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淺析幼兒園常規教育

2018-05-14 09:06:13賈秉權
絲路視野 2018年22期
關鍵詞:幼兒園

【摘要】幼兒園教育的有序健康發展離不開常規教育,兒童常規教育的確立極大地提高了兒童的生活質量,但兒童身心發展的內在要求和常規教育的外在要求之間的矛盾讓教師時常陷入沉思。

當前,隨著我國政府對學前教育事業的關注和支持越來越大,現代幼兒園的普及及其標準化建設日趨成熟。常規教育已經全面滲透到幼兒園生活中,兒童身心自由發展的內在要求和常規教育外在要求之間的矛盾值得我們反思。

【關鍵詞】幼兒園;常規教育;反思

一、幼兒身心特點的內在要求

幼兒天生就好奇、好動、好模仿,同時幼兒還熱情、天真、敏感、自我中心、喜歡野外活動、喜歡成功,幼兒教育要適應幼兒的天性,要讓幼兒健康、快樂、感覺有趣味,既要學的輕松,又要符合社會發展對人才的要求,讓他們學會認知、學會做事、學會合作、學會生存。

二、幼兒園常規教育的外在表現

從入園第一天,兒童就進入了常規教育的規訓范圍,常規教育借助各種道具行使其微觀權利,實現對兒童的有效管控,從而避免混亂的出現。電子琴(帶播放功能)本是幼兒園音樂教學的道具,節奏不同的曲子是為了讓兒童感受音樂美的同時增強聲音區分能力。現如今,電子琴已經從教學的道具異化成了控制兒童的“遙控器”。

場景一:一曲節奏均勻的電子琴曲

早晨家長們爭先恐后送孩子上學,和老師打招呼后急急忙忙去上班,孩子們進入了教室后有的大聲喧嘩,有的追逐打鬧,有的玩耍玩具,十分熱鬧。等學生來齊后,一曲節奏均勻的電子琴曲開始演奏,孩子們紛紛開始收拾玩具,并逐漸停止了嬉戲打鬧,安靜地坐在小椅子上,開始上課了。

場景二:一曲節奏急促的電子琴曲

刺耳的課間操鈴聲想起了,孩子們要出去做操,老師馬上打開電子琴播放了一曲節奏很快的曲子,并且組織孩子們排隊出去做操。快節奏的曲子似乎在催促著孩子們:“快!快!快!”。孩子們則盡可能快速但略顯笨拙地把小椅子放到桌下,按座位次序排列成行。當四個小組的孩子們終于排成四列后,急促的電子琴聲轉變成了類似于“一二一|一二一|一二一的節奏”,孩子們踏著曲子的節奏,排著隊有序地走向外面。

場景三:一曲節奏舒緩的電子琴曲

吃過午餐,是一曲節奏舒緩的電子琴曲,似乎在催促還在么“睡,睡,睡”,孩子開始還玩得歡呼雀躍,有的騎著小板凳,有的互相交流聊天,過了一會兒,等生活老師收拾完畢桌子、碗筷后,孩子們陸陸續續回到自己的床位上了,也不再大聲喧嘩了,準備休息了。

三、幼兒園常規教育的反思

(一)限制了兒童的自由發展

常規教育以犧牲兒童的主觀能動性為代價保證了兒童生活的有序,兒童生活應該是自由的、主動的,但是常規教育卻是用外力讓兒童形成了條件反射,從而達到規訓的效果,無論是座位、隊列、吃飯還是睡覺都是對兒童生活場域的規劃,“電子琴”本是給兒童彈奏和播放音樂的道具,最后卻變成了兒童管理的“遙控器”,老師已經從促進兒童身心自由發展的“幫助者”角色變成了主導者,常規管理形成了兒童的常規發展而不是自由發展。

(二)兒童被“物”化了

教育的本來目的是要促進兒童身心全面自由的發展,這樣才能培養兒童健全的人格。兒童個性發展的無限可能性被常規教育預設好的個性設計給限制了,兒童長期處在一種被模塑的位置,導致的結果是一個類型,用一句話語來說就是“是小麥種子長得是小麥,不是小麥種子長得必須像小麥”。兒童一直處在常規教育的“對象”,處于“客體”的位置,如同“物”一樣生活在成人世界預設的生活制度中,教育本來是促進兒童身心自由發展的手段,最后演變成了控制兒童自由的主要手段,它把人變成了物,生命喪失了一個基本的品質———自由。

(三)兒童的生活被異化

生活世界的異化是指日常生活失去了人類存在之“根”的意義,成為與人的生存相對立的“異己”。兒童生活世界的異化,是因為常規教育是按照成人認為有利于管理的目的設計的,成人站在自認為有用的角度,為兒童設計了極其“規范化、科學化、標準化”的常規教育。兒童生活被簡化成了單一線條的一日生活制度,本來教育和生活是不分家的,但是兒童的教育和生活分裂成了兩個互不接觸的世界,常規教育似乎提高了兒童管理的有序性,但是卻遮蔽了日常生活的豐富內涵,舍本逐末導致的結果是得不償失。

四、幼兒園常規教育要返璞歸真

生活在社會契約中的自由是真正的自由,常規教育,本是為了兒童在有序的管理中更好的發展,是兒童自然天性和文化傳統的自然結合,卻在標準化過程中被逐漸異化了,重管理本身的意義而忽視了兒童發展的意義,最后限制、規訓了兒童的自由發展。常規教育應回到本來的面目,是兒童自由發展的一種輔助手段,這種管理應當是以兒童天性的和諧發展為基礎的,常規教育應當是潤物細無聲的,讓兒童資源參與到常規的制定,體會到常規帶來的和諧與自由。這樣,兒童在一種有限卻又相對有序的環境里才能得到自由的發展。常規教育是幼兒園教育的重要組成部分。

參考文獻

[1]馮建軍.教育現代性的反思與批判[J].南京師范大學學報(社會科學版),2004(04).

[2]蒙臺梭利.蒙臺梭利幼兒教育科學方法[M].北京:人民教育出版社,1993.

[3]孫愛琴.文化自覺視閾下的兒童文化———從式微、變革走向生長[J].甘肅社會科學,2014(06).

作者簡介:賈秉權(1986.04—),男,漢族,山西大同人,碩士,講師,研究方向:教育基本理論。

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