高等學(xué)校教師職業(yè)幸福感養(yǎng)成探究

鄭曉鳳

[摘 要] 以提高高校教師的職業(yè)幸福感為目標(biāo)，通過組建教師“互幫互助”小組，幫助年輕教師在入職初期逐漸養(yǎng)成其主體教育實(shí)踐能力，提高其職業(yè)掌控感，同時(shí)形成自己的職業(yè)定位，并獲得職業(yè)歸屬感；通過組建教師“讀書”小組，幫助新入職教師在認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，連接自己的職業(yè)意義與人生意義，為其職業(yè)幸福乃至人生幸福奠定基礎(chǔ)。

[關(guān) 鍵 詞] 高校教師；職業(yè)幸福感；互幫互助；讀書；自我成長(zhǎng)

[中圖分類號(hào)] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2018）28-0062-02

一、教師的職業(yè)幸福感與心理學(xué)的“需要層次理論”

職業(yè)幸福感是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中的幸福體驗(yàn)。國(guó)外早期職業(yè)幸福感研究就是基于教師的。國(guó)內(nèi)學(xué)者從個(gè)人需要（生存與發(fā)展）滿足與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，個(gè)人主觀努力與客觀機(jī)會(huì)及條件的契合程度，個(gè)體對(duì)其生存狀況與職場(chǎng)環(huán)境的價(jià)值評(píng)判以及教育工作中需要獲得滿足、職業(yè)理想的實(shí)現(xiàn)狀況，自我潛能的發(fā)揮、自身和諧發(fā)展的實(shí)現(xiàn)等方面對(duì)教師的職業(yè)幸福感進(jìn)行了界定。研究了教師職業(yè)活動(dòng)幸福感與教師教學(xué)效能感的關(guān)系，從積極心理學(xué)視閾關(guān)注高校青年女教師主觀幸福感，探討高校青年女教師幸福感現(xiàn)狀，不同研究發(fā)現(xiàn)，高校教師的職業(yè)幸福與性別、年齡、職稱、所在地區(qū)、收入水平、婚姻狀況等有關(guān)。

職業(yè)幸福，隸屬于哲學(xué)與心理學(xué)研究范疇。馬克思曾指出：“一切人類生存的第一個(gè)前提是：人類為了能夠創(chuàng)造歷史，必須能夠生活。”在心理學(xué)領(lǐng)域，馬斯洛的“需要層次理論”指出，個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)在力量是動(dòng)機(jī)。而動(dòng)機(jī)是由多種不同性質(zhì)的需要所組成，各種需要之間，有先后順序與高低層次之分；每一層次的需要與滿足，將決定個(gè)體人格發(fā)展的境界或程度。馬斯洛認(rèn)為，人類的需要由低到高是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。而幸福的產(chǎn)生與需要是否滿足關(guān)系密切，需要得到滿足的程度不同所產(chǎn)生的情緒狀態(tài)也不同。一個(gè)人的需要得到滿足，就會(huì)產(chǎn)生積極的情緒，得不到滿足則會(huì)產(chǎn)生消極的情緒體驗(yàn)，其中積極和消極的程度也因需要得到滿足的程度的不同而不同，而幸福就是從積極的情緒體驗(yàn)中產(chǎn)生的。

高校教師的職業(yè)幸福隸屬于馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)需求”被滿足后而產(chǎn)生的積極情緒體驗(yàn)，是人們?cè)谏鐣?huì)生活實(shí)踐過程中，由于感受到人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)而形成的一種精神上的滿足。當(dāng)今，人民的物質(zhì)生活相對(duì)豐富，一個(gè)人的職業(yè)幸福感強(qiáng)弱直接關(guān)系到其個(gè)人生活的整體幸福感，高校教師作為社會(huì)中的高端知識(shí)群體和高等教育的踐行者，是社會(huì)主流價(jià)值的塑造者和載體，對(duì)我國(guó)未來的發(fā)展具有重要的作用。近年來，高校教師自殺、過勞死現(xiàn)象時(shí)不時(shí)見諸各類媒體，從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)前高校教師的心理失衡和職業(yè)幸福感的嚴(yán)重缺失。因此，高等學(xué)校教師的職業(yè)幸福感養(yǎng)成研究無論對(duì)其個(gè)人的生活和工作質(zhì)量，還是對(duì)整個(gè)社會(huì)，乃至中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)都將產(chǎn)生巨大的影響。

