風(fēng)景油畫(huà)中意境的解析

李彥平

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)意境的定義也是眾說(shuō)紛紜，筆者以總結(jié)自己和一些眾學(xué)者的一些看法和定義，試著進(jìn)行自己對(duì)意境的解析。首先對(duì)意境的含義進(jìn)行闡述，明確了意境在風(fēng)景油畫(huà)中的審美意義;其次概述了風(fēng)景油畫(huà)中意境的歷史文化背景和走向趨勢(shì)，了解到中國(guó)意境油畫(huà)在在中西藝術(shù)發(fā)展的雙重影響下，融合與演變;再次闡述了意境在風(fēng)景油畫(huà)的幾種表現(xiàn)方式的手段和情感表達(dá)的體現(xiàn)方式;最后抒發(fā)了筆者在作品創(chuàng)作過(guò)程中的一些感悟。以中西油畫(huà)中意境的發(fā)展走向和發(fā)展歷程，述自己在創(chuàng)作意境油畫(huà)的一些感想和看法，通過(guò)意境的表達(dá)方式和思想感情，來(lái)分析具有意境的風(fēng)景油畫(huà)創(chuàng)作的總結(jié)。

關(guān)鍵詞：油畫(huà)意境? ?風(fēng)景油畫(huà)? ?情感表達(dá)? ?表現(xiàn)形式

中圖分類(lèi)號(hào)：J213? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2018）06-0049-02

油畫(huà)作為外來(lái)藝術(shù)形式，在中國(guó)的不斷發(fā)展與融合下，吸收了中國(guó)本土傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，最終使得在內(nèi)容和形式語(yǔ)言上區(qū)別于西方油畫(huà)。在當(dāng)今世界文化多元化的進(jìn)程中，藝術(shù)文化也得到充分的發(fā)展，使中國(guó)油畫(huà)吸收中華五千年文化底蘊(yùn)并不斷進(jìn)步，已經(jīng)成為中國(guó)油畫(huà)作家們的一致的努力方向。中國(guó)油畫(huà)家只有自覺(jué)的立足于中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)精神上，才能使具有“中國(guó)意境”的中國(guó)油畫(huà)立足，才能使中國(guó)油畫(huà)茁壯成長(zhǎng)和發(fā)揚(yáng)光大，才會(huì)以新的方式站立在世界文化藝術(shù)之林中。

一、什么是意境

（一）意境的基本含義

“意境”一詞通常出現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)作品中，是通過(guò)描繪所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)情調(diào)和藝術(shù)境界，是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，也是美學(xué)中重要的思想理念。意境是個(gè)人主觀下的意與現(xiàn)實(shí)主觀下的境，意是情感和理念的結(jié)合，境是畫(huà)面與現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的結(jié)合，兩者相輔相成，相互制約而成。寫(xiě)景即是抒情，作者只有切身融入到風(fēng)景中，觸動(dòng)真正的情懷，才能真正領(lǐng)會(huì)到真誠(chéng)的情感在此之中。意境是使得作品更有思想和靈魂，使得作品在表現(xiàn)上更加豐富、更加深入人心。

（二）意境的形成（要素）

意境的形成是對(duì)客觀事物的充分認(rèn)識(shí)下聯(lián)想出的思想情感。意境作為中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)思想中極為重要的美術(shù)理念，是指主體與客觀事物之間相互融合，產(chǎn)生一種渾然一體的情感，雖然理念化，但卻能體會(huì)到深處的情感變化，這是需要?jiǎng)?chuàng)作者與觀賞者內(nèi)心的共鳴。而作品中意境的形成不僅與作者的表現(xiàn)手法有關(guān)，并且也要和欣賞者的文化內(nèi)涵、鑒賞能力有關(guān)，這就要求藝術(shù)家一定要有和欣賞者相同或者相近的藝術(shù)文化底蘊(yùn)，最起碼要有能夠使欣賞者引起共鳴的思想在作品里面。

（三）意境的審美意義

意境是分析作品中思想情感的重要成分之一，油畫(huà)中是否存在意境與意境的成分表達(dá)的內(nèi)容決定了一幅作品是否是好作品，一幅好的油畫(huà)作品，在傳遞作者眼中所表現(xiàn)的風(fēng)景的同時(shí)也在傳遞著作者的深切的思想感情。作品的意境要對(duì)現(xiàn)實(shí)和表達(dá)的想法上，通常都比較脫俗的那種，也有點(diǎn)不真實(shí)，但也不是那種虛無(wú)縹緲的幻象，因?yàn)橐渖线m合的思想與心境，意境才顯得美。

