花間一壺酒

郭藝涵

1989年9月生于山東青州；2006-2010年就讀于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院書(shū)法系，獲學(xué)士學(xué)位；2011-2014年就讀于中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院花烏系，獲碩士學(xué)位，導(dǎo)師為于光華教授；201 5年至今就讀于中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院，攻讀中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)研究方向博士學(xué)位，導(dǎo)師張立辰教授。作品曾入選經(jīng)典與現(xiàn)代——中國(guó)畫(huà)四條屏名家作品邀請(qǐng)展、文脈心象——當(dāng)代中國(guó)畫(huà)百家百扇藝術(shù)展（第三回展）、第三屆全國(guó)少數(shù)民族美術(shù)作品展、當(dāng)代實(shí)力派青年畫(huà)家作品展、紀(jì)念周恩來(lái)誕辰120周年中國(guó)畫(huà)作品展等。

回想自己初學(xué)中國(guó)畫(huà)時(shí)，之所以選擇了花鳥(niǎo)專業(yè)，除了女性創(chuàng)作者對(duì)花花草草天然的喜愛(ài)之外，就是借花卉不同的品性特征來(lái)表達(dá)自我情感的那份自由的向往了。一年四時(shí)季節(jié)交替，花木蔥蘢，各不相同，有春花的爛漫，夏荷的清涼，秋菊的堅(jiān)貞，冬梅的傲骨。無(wú)論自己在何時(shí)有何種心境，都能在花草間找到寄托去表達(dá)。當(dāng)然，中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作也并非是隨心所欲、任性而為的，恰恰相反，中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作有其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P墨要求和程式結(jié)構(gòu)。這對(duì)創(chuàng)作者而言，就像大醉一場(chǎng)于花叢中舞蹈，姿勢(shì)曼妙又不傷花草—毫，才是真正的愜意！

花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作主要分為工筆。沒(méi)骨、寫(xiě)意三大類，主要靠毛筆不同的使用技法來(lái)加以區(qū)分，而其中情感的表達(dá)卻是殊途同歸，都是借由萬(wàn)物生靈本身的屬性來(lái)宣揚(yáng)創(chuàng)作者或清冷或簡(jiǎn)淡，或熱情或豪邁的情感追求。在古代繪畫(huà)語(yǔ)境之中，“寫(xiě)生”作為花鳥(niǎo)畫(huà)的特指，區(qū)別于代指人物畫(huà)的“傳神”和代指山水畫(huà)的“圖真”，“寫(xiě)生”一詞將花鳥(niǎo)畫(huà)所要表達(dá)的畫(huà)面意境概舌得淋漓盡致。“寫(xiě)生”即“寫(xiě)物之生意”“移生動(dòng)質(zhì)”是也，來(lái)傳達(dá)花鳥(niǎo)的生命力與各不相同的特性。通過(guò)花烏草木的描寫(xiě)，寄寓創(chuàng)作者獨(dú)特的感觸，就像中國(guó)詩(shī)歌“賦、比、興”的手段，緣物寄情，托物言志。

因此，花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作立意就很重要了。它不是為了描繪花烏物象本身，不是照抄自然，而是關(guān)乎人事，將動(dòng)植物與人們的生活境遇、思想情感相關(guān)聯(lián)并加以強(qiáng)化的呈現(xiàn)，既符合物象的生長(zhǎng)結(jié)構(gòu)，又將筆墨所蘊(yùn)含的美表現(xiàn)其中，在似與不似之間達(dá)到借物抒情的繪畫(huà)目的。