二、提高教師職業(yè)幸福感的舉措

教學(xué)過程是師生雙方共同成長(zhǎng)和發(fā)展的過程。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中，教育的地位與作用越來越重要，享受高質(zhì)量的教育已經(jīng)成為當(dāng)前人們的一致愿望。為適應(yīng)這一需求，我國(guó)的新一輪課程改革開展得如火如荼。在教育改革的過程中，廣大教師是真正的實(shí)踐者和重要參與者，是真正從事教書育人工作的人，因此師資狀況必然影響到教育質(zhì)量的好壞。很難想象，一個(gè)缺乏職業(yè)幸福感的教師會(huì)將教育教學(xué)工作當(dāng)作生活的必需，仔細(xì)研究教學(xué)實(shí)際需求，不斷改變教育教學(xué)方法，不斷追求教學(xué)效益的最大化；也很難想象，一個(gè)缺乏職業(yè)幸福感的教師會(huì)帶著親人般的感情來對(duì)待學(xué)生，無微不至地關(guān)心、愛護(hù)和幫助學(xué)生。缺乏職業(yè)幸福感的教師是無論如何也不可能勝任教學(xué)工作，也不可能教育出充滿幸福感的學(xué)生的。

北京師范大學(xué)教授檀傳寶在其論文《論教師的幸福》（《教育科學(xué)》，2002年第二期）中提到，教師獲得幸福的條件：首先要轉(zhuǎn)變職業(yè)意識(shí)，把教育從崇高的職業(yè)看成幸福的職業(yè)，還要在教育過程中積極創(chuàng)造和享受幸福，在角色自我和個(gè)性自我的統(tǒng)一中獲得職業(yè)幸福。教師幸福能力的培養(yǎng)要求做到以下三方面：第一，教師要充分意識(shí)自己的職業(yè)意義，并將自己的生命意義與之聯(lián)系起來；第二，教師必須有較高的德性水平和人生境界；第三，教師要有對(duì)教育活動(dòng)的主體實(shí)踐能力。

以化學(xué)與化工學(xué)院為研究對(duì)象，本研究主要通過以下方式進(jìn)行了高校教師的職業(yè)幸福感探究。

（一）成立教師“互幫互助”小組，提高教師的教育主體實(shí)踐能力

廣西師范大學(xué)的蒙菊花在碩士論文《廣西高校教師職業(yè)幸福感研究》（2009）中認(rèn)為，教師職業(yè)幸福感是指教師在教育教學(xué)過程中得到的一種自我滿足，包括物質(zhì)、精神、文化等各方面的滿足。通過研究發(fā)現(xiàn)，教齡段在11～20年的教師，教師的職業(yè)幸福感最強(qiáng)，6～10年教齡教師職業(yè)幸福感最弱。通過研究找到個(gè)共性，就是31～40歲年齡段教師壓力最大，職業(yè)幸福感最弱。

考慮高校的師資現(xiàn)狀，31～40歲年齡段教師，主要是博士畢業(yè)新入職，處于教學(xué)、科研適應(yīng)階段的教師，這一年齡段的教師面臨開創(chuàng)事業(yè)與組建家庭的雙重任務(wù)，處于學(xué)生到教師、子女到父母等多重角色轉(zhuǎn)變與重塑的階段，亟須外界的幫助與引領(lǐng)，以提高其職業(yè)掌控感，職業(yè)掌控感與教師的職業(yè)幸福感密切相關(guān)。針對(duì)以上情況，我們以教師“互幫互助”小組的形式，為有需要的教師提供幫助，引領(lǐng)新入職教師盡快適應(yīng)教學(xué)、科研、家庭等方面的轉(zhuǎn)變。

