馬克思主義依然閃爍著真理光芒

[摘要]馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學理論——馬克思主義。馬克思主義是科學的理論，創造性地揭示了人類社會發展規律。馬克思主義是人民的理論，第一次創立了人民實現自身解放的思想體系。馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動。馬克思主義是不斷發展的開放的理論，始終站在時代前沿。

[關鍵詞]馬克思主義；真理光芒

[中圖分類號]A81 [文獻標識碼]A [文章編號]1009—0274（2018）04—0035—04

[作者簡介]王克群，男，中共濟南市委黨校馬列研究所教授，研究方向：黨的方針政策。

馬克思給我們留下的最有價值、最具影響力的精神財富，就是以他名字命名的科學理論——馬克思主義。這一理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規律和尋求自身解放的道路。[1]習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上重要講話深刻緬懷了馬克思的偉大人格和歷史功績，重溫了馬克思的崇高精神和光輝思想，高度總結了馬克思主義這一科學理論在揭示人類社會發展規律、推動人民實現自身解放、指引人民改造世界、探索時代發展新課題和回應人類社會面臨新挑戰等方面的重大理論意義和歷史意義。我們要認真學習、深刻領會習近平總書記重要講話精神，繼續高揚馬克思主義偉大旗幟，不忘初心、牢記使命，譜寫新時代中國特色社會主義偉大實踐的壯麗篇章。

一、馬克思主義是科學的理論，創造性地揭示了人類社會發展規律

習近平總書記指出：“馬克思創建了唯物史觀和剩余價值學說，揭示了人類社會發展的一般規律，揭示了資本主義運行的特殊規律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實現自由和解放的道路。”[2]馬克思40年如一日，研究資本主義經濟社會的運行規律，揭示資本主義何以產生、何以滅亡，社會主義何以可能、何以興盛的客觀基礎。唯物史觀和剩余價值學說的發現，把社會主義建立在現實的基礎上，實現了社會主義從空想到科學的轉變，指明了人類探索歷史規律和尋求自身解放的正確道路。

空想社會主義者由于其歷史唯心觀，看不到無產階級及其他人民群眾的歷史作用，把社會主義理想的實現寄托在個別“天才人物”身上，甚至乞求統治者發善心來幫助其實現社會主義。這種社會主義只陷入純粹的空想中。唯物史觀揭示了人類社會發展的根本原因在于其內部生產力與生產關系的矛盾運動，而不是人們或某個“天才”“理性”活動的結果，從而使社會主義建立在現實的基拙上，揭示了階級社會發展的直接動力，從而找到了實現社會主義的根本途徑。唯物史觀同時揭示了推動社會歷史前進的決定力量。社會主義事業是千百萬群眾的事業，如果沒有無產階級這一先進生產力代表的領導，不宣傳群眾、組織群眾，不發揮、不依靠他們的積極性、主動性和創造性，就不會有社會主義事業的勝利。因此，由于唯物史觀揭示了人類社會發展的決定力量是人民群眾，而不是所謂的“天才人物”，使社會主義由空想變成科學。

剩余價值學說揭示了隱藏在資本主義社會自由、民主、平等偽善面具下的真正面目，即資本家付給工人的工資只是工人付出的勞動中的很小的一部分，工人在工廠的絕大部分勞動是沒有任何報酬的，所生產的剩余價值被資本家無償占有。剩余價值的發現讓我們看到了資本主義社會所謂的“平等”面具下的實質上的不平等，其剝削實質與奴隸社會、封建社會沒有什么兩樣，只是形式更加隱蔽。哪里有壓迫，哪里就有反抗。資本主義社會里資產階級對無產階級的剝削和壓迫勢必會引起無產階級的反抗，資本主義社會終究也逃不過像奴隸社會、封建社會一樣的被推翻和被取代的命運。人類社會歷史的發展過程表明，只要還存在剝削的社會，它就必定會滅亡。當資本主義社會的無產階級一旦強大起來，終究會消滅資產階級，消滅私有制，消滅剝削，建立一個真正能實現人人平等的，沒有剝削和壓迫的社會，這就是社會主義社會。所以說，剩余價值學說的創立使社會主義由空想變為科學。

