方正清剛寫胸臆

秦金根

楊傳連

安徽省教育學會副會長，安徽省教育學會書法教育專業委員會常務副會長、秘書長，安徽省書法家協會會員，六安市書法家協會顧問。曾擔任六安市委市政府副秘書長、教育局局長，巢湖學院黨委副書記、紀委書記等職。2013年在壽縣舉辦情系壽州——楊傳連書法作品展，2014年出版書法作品集《皖西風韻》。書法作品曾獲安徽省第三屆大學生書畫藝術展“校長風采獎”、安徽省第三屆高校書畫藝術展優秀作品獎，并曾入選中央數字電視書畫頻道“全國迎新春作品展播”，第五屆華東六省一市書畫聯展，中國行為法學會、中國美術家協會、中國書法家協會主辦的第四屆中國廉政文化書畫展等。

楊傳連老師擅長隸書，兼及行草。其隸書結構方整，端麗有致，用筆古厚清剛，風格拙樸自然。

隸書到清代時可謂中興，邁唐承漢，取得了非凡的成就。清人隸書從明末發端，旨在于傳統帖學之外別開生面，直接取法漢隸，從漢代拓片學習，并賦予時代特征。清人隸書具有文人化的特點。在漢代，隸書是官方通用字體，到清代時則是文人士大夫的書法藝術的審美選擇。像清初的朱彝尊、萬經、鄭簠等人，都是學富五車的學者。他們取法漢隸，以《禮器碑》《曹全碑》等為范本，忠實于原碑的結構和用筆，加上文人化的審美趣味，不僅寫出了個人的特點，更為重要的是為整個清代隸書藝術的創作和發展開了一個好頭。這就是在繼承漢隸藝術精神的前提下融入個性和時代性特征。這種創作的方向為清中晚期和民國所延續，并進一步發展，形成書法史上隸書發展的壯觀景象。

當代書法熱潮頻現，尤以技法為追求，呈現個性為炫耀，似與清人書寫隸書的路數不同。隸書結構扁方，用筆重蠶頭雁尾，裝飾性極強，藝術性表現相對于其他書體為難。清人了解隸書的這個特點，故以純熟的漢隸技法追求厚重樸茂的藝術內涵，力避流俗與淺薄。今人有從“丑書”角度解讀，強調個性和風格，支離結構，夸張用筆，矯飾過甚，殊不知已與藝術性的發掘相悖，難免落入淺俗之流弊。

究其由，大約今人難去浮躁之弊，必欲年輕而有大作為，志在年少即成名成家，故蓄積不厚，修養闕如，花拳繡腿自不能避免。所以，當以皓首之誠忠實臨摹，切實學厚技法，再輔之以“讀萬卷書，行萬里路”之歷練，陶煉出豐厚之學養，夯實書藝之內涵，則望古人之項背或可期也。

楊老師隸書積累較深，不沾習氣，端端從漢隸來，路數純正，雖說不盡形成自身風格，然其從藝之真誠態度卻極為寶貴。楊老師一生為教育事業奉獻，是教育戰線上的老兵，書法是其一生之所好，亦是其修養身心之方式，不必有如他人必欲盡早成名成家之迫切，故其臨習日積，自然功成。楊老師隸書結構、用筆胎息《張遷》，輔之以《禮器》，氣息醇厚。其結構以方為主，寬窄變化，端莊穩正，適當俯仰，出以姿態，自然生動，無矯飾之弊。其用筆硬拙，追求書寫性，起筆逆、藏，收筆出鋒，皆以筆性為歸，并不刻意求新求變。這種用筆和結構的方法正是漢隸簡正樸茂風格的基礎，今人奢談藝術性和個性，不愿多談書法基本之共性，難得古人之真髓似亦在情理之中矣。

楊老師最近幾年從工作崗位上退下來，有充裕的時間臨習書藝。在隸書之外，又對行書、楷書名作多有臨摹。值得注意的是，對其他書體的選擇從審美上均與《張遷》風格相近，如顏真卿《祭侄稿》《告伯父文稿》，楊老師多有研習。魯公稿書，行其所當行，止其所當止，胸中臆氣，心中真情，皆沿筆鋒汨汨流出，故能樸茂自然。再如楷書《嵩高靈廟碑》，不脫隸書特征，結構、用筆皆方硬稚拙。楊老師于此用力，反映出其欲以其他名作之營養化入以《張遷》為基底的隸書創作中，融會之，豐富之，為形成自身的隸書之風格探索、積淀。

揚雄曾說：“書，心畫也。”鐘繇曾說： “筆跡者界也，流美者人也。”書法藝術是對書家心志的反映，書家的個性、情感、學養等不同，其書法審美追求便亦相異。楊老師文學專業出身，詩文多有創作，并見諸報端；又長期從事教育教學工作，做事誠敬，守責任，敢擔當，風格厲行。楊老師性格穩健，但氣局豪俠，縱酒快意，尤重情誼，為人敬仰。故其以《張遷》為基底，追求拙厚樸茂之書風，融入書卷之氣與歷練之得，使審美選擇與其個性統一。

楊老師現擔當安徽省教育學會書法專業委員會秘書長之職，為安徽省書法藝術在義教階段的普及和深入出謀劃策，親力親為。書法藝術是傳統藝術的優秀代表，在幼小學子的心中播下種子，待日后發芽，根深葉茂，這是楊老師不懈的追求，亦是其教育情懷的必然選擇。戊戌清明后一日于耕之堂