現實生活的詩意

吳偲

內容提要：中國歷代的畫家們用自己獨特的繪畫語言記錄了博大精深的中國文明，為世界描繪出神秘而迷人的中國形象。中國傳統文化精神與中國畫的關系密不可分。中國畫是中國傳統文化的一部分，是中國傳統文化精神的一種物質載體。

關鍵詞：傳統文化；中國畫；隋唐；五代

中國歷代的畫家們用自己獨特的繪畫語言記錄了博大精深的中國文明，為世界描繪出神秘而迷人的中國形象。可以說，中國傳統文化精神與中國畫的關系密不可分。中國畫是中國傳統文化的一部分，是中國傳統文化精神的一種物質載體。

中國畫不僅在使用繪畫工具上獨具中國傳統文化氣息，在主題上也時常反映和呈現出與中國傳統文化息息相關的內容和元素。歷代中國名畫家們樂此不疲地徜徉在中國傳統文化的世界里，從中尋找繪畫的靈感，從博大精深的中國傳統文化的片段中捕捉藝術瞬間的美好和感動，為我們留下了記錄中國人文化和生活的點點滴滴，為中國文化的繁衍、生息和發揚、傳承譜寫出一個又一個華美的篇章。隋唐五代時期的中國畫作品就很好地詮釋了中國畫與中國傳統文化之間的關系。

隋唐五代是中國傳統文化和藝術發展極為輝煌、璀璨的時代和階段。在此時期，漢族與少數民族間交往更為密切，藝術也融合了許多開創性的方法和形式，美術的分科越來越細，山水、花鳥、人物逐漸分類，中國也初步建立起自我的文化系統和文化體系，先進的政治、經濟、文化、制度，吸引許多外來民族膜拜和學習。中國繪畫作品很好地記錄了這一時期中國傳統文化的繁榮氣象。現藏北京故宮博物院的作品《步輦圖》是唐代宮廷畫家閻立本的代表作，表現的是唐太宗會見吐蕃王松贊干布使臣祿東贊的場面。“畫幅右面是坐在步輦上的唐太宗，被九名肩抬步輦和掌扇的宮女簇擁著，畫幅左面是身著小團花衣、拱手致意的祿東贊，他被典禮官引見給太宗皇帝。”為我們重現了中原漢族與周邊少數民族友好交往的歷史事件，而步輦、掌扇、旌旗、冕旒、青衣、朱裳、曲領、蔽膝、大帶、朝鞋等中國傳統生活飾物在畫面里描繪得栩栩如生。畫家用春蠶吐絲描勾勒人物，設色以中國傳統的青黛、土紅、銀粉、石青等礦物質顏料為主，色彩鮮艷。整個畫面活潑、喜慶、祥和、威嚴，是一幅具有重要的歷史文獻價值和中國傳統文化元素的美術作品。

同時代的仕女畫家張萱留給我們的作品《虢國夫人游春圖》《搗練圖》，亦是兩幅了解和認識中國傳統文化的優秀作品。《虢國夫人游春圖》表現的是三月三暮春時節楊貴妃姐妹騎馬踏春的場景。整個畫面設色明麗，表現出皇室貴族富貴驕縱的生活場面。“上巳節”又稱“女兒節”，是紀念黃帝的節日。古時有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”語。《論語》有云： “暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”《周禮》也曾記載： “歲時祓除，如今三月上巳如水上之類。”漢劉歆在他的《西京雜記》里云：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”作為中國傳統文化的傳統節日，人們在這個節日都要出門踏青、春浴、臨水宴飲。如《周禮-春官·女巫》云“女巫掌歲時祓除釁浴”，《后漢書·周舉傳》云“六年三月上巳日，商大會賓客，宴于洛水”，《后漢書-禮儀上》云“是月上巳，官民皆潔于東流水上，日洗濯祓除，去宿垢疢，為大潔”，等等。這些作品都對中國“上巳節”有所描述。而畫家張萱則通過畫筆來描繪，讓我們能夠看到歷代畫家們對中國傳統文化的繼承與傳頌。

《搗練圖》“全卷共分三段，開始一段四個婦女在搗練，最末一段是把練扯直、熨平，中間一段是絡線、縫制”，再現、還原了中國傳統的搗練、熨練等制作布帛的技藝全過程。它讓我們觀賞到古代中國人的真實生活情境，也讓我們對“搗練”這一傳統文化現象有了深刻而直觀的了解。

唐代畫家韓滉的《五牛國》是現存中國古代唯一一幅以牛為主題的中國畫作品，也是中國傳世名畫中最早的一幅紙本作品。“明代文學家、書畫家李日華《六研齋筆記》：‘雖著色取相，而骨骼轉折筋肉纏裹處，皆以粗筆辣手取之。如吳道子佛像衣紋，無一弱筆求工之意，然久對之，神氣溢出如生，所以為千古絕跡也。”“元代畫家趙孟頰： ‘五牛神氣磊落，稀世名筆也。”畫中描繪了五頭角度各異的牛，整體形態生動，線條道勁，略施暈染。“畫中的五頭牛從左至右，一字排開，各具狀貌，姿態互異。一俯首吃草，一翹首前仰，一回首舔舌，一緩步前行，一在荊棵蹭癢。整幅畫面除最后右側有一小樹外，別無其他襯景，因此每頭牛可獨立成章。”畫家將自己比喻成牛，五頭牛中只有一頭牛頭系紅繩，表明已經是作為農耕之物為人民服務。此時的牛失去了自由和快樂，被賦予了另一種期望和價值。韓滉通過牛的形象來喻示自己人生的不同境遇，表達為官前后心態的變化，到后來牛被賦予“俯首甘為孺子牛”的中國為官之道和為官精神。而有些專家認為：“五牛喻指自己兄弟五人，以任重、勤勞、溫順的牛的品性，表達愛國忠君的真情實感。而史書中記載，韓混就任宰相期間非常注重農業的發展。他以牛為畫題，也很可能含有鼓勵農耕之意。”但是，不管是什么解釋與理解，我們都可以發現牛的形象已經完全被賦予了勤勞、能干的中國文化內涵和寓意，作為中國人的一種精神和情感寄托融入文學和藝術作品中。

眼下挖掘和表現中國傳統文化的優秀中國畫作品也是越來越少，能夠描繪和展現出中國傳統文化的作品鳳毛麟角。如何繼承、如何解讀中國傳統文化，這正是現代藝術家們應該反思的問題。我們應該為自己的文明驕傲，在繼承自我文化遺產的同時，探索如何用具有時代氣息的繪畫語言，向世界展示中國傳統文化的博大精深和深遠歷史。完全拋卻中國獨特的傳統文化，追逐、附庸和復制他國文明和文化是不可取的。唯有深刻挖掘中國傳統文化精神與當代中國畫之間的關系和內涵，才是當代中國畫唯一的出路。