思維生長見證“詩”的智慧

徐曉珍

【摘要】《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出：“語文課程應特別關注漢語言文字的特點對學生識字、寫字、閱讀、寫作、口語交際和思維發展等方面的影響。”由此可見，關注學生的“思維發展”是語文教學的重要任務。如何通過古詩教學，使學生在“詩”的情感熏陶中，思維得以“細無聲”的增長，成為一個可研究的課題。

【關鍵詞】古詩 思維 “詩” 智慧

古詩，作為一種特殊的體裁，是承載著更多的“思維”的“詩”的體驗。“思維生長”即“智慧生成”，古詩教學中要體現“啟智無痕”，“無痕”則是一種“詩”的智慧，是一種“潤物細無聲”的生成體驗。蘇教版《語文》五年級（下冊）中《六月二十七日望湖樓醉書》是宋代詩人蘇軾任杭州通判時所寫的一首詩，詩歌描寫了西湖上疾雨急來急去的情景，表現出詩人敏銳的觀察力、豐富的想象力和高超的遣詞造句能力，堪稱寫景詩中的極品。本文就以《六月二十七日望湖樓醉書》教學為例，談談在古詩教學中實行“思維生長”“詩性生長”的一些嘗試。

一、誦讀，思維在“讀”中滋生

《義務教育語文課程標準（2011年版）》中第三學段（五六年級）關于詩歌教學的要求是“誦讀優秀詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感。”古詩教學，別無他法，“誦讀”之法首當其沖。《六月二十七日望湖樓醉書》一課體現了新課程“以讀為本”的教學理念，從“讀對、讀通”到“讀懂、讀透”，教師以讀為主線貫穿全課，學生以讀為依托品味古詩。學生在反復誦讀中感受詩歌的美妙，體驗詩人的情感，豐盈自己的心靈。

1.讀準詩文，入詩

古詩教學要引導學生“通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感”。誦讀古詩，讀準古詩是基礎。如何讓學生讀準？首先，要讓學生樂讀；其次，要使學生會讀。《六月二十七日望湖樓醉書》教學中，初讀古詩，教師要求“讀對字音，讀通詩句，讀準節奏，讀出韻味”，四個要求，層層遞進。經過多形式、多層次的朗讀，學生自然而然被詩歌的節奏美和韻律美所吸引，從而不知不覺加深了對詩歌的認識，也為進一步讀懂詩歌、體會情感打下堅實的基礎。課堂上，能聽到學生一遍一遍的朗讀，我們的心中是喜悅的。一遍較一遍要求遞進，這種對要求的理解與實踐，也是學生學習古詩的初步思維要求。

2.讀懂詩文，入境

古詩學習，只是讀準還遠遠不夠，引導學生透過詩人給我們呈現出的文字，了解詩人所描繪的景、人、事，也是古詩教學最基本的要求。口中吟出，心中思出，心口合一，學生便是懂得了詩歌描繪的內容了。本課教學中，教者引導學生：“輕聲讀，想象：讀了這些詩句，你仿佛看到了什么？聽到了什么？”“讓我們再來讀一讀這首詩，讀出你所看到的景象。”“黑云翻墨”“未遮山”“白雨跳珠”“亂入船”這些詞都在向我們描述詩人所看到的景象。詩人運用想象的表現手法給我們描繪了一幅生動的疾雨圖。學生在學的時候，也要像詩人一樣，邊讀邊想象，詩人給我們展現的圖畫是什么樣子？以讀促進想象，用想象理解想象，學生的心中一定能再現詩人當時所看到的情景。由“文字”到“圖畫”再到“事物”，這是對學生再現思維的訓練與提升，學生在朗讀想象中完成了思維訓練的過程。

3.讀好詩文，入情

葉圣陶先生說：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候表達出來，這無非如孟子所說的‘以意逆志，設身處地 ，激昂處還他個激昂、委婉處還他個委婉。”通過富有感染力的誦讀，能讓學生更深入地了解詩歌所描述的情景，更深刻地體會詩人所表達的情感，與詩人產生情感共鳴。古詩中“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”寫出了雨的又大又急，“卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天”則既寫出了風卷殘云的痛快淋漓，又寫出了詩人樂觀豁達的人生態度。教學中，學生通過一遍又一遍的吟誦，不僅看到了詩人描繪的景，更與詩人產生了情感共鳴。古詩特殊的語言形式需要學生進行特殊的審美體驗。學生在品讀古詩時，應不斷地調動自己各個方面的感官，從而提升自己的理解能力和欣賞水平，發展思維。