二、風(fēng)景油畫(huà)中意境表現(xiàn)趨勢(shì)的歷史文化背景

（一）西方意境風(fēng)景油畫(huà)的發(fā)展

意境作為油畫(huà)中心思想的體現(xiàn)，伴隨油畫(huà)的發(fā)展，經(jīng)歷著不斷的理念更新。油畫(huà)起源于15世紀(jì)的西方，發(fā)展于16世紀(jì)。19世紀(jì)油畫(huà)新發(fā)展下，歐洲油畫(huà)呈現(xiàn)了許多藝術(shù)主張明確的流派，如巴比松畫(huà)派、法國(guó)印象派、新印象派、后印象派等，在流派的影響下，意境的表達(dá)方式也越來(lái)越豐富。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化和繪畫(huà)中意境的起源與發(fā)展

“意境”是中國(guó)美學(xué)下的重要思想理念。意境的起源可以追溯到在先秦時(shí)代，道家老子與莊子學(xué)術(shù)中，已經(jīng)研究了心與物的關(guān)系。意境下的作品在前唐時(shí)期已經(jīng)誕生，前唐的藝術(shù)作品中從佛教中引進(jìn)境和境界的思想理念，用來(lái)表示藝術(shù)家表現(xiàn)的對(duì)象和創(chuàng)作的思想。宋、元時(shí)期，當(dāng)時(shí)山水畫(huà)得到快速的發(fā)展，同時(shí)意境風(fēng)景也出現(xiàn)在了風(fēng)景畫(huà)中。

意境不是一開(kāi)始就出現(xiàn)在繪畫(huà)方面的，其最早出現(xiàn)在文學(xué)作品中，在經(jīng)過(guò)推演辯證下，文學(xué)中的“意”的推廣，深入人心，這才逐漸呈現(xiàn)到藝術(shù)繪畫(huà)中去，也使得中國(guó)繪畫(huà)在尊重還原客觀事物的同時(shí)，也注重表達(dá)作者思想情感的意境。

（三）西方油畫(huà)對(duì)中國(guó)意境風(fēng)景畫(huà)的影響

油畫(huà)傳入中國(guó)，被傳統(tǒng)的藝術(shù)方式所融合與吸收，在通過(guò)由外到內(nèi)的認(rèn)識(shí)之下，并在實(shí)踐中逐步升華。在我國(guó)豐富多呈的藝術(shù)風(fēng)格體系下，吸收精華，從學(xué)習(xí)我國(guó)哲學(xué)、文化、美學(xué)以及藝術(shù)理論中更進(jìn)一步的理解我們民族藝術(shù)的本質(zhì)，深入地認(rèn)識(shí)理解我們自己的民族特色，才能使得中國(guó)繪畫(huà)與西方繪畫(huà)在融合中得到傳承，使得西方色彩美學(xué)賦予鮮明的中國(guó)特色。

中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)景畫(huà)和風(fēng)景油畫(huà)雖然是兩個(gè)不同的美學(xué)領(lǐng)域。作為藝術(shù)形式，有著不同的表現(xiàn)手法，但在內(nèi)涵方面卻相互影響和交融。將西方的色彩理論知識(shí)應(yīng)用在我國(guó)特色民族主義的油畫(huà)創(chuàng)作中，使我國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作色彩的理論知識(shí)更加的完善，更加腳踏實(shí)地的前行。

（四）中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)對(duì)西方意境風(fēng)景油畫(huà)的影響

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)博大精深，方式繁如列星，筆墨山水畫(huà)作為國(guó)畫(huà)中風(fēng)景畫(huà)的代表。意境一詞起源中國(guó)，是來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)下的美學(xué)思想。19世紀(jì)野獸派畫(huà)家馬蒂斯、立體派畫(huà)家畢加索以及印象派畫(huà)家莫奈對(duì)中國(guó)、東方文化也有著獨(dú)到的理解。

三、意境在風(fēng)景油畫(huà)中的情感表達(dá)

（一）主觀性的情感表達(dá)

