999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

當代草原畫派的表現(xiàn)題材研究

2018-05-14 09:06:04趙云登
絲路視野 2018年2期

【摘要】生活在內(nèi)蒙古大草原上的各族油畫家,在妥木斯先生的帶領下運用草原畫派風格進行繪畫,創(chuàng)作出了一批又一批的精彩作品。本文就當代草原畫派的表現(xiàn)題材進行研究,探索草原畫派在當代的生存與發(fā)展狀況。這對于深化中國民族油畫藝術研究都有著非常的意義。

【關鍵詞】草原畫派;油畫;內(nèi)蒙古;表現(xiàn)題材

當代草原畫派把內(nèi)蒙古大草原作為表現(xiàn)題材與藝術創(chuàng)作的源泉。在歷史的不同階段,他們堅持以現(xiàn)實生活為出發(fā)點,同時從大自然中收集創(chuàng)作素材,他們實地感受大草原和草原上的生活人民,并從各個角度,使用不同的表現(xiàn)手法積極的刻畫草原民族的形象和健康向上的精神面貌。

草原畫派藝術作品風格鮮明,擁有著很強的地域特色。在草原上生活的民族經(jīng)過了持續(xù)不斷的演變,這個演變的過程也吸收了其他民族的藝術特色,使其他民族的藝術文化精髓轉化為本民族藝術風格的一部分。在大草原上生活的民族熱愛大自然,自由不羈,他們的思想開放且能接受新的事物,追求真理、秉持正義,淳樸的外貌下是熱情如火的浪漫和感性的細膩,這些特點充分而精彩的表現(xiàn)出了他們自身的審美喜好。在古代,在自然環(huán)境十分嚴酷草原地區(qū),物資的缺乏與科技的落后使得他們逐漸形成了團結互助,與人真誠的優(yōu)秀品質(zhì)。在經(jīng)歷了歷史的變遷,草原民族逐漸形成了自有的民族心態(tài),他們用自己獨有的思想感情、精神面貌與抒發(fā)情感的方式,來展現(xiàn)本民族所特有的藝術魅力。經(jīng)過時間的變遷,當代草原畫派肩負起了向外界展現(xiàn)內(nèi)蒙古草原民族風貌的神圣使命,我們從當代草原畫派的作品中依然可以感受到草原民族的民族特色并未改變,其作品融入了時代的特色來反映草原生活,并且不斷地深入大草原與牧區(qū),走到普通牧人家中,他們秉持樸實且不加修飾的創(chuàng)作精神,從平凡的草原生活中去汲取美、發(fā)現(xiàn)美。當代草原畫派在展現(xiàn)草原生活審美情趣的范圍內(nèi)使用符號化象征含義的現(xiàn)實,形成了基本的表現(xiàn)民族特質(zhì)的手法,不斷的從蒙古族民俗藝術和現(xiàn)代民族藝術中吸取精華,同時也借鑒草原文化的象征符號來反映現(xiàn)實,這些都是歷史賦予的藝術財富,也是經(jīng)過千百年積淀而來的民族精神。

從地域、區(qū)域性表現(xiàn)題材的形式和語言運用上來看,當代草原畫派有一個明顯的特點,就是很少有作者對作品客觀的形象使用超寫實的手法來描繪,他們重視感性的表述,寫意與抒情的表達手法運用較多。這與草原上生活的人們所擁有淳樸、堅毅的性格特點是密不可分的。內(nèi)蒙古大草原的深沉與寂寥,使得當代草原畫派的藝術家始終都以一種敬仰的心理狀態(tài)來面對,畫家們習慣用自己的主觀印象來描述客觀的形象,用觀者可以感受到并帶有深沉情感的藝術化符號來傾訴著對故鄉(xiāng)的認知,特定的地域環(huán)境會造就出獨特的民族審美,這也包括個體對審美的認知,從藝術家的角度來說這種感受體驗的就更為突出與深刻。當代草原畫派的藝術家們憑著對大草原的了解和熱愛,用各自不同的審美體驗,為自己獨特的藝術風格的形成打下了堅實的基礎。從藝術作品的內(nèi)容上來看,自20世紀80年代至今的草原畫派題材的油畫作品,比較于20世紀五六十年代的統(tǒng)一化主題與歌功頌德式的創(chuàng)作而言,更加的關注草原風情和風貌的再現(xiàn),在題材的選取廣度和主題挖掘的深度上都有了進一步的發(fā)展。如妥木斯先生的《垛草的婦女》、金高的《搬家》、吳厚斌的《草原的河》、燕杰的《搗奶》、敖恩的《蒙古女人》、胡沙金的《紅云》等對蒙古族的生活的描繪。王延青的《安代舞》侯德的《摔氈》、李博的《博克》等對蒙古族傳統(tǒng)習俗的表達。很多藝術家熱衷于內(nèi)蒙古地區(qū)獨特的地理環(huán)境,結合自己的風格、手法表達出深厚的民族意識和傳統(tǒng)的文人情感,如金高的《沙漠梧桐》、官布的《根河晨霧》、王志平的《烏蘭察布風景》、苗景昌的《暖暖的下午》、李望平的《冬天雪》、張志剛的《西部·四季無聲》等。當代草原畫派對民族風情、宗教習俗、現(xiàn)代生活等角度進行深入的研究后,創(chuàng)作出了一批批優(yōu)秀的油畫作品。