中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與書(shū)法之間的關(guān)系也十分密切，尤其是花鳥(niǎo)畫(huà)。為什么這么說(shuō)呢？最重要的原因是，花烏畫(huà)之中有很多長(zhǎng)線條的呈現(xiàn)，而高質(zhì)量的長(zhǎng)線條就需要十分扎實(shí)的書(shū)法功底。張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中寫(xiě)道：“夫象形必在于形似，形似須全其骨氣，骨氣、形似皆本于立意，而歸乎用筆，故工畫(huà)者多善書(shū)。”張彥遠(yuǎn)對(duì)“工畫(huà)者多善書(shū)”的闡述也對(duì)我們創(chuàng)作者的繪畫(huà)實(shí)踐具有深刻的指導(dǎo)意義。在平時(shí)的創(chuàng)作實(shí)踐中，多練習(xí)書(shū)法，篆書(shū)可以增加線條的穩(wěn)定和厚度，隸書(shū)可以尋求線條的多姿態(tài)表達(dá)，行草書(shū)可以確保線條在快速書(shū)寫(xiě)的狀態(tài)下仍點(diǎn)畫(huà)精到、準(zhǔn)確。這些練習(xí)對(duì)繪畫(huà)時(shí)的用筆具有很大的幫助，繪畫(huà)時(shí)用筆的速度并非是勻速的，而是具有一定的快慢節(jié)奏，對(duì)筆毫的鋪陳程度差異也很大，比如荷花的花稈硬挺而有彈性，更像是篆書(shū)的書(shū)寫(xiě)用筆，筆毫基本運(yùn)用到毛筆前三分之一處；而荷葉的用筆，則需要將筆毫鋪到百分之八十的位置，幾乎已經(jīng)運(yùn)用到筆根，側(cè)鋒為主，中側(cè)鋒相互轉(zhuǎn)換，在書(shū)法之中也更接近隸書(shū)的多姿態(tài)用筆。但是，還須明確的一點(diǎn)是，繪畫(huà)與書(shū)法也有一定的區(qū)別，繪畫(huà)之中的筆墨因素還應(yīng)以物象本身的生長(zhǎng)結(jié)構(gòu)為依托，而書(shū)法則更抽象。書(shū)法更像是以點(diǎn)畫(huà)為基礎(chǔ)搭建的造型藝術(shù)，沒(méi)有外物自然形態(tài)的約束，在創(chuàng)作時(shí)也更純粹。并且，在相比之下，花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作較之山水畫(huà)與人物畫(huà)，恰恰是最接近書(shū)法藝術(shù)的一門(mén)畫(huà)科，花鳥(niǎo)畫(huà)中蘭竹的形象，寥寥幾筆卻又將植物本身飄逸、堅(jiān)韌的姿態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。這不僅需要對(duì)物象本身精神內(nèi)涵進(jìn)行了解，還需要對(duì)書(shū)法用筆進(jìn)行熟練掌握，兩者缺一不可，才能更準(zhǔn)確地表現(xiàn)出物象的筆墨結(jié)構(gòu)。

花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作，包括所有的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，還有非常重要的一點(diǎn)，就是對(duì)于筆墨的表現(xiàn)。筆墨論自古至今皆有之，隨著中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展也有過(guò)不同的側(cè)重和表達(dá)。而其中對(duì)于繪畫(huà)筆墨形態(tài)的概括最為準(zhǔn)確、細(xì)致的當(dāng)屬黃賓虹了。黃賓虹提出的“平、留、圓、重、變”和“濃、淡、破、潑、積、焦、宿”的“五筆七墨”法則，基本涵蓋了古典筆墨形態(tài)的概括。尤其是以明清文入畫(huà)筆墨為代表的傳統(tǒng)筆墨形態(tài)和觀念，對(duì)我們當(dāng)代人研習(xí)古代畫(huà)論和進(jìn)行傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作都具有深刻的指導(dǎo)意義。筆墨作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的核心，決定了繪畫(huà)表現(xiàn)內(nèi)容的豐富性，一筆之中蘊(yùn)含的是通過(guò)書(shū)寫(xiě)性的點(diǎn)畫(huà)和線條精確傳達(dá)物象本身的質(zhì)感與形態(tài)。比如石頭堅(jiān)硬的質(zhì)感與花朵嬌嫩的質(zhì)感，其中的不同就是靠筆墨的變化來(lái)表現(xiàn)。同時(shí)，一筆之中還包含了墨色的濃淡干濕變化，有了這種濃淡對(duì)比、干濕對(duì)比，畫(huà)面本身也就有了生命力，筆墨都活了，畫(huà)面中的氣息也有了流動(dòng)性，中國(guó)畫(huà)有了自身存在的價(jià)值和意義。這也是其區(qū)別于其他國(guó)家、地區(qū)的藝術(shù)而鮮明獨(dú)立的精神內(nèi)涵。所以，在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，包括花烏畫(huà)的創(chuàng)作中，對(duì)于筆墨的表達(dá)是十分重要的，如何將表現(xiàn)對(duì)象的結(jié)構(gòu)特征用筆墨元素精確地表達(dá)出來(lái)，成為創(chuàng)作者在繪畫(huà)過(guò)程中需要思考的首要問(wèn)題。

其實(shí)對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作而言，再多的技法闡述都不嫌多，但技法表現(xiàn)終歸是末流，藝術(shù)創(chuàng)作的目的是情感的傳遞，花烏畫(huà)也是一樣。一花一世界，于萬(wàn)物之中取翩翩一朵，以我手寫(xiě)我心。我開(kāi)心時(shí)，花兒都跟著歡快；我淡然時(shí)，鳥(niǎo)兒都疏離了。我的畫(huà)上和心里，也給觀眾留了一個(gè)位置，使得觀者可以和我一起游覽這個(gè)世界。我于花叢之中，恣意揮灑，張弛有度，花香中彌漫著酒香，筆墨中有酒意而無(wú)醉意。這里是我藝術(shù)的烏托邦。此情此景時(shí)時(shí)藏于心中并鞭策自己，藝術(shù)之路任重而道遠(yuǎn)，與諸位畫(huà)友分享，愿中國(guó)畫(huà)在我們年青一輩的創(chuàng)作者手中有更為光輝的呈現(xiàn)。