二、拓展，思維在“拓”中壯大

學習詩詞，僅靠朗誦是遠遠不夠的。詩詞，是詩人人生經歷的再現和真情實感的流露。因此，在教學時，特別是小學高年級的詩詞教學中，應該讓學生對詩人有所認識，對詩歌的創作背景有所了解，并在此基礎上進行詩詞同步拓展，以豐富學生的詩詞積累，激發學生對古詩詞的熱愛，感受古詩詞非凡的藝術魅力。

1.詩人再現，激起興趣

興趣是最好的老師，如果對古詩的作者產生濃厚的認識興趣，學生就會更愿意學習他的作品；對詩人的人生經歷關注，學生則會對了解他的作品產生更加強烈的愿望。《六月二十七日望湖樓醉書》教學中，新課伊始，教師就告訴學生：“蘇軾，又稱蘇東坡，是宋代的大文豪，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。”簡潔而又全面的介紹，讓學生一下子就對詩人蘇軾產生濃厚的興趣，對其詩歌產生強烈的學習欲望。在悟詩情的過程中，又適時補充了蘇軾的人生經歷，學生在得知詩人“坎坷一生”卻又“豁達一生”時，充滿好奇感，于是更加迫切地想要透過古詩去了解詩人，這是深度思維產生的動力。

2.背景補充，體悟詩情

任何一首詩歌都有創作背景，了解創作背景，是學習古詩不可或缺的一個環節。在古詩教學過程中，教師要對創作背景進行巧妙鏈接，搭建學生與詩人之間情感的橋梁。在教學中，教者及時補充了《六月二十七日望湖樓醉書》創作的背景資料，即蘇軾政見與宰相王安石相左時遭受官場排擠，自請赴任杭州通判。學生由此明白，詩人所寫的“急來急去”的雨，并不只是簡單地告訴大家大自然的變化莫測，也在告訴我們以及自己，人生的不如意，就如這西湖上的暴雨一般，來得快去得也快，我們不必糾結，不必失望，要相信風雨之后總會“水如天”。這樣一來，學生對詩歌的理解就會更加深刻了。

走近詩人，走近詩人的那一段人生歲月，學生所接觸到的古詩再也不是冷冰冰的文字，它包含著詩人走過的人生歲月，訴說著詩人那經歷了歲月洗禮的心路歷程。學生在品悟古詩的過程中，情感和思維被再度調動。

3.組詩搭配，豐富體驗

通過一個作品，學生往往很難對詩人有深刻的認識；但一組作品的出現，則加深了學生對詩人的認知，從而使詩人和作品深深地扎根在記憶中。教學中，教師由“白雨跳珠亂入船”適時引出了蘇軾的另一首詩《與莫同年雨中飲湖上》，其中有一句“不見跳珠十五年”，讓學生感受到詩人對“跳珠”的喜愛與念念不忘，對西湖的眷戀。

蘇軾的樂觀豁達，不僅在詩中有所體現，在詞中更能覓得其蹤，如《定風波》中的“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，讓學生對蘇軾“不畏風雨，笑對人生”的生活態度有了更加感性的認識。豐滿的人物形象的再現，不同作品中同一情感認知的再現，都加深了學生對詩人的認識、對詩人在作品中所表現出的情感的認識。這種主題組詩的閱讀體驗，讓學生的思維有了新的提升。

古詩很短小，但詩人的境界很綿長；古詩很“古老”，但情感穿越千年，我們仍能感同身受。學生學習古詩的過程，是不斷與詩人心靈碰撞的過程，也是思維不斷發生的過程。“誦讀”，是學習古詩的不二法寶；“拓展”，是豐富學生古詩體驗的有力保障。教學教程中，教師應抓“誦讀”，勤“拓展”，兩者相輔相成，使學生在古詩這種特殊文體的學習過程中，“思維”得以“詩性生長”。

（作者單位：江蘇省如皋市高新技術產業開發區實驗小學）