茶客留言

有的“疼痛”是必要的

陸成文

王勉先生在《疼痛》（《雜文月刊》文摘版2018·3·下）一文中，列舉了疼痛種種，從小孩子打針說到成人疾病再到關云長的刮骨療毒，從皮肉之疼痛說到生離死別的情感之疼痛……

由此，我聯想到另一種疼痛———心理上的“疼痛”。這種疼痛雖然夠不上撕心裂肺，卻也有足夠的震懾力，足以讓疼痛者從心理上產生一種畏懼，嘗試過一次之后，再也不想有第二次的感受。比如：證監會對涉嫌操縱次新股張家港行、江陰銀行、和勝股份等炒作的北八道集團作出頂格處罰，罰沒款金額高達56.7億元。這一“天價罰單”足以讓被處罰者產生對規則的敬畏心理。在下以為，如上“疼痛”是完全必要的。

早些年，流傳一個冷幽默，某市規定對隨地吐痰者罰款0.5元。一名隨地吐痰者被抓了個現場，可是他卻毫不在乎，從衣兜里拿出一元錢，一邊遞交罰款一邊說：“不用找錢了，我再吐一口。”這等處罰，連蚊蟲叮咬都夠不上，只能說是隔靴搔癢，被懲罰者根本就不會有疼痛的感覺。

無良企業排污不止，制假售假禁而不絕，校園欺凌時有爆出……無不與不痛不癢的處罰———沒有絲毫疼痛有關。對此，我們確應反思警醒了。

生活處處有雜文

郭樹榮（山東濟南）

發現生活中可入雜文之題材，固然不易，而能寫得幽默、風趣，讓人讀起來忍俊不禁則更難。而吳非先生寫的《都“總”起來了》（載《雜文月刊》2018·3·下）就是這樣的一篇好雜文。

都“總”起來了，如今已是司空見慣。常常在公眾場合，人們見了相互之間的稱呼，往往就是“總”聲一片。然而，似乎越是司空見慣之事，卻往往少有人留意，更不用說書之為文了。吳非先生卻能“抓”住這一現象，予以諷刺之。況且，此文之語言也生動活潑，這就增強了文章之魅力。我讀了，不禁擊節稱賞。

但愿讀到更多如此之好雜文。

務實才有名聲

楊孔翔（山東曲阜）

讀吳啟錢先生的文章《“民生工程”與“名聲工程”》（載于《雜文月刊》文摘版2018·3·下），同感強烈。社會生活中，一些地方和個別公務人員，的確借民生工程之名，來構筑能彰顯地方和個人政績的“名聲工程”。其最大表現是，開始聲勢浩大，特別吸引眼球，民生口號響亮，漸漸地不了了之，最后銷聲匿跡。反正宣傳有了，名聲有了，總結有了，匯報有底氣了，至于最后的效果，有沒有真正關注民生，讓群眾感到溫暖，極少人問津。譬如一個縣級市對外宣稱全縣人免費健康查體，每年一次。第一年，還像模像樣地有部分人得到了免費查體的機會，可是很多人，得知有免費查體的消息，就是找不到免費查體的地方，問詢有關部門，回答得含含糊糊，更多的是推脫。老百姓的感覺，就是個別人撈個名、忽悠人而已。像這樣在全國媒體宣傳過的“民生工程”，轟動效應達到了，落實卻是一場空，讓老百姓空歡喜一場。類似的還有一些地方的“為老百姓做的十件大事”的年終出籠，不知道是如何遴選出籠的，很多人都是第一次聽說，可人家偏偏寫入年終總結圓滿完成了，沽名釣譽，暴露無遺。

實際上，借“民生工程”樹“名聲工程”，如果做到位，也無可非議，你“民生工程”做好了，不用自夸或導演，一定會有老百姓的掌聲。如某地市推行城際公交，價格優惠看得見摸得著，凡乘車的老百姓沒有不說好的。如果純粹是為了制造政績，那就是最嚴重的形式主義，欺上瞞下，糊弄群眾，影響極壞，失去民心。總之，名聲不是樹起來的，是踏踏實實干出來的，既然有了民生工程的選題，而且做出來也利國利民，為什么不求真務實，真抓實干呢？讓真正的成果感動百姓，成績、政績、名聲不就水到渠成了，哪還用挖空心思，弄虛作假去編造政績？