馬克思主義創立之后，在170年歷史實踐的檢驗中，馬克思主義沒有因為創始人的離去而消失，而是大浪淘沙真金呈現，歲月流逝愈顯珍貴。這一科學理論直到今天仍然具有強大的歷史穿透力、社會解釋力、未來預見力，仍然是批判資本主義、建設社會主義、實現共產主義的科學指導，仍然在世界各國要求社會進步、追求公平正義的政黨和人民中擁有巨大而持久的影響，占據著人類思想史的最高峰。

二、馬克思主義是人民的理論，第一次創立了人民實現自身解放的思想體系

習近平總書記指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”[3]在馬克思之前，社會上占統治地位的理論都是為統治階級服務的。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因為它植根人民之中，指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道。

人民性是馬克思主義最鮮明的品格。馬克思主義從創立時到170年后的今天，之所以能夠在世界上、在人民中享有如此高的聲望，產生如此巨大而深遠的影響，不是因為它玄奧，而是因為馬克思主義揭示的規律性科學性真理性認識，指明了人民爭取解放和創造幸福的方向，為人民所接受和信服。與以往的思想家不同，馬克思、恩格斯論述無產階級和人類解放問題，不是從超歷史的人性出發，而是從生產力和生產關系的現實矛盾出發，作了深入的經濟學、歷史學的分析，進行了革命的實踐和實踐的革命，根據經濟發展、歷史變革的規律，提出未來社會人的解放和全面發展。正是在人民群眾追求社會公正和自身幸福的不懈奮斗中，馬克思主義給人民群眾提供了寶貴的精神營養、科學的理論指導、銳利的思想武器。

紀念馬克思，賡續馬克思主義，需要我們落實好以人民為中心的發展思想。“站在人民大眾的立場”“為人民謀幸福”不是空洞口號，以人民為中心的發展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環節，而要體現在經濟社會發展各個環節。

堅持以人民為中心，就是要把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創造歷史偉業；就是要在發展中保障和改善民生，多謀民生之利、多解民生之憂，在幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進展。

堅持以人民為中心，還要滿足人民更多元化的訴求。人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長。堅持以人民為中心，還要依法保障人民的各項權利，更加強有力地打造法治國家、法治政府、法治社會，充分保障人民平等參與、平等發展的權利，確保國家長治久安、人民安居樂業。

“只要人民成為自己的主人、社會的主人、人類社會發展的主人，共產主義理想就一定能夠在不斷改變現存狀況的現實運動中一步一步實現。”[4]今天，我們比以往任何時候都更加重視人民權利，也比以往任何時候都更接近中華民族偉大復興的目標，越是如此，越要堅持以人民為中心。前進道路上，我們要繼續高揚馬克思主義偉大旗幟，從馬克思主義中獲得滋養，人的全面發展就能更生動地實現，人類社會美好前景也能更生動展現。

三、馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界

習近平總書記指出：“馬克思主義不是書齋里的學問，而是為了改變人民歷史命運而創立的，是在人民求解放的實踐中形成的，也是在人民求解放的實踐中豐富和發展的，為人民認識世界、改造世界提供了強大精神力量。”[5]

在人類思想史上，從沒有一種理論像馬克思主義這樣，對人類文明進步產生了如此廣泛而巨大的影響。一個多世紀以來，隨著資本主義世界的問題涌進新階段，很多根源性的矛盾，只有使用馬克思主義這個思想武器來剖析，才能得出真正令人信服的結果。

真理的力量在于經得起實踐檢驗。世界歷史上從沒有哪一位思想家像馬克思那樣，把深邃的理論智慧與現實的社會行動如此緊密地結合起來；也沒有哪一位思想家像馬克思那樣，親自投身于人類的解放事業，在革命斗爭實踐中不斷檢驗自己的理論并不懈探索人類社會的前進方向。這就不難理解，為什么馬克思是公認的“千年第一思想家”。

馬克思主義誕生170年來，世界歷史發生了天翻地覆的變化，這些重大變化并沒有讓馬克思主義過時，而是更加顯示出馬克思主義的真理力量。從《共產黨宣言》問世至今，時空巨變。資本主義國家經歷了種種經濟危機、金融危機、社會危機和政治危機的震蕩。我們從19世紀中葉到21世紀今天的歷史變化中，看到了馬克思、恩格斯當年的科學研究，對當代資本主義的矛盾、趨勢、規律仍然具有透徹的解釋力和有效的預見力。