教師“互幫互助”小組的組建方案：

1.小組成員

教師“互幫互助”小組成員包括新入職教師和老教師。首先，組織3年以內(nèi)教齡的新教師以自愿報(bào)名的形式加入小組，新教師首先需要自愿提高自己的職業(yè)技能，希望通過小組討論的形式提高自身的執(zhí)教素養(yǎng)。然后，根據(jù)新教師的報(bào)名情況，以教研室為單位，分別邀請(qǐng)教齡較長(zhǎng)、樂于助人、勇于革新的老教師擔(dān)任小組指導(dǎo)教師，指導(dǎo)教師將在小組內(nèi)扮演老師、朋友、向?qū)А⒔叹氁约鞍駱拥亩嘀亟巧２粌H要善于幫助、鼓勵(lì)新教師，樂意傾聽他們的心聲，提供建設(shè)性的建議和反饋意見以利于他們不斷提高，還要擁有突出的職業(yè)能力，善于規(guī)劃，善于管理，還需要對(duì)學(xué)生和教育事業(yè)懷有無比的熱忱，能夠快速有效地傳授自己摸索到的溝通技巧、指導(dǎo)技巧以及會(huì)談技巧，引領(lǐng)新教師快速適應(yīng)角色轉(zhuǎn)變，應(yīng)對(duì)各方面壓力。

2.小組的運(yùn)行模式

初期：主要以指導(dǎo)教師談感想的形式與新教師共享自己的知識(shí)、技巧、信息和彼此的心聲，幫助新教師更快更好地熟悉學(xué)校的政策、辦事程序、校園文化，并積極投身于學(xué)校組織的各種職業(yè)技能提高活動(dòng)。最重要的是，通過交流，幫助新教師找到自己的職業(yè)定位與職業(yè)歸屬感。

中期：新教師就教學(xué)、科研中遇到的難題，與指導(dǎo)教師討論，指導(dǎo)教師給予新教師適當(dāng)?shù)膸椭徒ㄗh，細(xì)致地引領(lǐng)新教師取得進(jìn)展，逐步展開教學(xué)、科研活動(dòng)。

成熟期：待小組運(yùn)行步入正軌，教師自由會(huì)面，交流教學(xué)、科研感想，互相幫助，共同取得進(jìn)步，體驗(yàn)教師特有的快樂與幸福。

3.評(píng)價(jià)方式

以學(xué)年為單位，評(píng)選小組“最佳指導(dǎo)教師獎(jiǎng)”“新教師最大進(jìn)步教學(xué)獎(jiǎng)”和“新教師最大進(jìn)步科研獎(jiǎng)”，頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書，并予以展示。

（二）成立教師“讀書”小組，幫助教師連接自己的職業(yè)意義與生命意義，提高其德性水平與人生境界

常言道：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”好的書籍是人類文明精華的濃縮。特級(jí)教師閆學(xué)在《給教師的閱讀建議》一書中寫道，教師需要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，專業(yè)的、人文的、歷史的等各方面的書籍對(duì)教師的教育主體實(shí)踐能力的提升有著重要的作用。而實(shí)際情況是我們大部分教師除了課本和專業(yè)文獻(xiàn)，幾乎不讀書。正如全國(guó)著名特級(jí)教師竇桂梅所說：“沒有真正閱讀過那一本本經(jīng)得起推敲的經(jīng)典大書的時(shí)候，心靈就是粗糙的；沒有真正被經(jīng)典感動(dòng)過的情懷，內(nèi)心就會(huì)是枯澀的；沒有被厚重的經(jīng)典著作洗禮過，就無法擁有細(xì)膩的心靈。”教師是人類靈魂的工程師，讀書可以幫助教師充分意識(shí)到自己的職業(yè)意義，并將自己的生命意義與之聯(lián)系起來，主動(dòng)提高自身的德性水平和人生境界，最終實(shí)現(xiàn)教師的職業(yè)幸福。

教師“讀書”小組的規(guī)劃方案：

1.場(chǎng)地：考慮學(xué)院教師辦公、科研場(chǎng)所緊張的現(xiàn)狀，經(jīng)院領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，選取學(xué)院會(huì)議室與教師休息室為教師讀書小組場(chǎng)地，方便教師取閱。