老人紛紛夸贊

張作光（山東泰安）

《雜文月刊》文摘版2018·3·下的那篇《孝缺失是社會的悲哀》，我和老友老韓、老尚、老劉、老宋和老王，讀了連聲說好，因為編輯老師選的這篇文章，不但談到了當今孝缺失帶來悲哀的種種表現，而且談到了如何糾正，還談到了一家老中少三代人一起生活的好處，讓我們這些老年人越讀越愛。為了讓小區更多的年輕人能結合自家的實際，想方設法孝敬自己的父母，我們除了拿著這本《雜文月刊》到處宣講外，還征得小區于主任的同意，讓正楷字寫得比較好的老尚，一字不落地抄在小區活動室的黑板上，還在黑板的右上角加上編者按：本文抄自《雜文月刊》文摘版2018·3·下，愿小區的男女老少，都能很好地閱讀，以求自己在孝敬父母方面，更貼心、關心些，更實際、實惠些，更讓老人開心、幸福些，更讓家庭團結、和諧些。此文在黑板上保留到4月26日。連日來，小區活動室里熱鬧非凡，人們除了讀、看外，有的還一字一句地抄在小本子上，有的還用手機拍下來。看到如此熱鬧的場面，于主任高興地說：“《雜文月刊》真好，相信通過大伙的學習、傳誦，小區在尊老敬老方面會有一個很大的提高，人們的文明程度和家庭和諧也會有很大的改善。”

盡孝也應與時俱進

張良漢（安徽馬鞍山）

每次《雜文月刊》到手，我對每篇“過篩”一番后，就開始細細揣摩感興趣的雜文。這不，看了《孝缺失是社會的悲哀》（《雜文月刊》文摘版2018·3·下），覺得樓宇烈先生部分觀點有待商榷，如樓先生的“我認為，最好最完整的家庭是三代人一起生活，不讓老人成為空巢老人，不讓孩子成為留守兒童……”的觀點，我就有不同想法。

過去一家三代住在一起再平常不過了，其原因嘛，一是大而全傳統家庭的觀念，二是生活節奏不快，生活質量不高，生活壓力不大所致。如今，生活觀念發生了巨大變化，年輕人“擔子”很重，競爭壓力很大，如果我們還苛求三代人一起生活，姑且不說年齡代溝的影響，就是家庭成員之間也容易產生矛盾。更何況年輕人快節奏與老年人的慢節奏必然產生這樣那樣的不快，也不利于子女盡孝。

其實，盡孝，不一定非要拘泥于某種形式，有的子女在父母身前不孝，去世后卻大操大辦，這是孝順嗎？當然不是。在我看來，孝的實質就是感恩，是一種義務，更是一種責任。因此，盡孝，就是父母需要你的時候，及時有效地關心和體貼，不僅是言語上，更是行動上。

竊以為，與其三代人一起生活，不如讓父母活得自尊、活得健康、活得瀟灑、活得快樂，這才是孝的真諦。

讀“茶客留言”有感

常永瑞（陜西延安）

讀了《雜文月刊》文摘版2018·3·下，我是很受啟發，特別是“茶客留言”欄目里8位讀者寫的心得體會，使我對過往貴刊部分雜文有了更深的理解與認識。這是貴刊的一項創新和一個亮點，使像我這樣的讀者有了進一步學習提高的機會。

值得贊賞的是，北京讀者劉曰建因為140萬與14萬的筆誤，做的書面認錯，可見，他是一位有高風亮節的大知識分子，是能屈能伸的大丈夫，也是我學習的楷模，還是部分死要面子活受罪知識分子學習的榜樣。還有讀了陜北讀者苗志學老先生的留言，他對造成今天滿街教授的現狀的看法是獨到的，主要是有的評聘高級職稱的老師，找人寫論文、找評委走后門等現象，是有現實意義的。我也是一名小學老師，也需要走專業技術職務的路徑，所以有身臨其境的感受；他提出今后“評教授應該寧缺勿濫”，我是十分認可的。

總之，“茶客留言”欄目是貴刊選編雜文的補充與延伸，也是編輯、作者、讀者互動交流的窗口與平臺。但愿貴刊及本欄目今后越辦越好！