多種詞義和多種用法的“之”字

李偉

前幾年，山東省的語文高考題，出了一道難度超常的判斷題：A句：“無以知士卒之寒暑”B句“蚓無爪牙之利”。這兩句話中“之”字的意義和用法是否都相同？A句譯成時文是“無從知道士卒的冷暖”，B句譯成時文是“蚯蚓沒有銳利的爪和牙齒”。A句的“之”顯然是結(jié)構(gòu)助詞“的”字，B句的“之”也可譯成“的”，但它是定語倒置的標志，用法上是顯然不同的。由此可見，我們在學習古代詩文中，必須要注意，“之”字的多種詞義和用法。當然山東省考題的答案是不相同的。那么“之”字到底有哪些詞義和用法呢？漢代的《說文》，說它是“出也”，像草木出土長出枝葉向上生長一樣。《六書古文》又說它是“循道疾行也”看來它的原始詞義是“行”“往”“至”了。《孟子·梁惠王上》“牛何之？”譯成時文是“牛往哪里去？”又如《詩經(jīng)·鄘風·柏舟》“之死矢靡它”譯成時文是“至死心不變”， “之”字是“至”。其次“之”字，可作指示代詞。《詩經(jīng)·周南·漢廣》“之子于歸，言秣其馬。”譯成時文是“這個姑娘肯嫁給我，我喂飽馬兒去迎她。”這個“之”字是指示代詞“這個”。再次，“之”字可作賓語的代詞，指人指事指物。《史記·滑稽列傳補》“即使吏卒共抱大巫嫗投之河中”譯成時文是“馬上派小吏小卒，一起抱住大巫婆投到河里。”這里的“之”字是“她”，代人。《論語·學而》“學而時習之，不亦樂乎？”譯成時文是“學習這知識，而經(jīng)常復(fù)習，不是很快樂嗎”！這里的“之”字是代知識。再次，作結(jié)構(gòu)助詞“的”，沒有特殊的語法作用。如《孟子·告子》“惻隱之心，人皆有之。”譯成時文是“同情的心，人都有它。”這里的頭一個“之”字便是“的”字。“之”字也有語法特殊作用的，如山東省高考題的那種定語后置的“的”。還有一種就是“之”字在行文中，只起語法作用，不用譯成什么。第一種是疑問句的動賓倒置。如“何功之有？”、 “何罪之有？”譯成時文，就是“有什么功？”、“有什么罪？”第二種是用“之”字取消句子的獨立性，使它變成詞組、這里的“之”字什么也不譯。《三國志·諸葛亮傳》“孤之有孔明，猶魚之有水也。”前后兩個“之”字，把“之”字去掉這兩個單句，就各自變成一個詞組，前面的詞組是主語，后面的詞組是謂語，是一個句子。譯成時文是“我有孔明就像魚有水一樣。”第三種是“之”字在句子中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無實義。如《孟子·梁惠王上》“填然鼓之”譯成時文“咚咚敲鼓” ，“之”字調(diào)節(jié)音節(jié)，不譯。俗話說“之乎者也矣焉哉，安排好了做秀才。”在這些文言虛詞中“之”字打頭，可見它的重要性和復(fù)雜性了。