人民群眾是物質實踐和社會變革的主體，是歷史的創造者和價值的創造者。人民群眾絕不應當成為“饑寒交迫的奴隸”，成為“全世界的受苦人”，相反，人民群眾應當也必須成為物質生產、社會發展和價值的享有者。正因如此，中國共產黨從成立第一天起，就在積極為中國人民利益而奮斗，主動為中國人民謀幸福。習近平總書記從梁家河到中南海，將民族的責任、國家的責任、歷史的責任始終扛在肩上，一心為民，矢志不渝，為全黨樹立了光輝典范。我們黨在不同時期的優秀干部，接過歷史的接力棒，始終為人民利益和幸福鞠躬盡瘁。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高舉改革開放旗幟，以更大的政治勇氣和政治智慧推進改革，用全局觀念和系統思維謀劃改革，推動新一輪改革大潮涌起。黨的十八屆三中全會對全面深化改革進行總體部署，吹響了改革開放新的進軍號。各領域改革不斷提速，改革舉措出臺的數量之多、力度之大前所未有，一些多年來難啃的硬骨頭啃下來了，呈現全面發力、多點突破、蹄疾步穩、縱深推進的良好態勢。

40年改革開放的偉大歷史、偉大成就與中國特色社會主義進入新時代將面臨的新矛盾、新目標、新任務，都已經并將繼續證明，全面深化改革是決定當代中國命運的關鍵一招，必將為中國特色社會主義發展注入新動力，為21世紀的馬克思主義發展注入新活力。

四、馬克思主義是不斷發展的開放的理論，始終站在時代前沿

習近平總書記指出：“一部馬克思主義發展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據時代、實踐、認識發展而發展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優秀思想文化成果豐富自己的歷史。”[6]從《共產黨宣言》發表到今天，170年過去了，人類社會發生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整體來說仍然是完全正確的。同時，馬克思主義理論不是教條，不是終極真理，而是行動指南，必須隨著實踐的變化而發展。馬克思主義創始人也從來沒有把自己的學說當成“終極真理”。

馬克思主義的開放性，突出體現為其與時俱進的理論品格。馬克思主義創立以來，每一個時代的優秀共產黨人，都努力堅持把馬克思主義基本原理同本國具體實際和時代特征相結合，催生和演繹出新的理論形態，從而保持了馬克思主義理論之樹常青。回望風云變幻的人類歷史，多少叱咤風云的人物逐漸淡出人們的視線，多少曾經聞名遐邇的理論學說已經失去光澤，但馬克思主義依然放射著耀眼的真理光芒。馬克思主義能夠始終保持旺盛活力，不斷戰勝來自各個方面的挑戰，根本原因不在于其發現了“終極真理”，而在于其隨著實踐和時代的變化而發展，能夠在與時代同行中獲得生生不息的生機活力。

馬克思主義的真理性和開放性是內在統一的，這決定了我們必須把堅持和發展馬克思主義結合起來。堅持馬克思主義主要是堅持馬克思主義基本原理，發展馬克思主義就是運用馬克思主義基本原理解決本國實際和時代提出的問題，推進馬克思主義與時俱進。堅持是發展的基礎，離開了基本原理的堅持就不可能推進馬克思主義的發展。發展是堅持的不斷升華，發展到新的時代高度是堅持的最好體現。

習近平新時代中國特色社會主義思想就是21世紀中國的馬克思主義。科學提煉和深入總結新時代中國特色社會主義建設和改革實踐而形成的習近平新時代中國特色社會主義思想，系統回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義，把對中國特色社會主義規律的認識提升到新高度，并為深化人類發展規律問題提供了中國智慧和中國方案。習近平新時代中國特色社會主義思想堅持和發展了馬克思主義，是21世紀馬克思主義，是新時代中國特色社會主義建設的行動指南。

建設社會主義現代化強國既是豐富和發展科學社會主義的過程，也是在社會主義現代化建設進程中進一步提煉社會主義現代化建設理論的過程。建設社會主義現代化強國的一切理論和實踐的成果都是21世紀馬克思主義的最新發展成果。

參考文獻：

[1][2][3][4][5][6]習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話[N].人民日報，2018-5-5（2）.

責任編輯：楊建平