2.書目：根據(jù)高校教師的職業(yè)特點(diǎn)，讀書小組主要準(zhǔn)備教學(xué)相關(guān)和生活相關(guān)的書籍，如教育學(xué)經(jīng)典著作，蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》《睿智的父母之愛》《帕夫雷什中學(xué)》等，《馬卡連柯教育文集》、盧梭的《愛彌爾》等；溝通類書籍《無暴力溝通》《PET教師訓(xùn)練手冊(cè)》；兒童教育經(jīng)典，如尹建莉的《好媽媽勝過好老師》《最美的教育最簡(jiǎn)單》等；自我認(rèn)知類書籍，如《少有人走的路》《性格密碼》《接納不完美的自己》《社會(huì)心理學(xué)》《給內(nèi)心的小孩找個(gè)家》；故事性較強(qiáng)的人文書籍、開闊教師視野的歷史文化書籍以及提升教育素養(yǎng)的藝術(shù)鑒賞類書籍等，以期提高教師的閱讀興趣，步入“閱讀即生活”的狀態(tài)。

3.圖書的籌集方式：主要以定期的圖書借閱、教師捐贈(zèng)、學(xué)院購(gòu)買的方式進(jìn)行圖書的籌集。

4.讀書活動(dòng)：平時(shí)采取教師隨借隨還的方式登記取閱圖書，定期舉辦“主題讀書活動(dòng)”，如以“教育經(jīng)典讀書月”“人文經(jīng)典讀書周”等形式進(jìn)行，逐步培養(yǎng)教師的閱讀習(xí)慣，提升教師的執(zhí)教素養(yǎng)。

三、結(jié)論

國(guó)家課堂教學(xué)改革已逐步展開，身處改革大潮中的教師大多是從傳統(tǒng)課堂走出來的，沒有很多模板可以借鑒，這直接影響教師的職業(yè)進(jìn)程與職業(yè)幸福感，從而形成反作用力，影響教師的教育教學(xué)效果。為了提高高校教師在教育教學(xué)工作中的掌控感，本研究通過組建小組的形式，從教師的職業(yè)效能和個(gè)人素養(yǎng)兩方面進(jìn)行了探索。

本研究通過幫助教師提高教育過程中的主體實(shí)踐能力，增強(qiáng)其對(duì)教育工作的掌控感。同時(shí)，通過讀書小組幫助教師充分認(rèn)識(shí)自我，在深度理解自我的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)教育教學(xué)的本質(zhì)，通過研討學(xué)習(xí)，逐步形成正確健康的教育教學(xué)理念，為其職業(yè)幸福乃至人生幸福奠定基礎(chǔ)。

1.幫助新入職教師認(rèn)識(shí)教育教學(xué)本質(zhì)，在認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，完成具有個(gè)人特色的職業(yè)規(guī)劃方案，形成職業(yè)幸福能力。

2.幫助教師深入了解自我，培養(yǎng)自身的自我成才能力。人只有在充分認(rèn)識(shí)自我的基礎(chǔ)上，才有明確的人生理想與目標(biāo)，支撐其在繁復(fù)的工作與生活中保持學(xué)習(xí)的熱情與動(dòng)力，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，指導(dǎo)自我成才。通過教師間互相幫助，在讀書分享等活動(dòng)中，教師普遍反映感受到自身能力提高的同時(shí)，教育認(rèn)知與生活意義認(rèn)知都有大幅提升。

教師是人類靈魂的工程師，而每一個(gè)靈魂都有向善向美，志向優(yōu)秀的取向。人本主義心理學(xué)派創(chuàng)始人阿弗雷德·阿德勒在其著作《自卑與超越》中指出，對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人的通性，但是并不是人人都能超越自卑，關(guān)鍵在于正確的理解生活。幫助教師正確地認(rèn)識(shí)自我、理解生活，逐漸形成自我成長(zhǎng)、自我管理的能力，對(duì)其未來的職業(yè)發(fā)展具有重要的影響。教師的幸福感直接影響學(xué)生的幸福感，而我們的畢業(yè)生將是未來的教師，教師靈魂的豐盈將直接惠澤于學(xué)生的成長(zhǎng)，代代相傳，影響深遠(yuǎn)，具有重要的社會(huì)意義。