門風(fēng)

劉一達(dá)

門風(fēng)，就是人們經(jīng)常說的家風(fēng)，即一個(gè)家庭的風(fēng)氣。

有些人好像沒有這種意識，以為一個(gè)人的言行舉止，跟家里其他人沒有什么關(guān)系。其實(shí)，這是一種錯(cuò)覺。別說一個(gè)大人了，就是一個(gè)孩子，從他的一言一行，都能看出他的家庭是什么風(fēng)氣。所以，老北京人往往從孩子的言談舉止，看他父母的教養(yǎng)，看他家里有沒有規(guī)矩，看他是什么家風(fēng)。

老北京人是非常重視門風(fēng)的。從前，自己的孩子跟什么人一起玩兒，首先看他的家風(fēng)怎么樣。這個(gè)孩子的家風(fēng)好，父母知書達(dá)理，懂老規(guī)矩，當(dāng)長輩的才能放心大膽地讓自己的子女跟這孩子交往。否則，斷然不敢。誰都怕不好的家風(fēng)，浸淫孩子的心靈。

好的門風(fēng)，來自家里立的一些老規(guī)矩。這些老規(guī)矩，即行為規(guī)范，直接關(guān)系到孩子的成長，也會(huì)影響到孩子性格的形成，氣質(zhì)的培養(yǎng)。

過去，老北京四合院的大門上，都要撰寫并且雕刻楹聯(lián)。這類楹聯(lián)有些就是治家格言。常見的有：“詩書寄素業(yè)，水石澹幽居。”“忠厚傳家久，詩書繼世長。”“積善人家，必有馀慶。”“琴言清若水，詩夢暖于春。”“忠厚承天德，詩書啟后昆。”“持家尊古訓(xùn)，教子有義方。”“文章華國，詩禮傳家。”“門庭清旦吉，家道泰而昌。”等等。

家門，如同一個(gè)家庭的窗口。您從這些楹聯(lián)，就能咂摸出一個(gè)家庭的門風(fēng)如何。

當(dāng)然，家里的長輩也要把一些規(guī)矩寫下來，告誡或警示后代，比如古代諸葛亮的《誡子書》，顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，曾國藩的《家書》《家訓(xùn)》，近代《傅雷家書》，等等。

北京的老根兒人家，有一種現(xiàn)象：一個(gè)家庭五個(gè)孩子，或七個(gè)孩子，只要有一個(gè)是大學(xué)生，毫無疑問，其他孩子幾乎都是，而且一個(gè)賽著一個(gè)有出息。這個(gè)家庭，爺爺有學(xué)問，爸爸肯定也不會(huì)是白丁，到孫子輩兒照樣有出息。相反，也如是。

為什么會(huì)有這種現(xiàn)象？這跟老話兒所說的“龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子會(huì)打洞”并不是一回事兒，而完全取決于門風(fēng)，得益于家里的老規(guī)矩。筆者采訪過京城的吳家（吳祖光家）、黃家（黃宗江家）、王家（王世襄家）、錢家（錢學(xué)森家）等等，無一不是這種情況。

家業(yè)有興衰，門風(fēng)無曲直。一個(gè)家族的門風(fēng)是經(jīng)過幾代，甚至幾十代人的努力，樹立起來的。好的門風(fēng)，往往也會(huì)影響幾代人，甚至幾十代人。

老北京人對門風(fēng)的重視，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過金錢。金錢，有花完的時(shí)候，而門風(fēng)卻“取之不盡，用之不竭”。