綜上所述,當代草原畫派經(jīng)歷了半個世紀的發(fā)展已形成了鮮明的本土性特征,內(nèi)蒙古大草原的題材元素是當代草原畫派取之不盡的創(chuàng)作源泉,同時內(nèi)蒙古草原畫派形成了自己特有的抒情風格,他們的創(chuàng)作有著鮮明的地域特色與質(zhì)樸的民族情感,這是當代內(nèi)蒙古草原畫派創(chuàng)造出的表現(xiàn)草原和草原民族的獨特方式,也是當代草原畫派繪畫的藝術價值所在。研究當代草原畫派的表現(xiàn)題材,對當代草原畫派的整體風格都會有更深層次的理解。

參考文獻

[1]張志剛.內(nèi)蒙古油畫家及其藝術狀態(tài)研究[J].藝術百家,2014,30(S1):159~160,166.

[2]金鑫.北方草原民族游牧主題繪畫的創(chuàng)作實踐與研究[D].北京:中央民族大學,2009.

[3]田增.妥木斯寫生對內(nèi)蒙古油畫創(chuàng)作色彩觀的影響[D].呼和浩特:內(nèi)蒙古師范大學,2013.

[4]柯西格巴圖.內(nèi)蒙古油畫創(chuàng)作中的民族特征[D].呼和浩特:內(nèi)蒙古師范大學,2008.

[5]王鴻敏.內(nèi)蒙古草原畫派研究[D].北京:首都師范大學,2009.

[6]高鵬.中國油畫草原畫派的民族特色[J].內(nèi)蒙古社會科學(漢文版),2002(06):95~97.

作者簡介:趙云登(1988.11—),男,蒙古族,內(nèi)蒙古阿拉善盟人,碩士在讀,北方民族大學設計藝術學院,研究方向:少數(shù)民族藝術、油畫。

主站蜘蛛池模板: swag国产精品| 国产h视频免费观看| 四虎精品黑人视频| 亚洲天堂视频在线观看免费| 1级黄色毛片| 精品国产电影久久九九| 鲁鲁鲁爽爽爽在线视频观看| 国产精品无码制服丝袜| 午夜免费小视频| 国产小视频在线高清播放| 亚洲综合日韩精品| 亚洲无线观看| 看国产毛片| 亚洲一区二区三区麻豆| 尤物精品国产福利网站| 一级毛片在线直接观看| 激情爆乳一区二区| 亚洲一区二区在线无码| 青青青国产视频| 欧美一级一级做性视频| 亚洲日本韩在线观看| 国产夜色视频| 亚洲成人网在线观看| 国产福利小视频高清在线观看| www.国产福利| jizz国产视频| 亚洲人精品亚洲人成在线| 国产成人综合久久| 国产免费久久精品99re丫丫一| 无码国内精品人妻少妇蜜桃视频 | 丁香五月激情图片| 精品国产一二三区| 99视频只有精品| 国产福利不卡视频| 色噜噜久久| 亚洲AV一二三区无码AV蜜桃| 亚洲av日韩av制服丝袜| 久久精品免费国产大片| 免费观看国产小粉嫩喷水| 久久精品无码一区二区国产区| 都市激情亚洲综合久久| 国产一级一级毛片永久| 国产成人精品2021欧美日韩 | 欧美不卡视频一区发布| 亚洲性日韩精品一区二区| 国产一级精品毛片基地| 国产区网址| 91丝袜美腿高跟国产极品老师| 久久亚洲欧美综合| 伊在人亚洲香蕉精品播放| 亚洲色中色| 久久国产热| 日韩东京热无码人妻| 区国产精品搜索视频| 毛片免费高清免费| 久久精品午夜视频| 色亚洲成人| 偷拍久久网| 九九九精品成人免费视频7| 国产成人精品优优av| 极品尤物av美乳在线观看| 国产美女在线观看| 久久99国产乱子伦精品免| 91精品最新国内在线播放| 日日碰狠狠添天天爽| 五月天福利视频| 毛片视频网址| 色婷婷国产精品视频| 婷婷色在线视频| 精品撒尿视频一区二区三区| 国产在线高清一级毛片| 亚洲人人视频| 国产欧美在线| 国产亚洲精品无码专| 人妻无码一区二区视频| 国产免费好大好硬视频| 2021国产精品自产拍在线观看| AV熟女乱| 国产精品久久久久久久久久98| 欧美一区二区三区国产精品| 国产特级毛片| 久久综合色88|