度決定一切”，只有學(xué)生感受到“被尊重”和“被愛(ài)”，才能夠去“愛(ài)自己”“愛(ài)別人”“愛(ài)社會(huì)”，才有可能培養(yǎng)出自己的社會(huì)責(zé)任感。

（二）在教學(xué)過(guò)程中滲透高中歷史知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

傳統(tǒng)的中職教育中，對(duì)學(xué)生歷史知識(shí)的培養(yǎng)不夠重視，這樣的觀念是錯(cuò)誤的。“讀史使人明智”，一個(gè)人只有了解了歷史，才能夠更透徹地了解人類(lèi)的發(fā)展脈絡(luò)，社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)，文化的發(fā)展脈絡(luò)，了解社會(huì)、個(gè)人和文化、經(jīng)濟(jì)、政治等方面是不可分割的一個(gè)整體。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地滲透高中歷史知識(shí)，讓學(xué)生在閱讀歷史、了解歷史的過(guò)程中，有更多的思考和認(rèn)識(shí)，這也在無(wú)形中增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

要想使學(xué)生具有社會(huì)責(zé)任感，對(duì)學(xué)生“愛(ài)國(guó)主義思想”的培養(yǎng)也是必不可少的。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以組織學(xué)生經(jīng)常參觀一些愛(ài)國(guó)主義的教育基地，或者參觀一些革命老前輩的名人故居，也可以在德育教學(xué)中為學(xué)生播放一些愛(ài)國(guó)主義的影片，可以是展現(xiàn)我國(guó)優(yōu)美風(fēng)光的影片，也可以是抗戰(zhàn)片、紀(jì)錄片，讓學(xué)生了解到我國(guó)的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，需要我們?nèi)ケＷo(hù)和傳承;讓學(xué)生了解到現(xiàn)在的幸福生活是來(lái)之不易的，除了手機(jī)、電腦和網(wǎng)絡(luò)、娛樂(lè)以外，還應(yīng)當(dāng)有更多的思考和追求。通過(guò)對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想的灌輸，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

（四）幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

現(xiàn)在中職學(xué)校的學(xué)生，可能會(huì)存在一些不正確的或者扭曲的價(jià)值觀，比如：自我主義、享樂(lè)主義、拜金主義等，持有這樣的價(jià)值觀，決定了學(xué)生將來(lái)也不可能做一個(gè)有益于人民的人，也不可能會(huì)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)抓好價(jià)值思想教育建設(shè)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己與社會(huì)的關(guān)系，與他人的關(guān)系，積極地參與班級(jí)活動(dòng)和班級(jí)建設(shè)，在學(xué)習(xí)和生活中實(shí)現(xiàn)自我管理和自我約束，并積極地參與社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)化學(xué)生與社會(huì)的溝通。比如聯(lián)系一些企業(yè)，為學(xué)生創(chuàng)造一些社會(huì)實(shí)踐、工作實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生具有基本的職業(yè)觀和價(jià)值觀，更早地了解到自己的興趣特長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展方向;或者讓學(xué)生多參加一些公益活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)，比如環(huán)保方面的活動(dòng)，為山區(qū)的貧困孩子支教的活動(dòng)，為社區(qū)或者政府方面的工作提出意見(jiàn)或建議的活動(dòng)，從中培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感。

三、總結(jié)展望

“德育教育”任重道遠(yuǎn)，在中職學(xué)校的教育教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生，幫助學(xué)生端正態(tài)度，讓學(xué)生了解更多的歷史知識(shí)，同時(shí)應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

參考文獻(xiàn)：

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