主觀性的情感表達(dá)是作者結(jié)合個(gè)人的思想情感，賦予了風(fēng)景油畫(huà)中的各類(lèi)含義，也是作者根據(jù)作品對(duì)現(xiàn)實(shí)風(fēng)景的再改變與創(chuàng)造。風(fēng)景油畫(huà)反映的思想情感需要意境表達(dá)來(lái)得以實(shí)現(xiàn)，意境作為油畫(huà)中的精神內(nèi)涵，只有藝術(shù)家的主體上再創(chuàng)造才能獲得的內(nèi)涵。

意境只有經(jīng)過(guò)精心安排，符合藝術(shù)家強(qiáng)烈的思想感情，才能充分體現(xiàn)。意境，不是呆板的實(shí)際主義，而是一幅暗示下的色彩和景物，它表示出的是人豐富的心理活動(dòng)。

（二）象征性的情感表達(dá)

象征性的情感表達(dá)，就是風(fēng)景油畫(huà)的一個(gè)具體事物下表示著某種情感，以風(fēng)景中固有物的聯(lián)想，產(chǎn)生的情感。具體事物會(huì)受到地區(qū)、文化、習(xí)俗等一系列的影響，從而產(chǎn)生不同的情感和意境。象征性的表達(dá)也可以是某種事物表現(xiàn)性的暗示，用有形事物暗示以抽象下的意義，比如，達(dá)芬奇《基督的洗禮》，耶穌與白鴿象征的是向往世界和平。

四、風(fēng)景油畫(huà)作品中意境的分析

（一）以白羽平為例的西北風(fēng)景油畫(huà)作品中的意境

白羽平是我國(guó)著名的風(fēng)景油畫(huà)家，其作品中以表現(xiàn)黃土高原的風(fēng)景油畫(huà)有著獨(dú)特的風(fēng)格魅力。貫籍山西的他，晉人的品質(zhì)和堅(jiān)韌質(zhì)樸的性格深深的融入到他的藝術(shù)作品中，西北風(fēng)景在他的繪畫(huà)創(chuàng)作中，具有強(qiáng)烈的情感色彩。

在白羽平關(guān)于西北風(fēng)景油畫(huà)作品中，多以采用鳥(niǎo)瞰式構(gòu)圖，將高原的光景具象都表現(xiàn)了出來(lái)。溝壑縱橫的山溝，連綿不覺(jué)的綠草地，參差不齊的樹(shù)木，都在他的藝術(shù)作品中表現(xiàn)得淋漓盡致——西北方土地的遼闊空曠，和北方人的豪放豁達(dá)。在畫(huà)面的構(gòu)成上，對(duì)實(shí)景進(jìn)行重組、拆解、裁剪以及夸張等來(lái)營(yíng)造更加和諧美好的畫(huà)面。在色彩應(yīng)用上，深淺冷暖適節(jié)氣，紋理疏密適地貌，一切的色彩都以情感所表現(xiàn)出來(lái)，以培養(yǎng)他的這塊土地真正的顏色，搭配在畫(huà)布上，整體溫潤(rùn)而不燥膩。

白羽平的西北油畫(huà)作品是對(duì)特定區(qū)域文化進(jìn)行表達(dá)，從意境的方面來(lái)講，藝術(shù)家是通過(guò)作品來(lái)表達(dá)對(duì)黃土高原的熱愛(ài)。他的油畫(huà)要比真實(shí)的西北風(fēng)景更要生動(dòng)多彩，也是作者的情感驅(qū)使下，主觀的加工和藝術(shù)化處理出來(lái)的真正具有情感的意境作品。

五、結(jié)語(yǔ)

在意境的影響下風(fēng)景油畫(huà)作品越來(lái)越走入國(guó)人的視眼下，伴隨著吳冠中、白羽平、張東峰等先輩們的推動(dòng)下，受中國(guó)文化影響下的中國(guó)油畫(huà)也走進(jìn)了國(guó)際的舞臺(tái)。我國(guó)五千年歷史文明下，有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)于優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，我們既要繼承又要發(fā)展，意境更是我國(guó)古代至今不斷研討的美學(xué)思想體念。油畫(huà)雖為中國(guó)借鑒的西方繪畫(huà)形式，不過(guò)，在借鑒的同時(shí)，我們也在形成自己民族的風(fēng)格，并且要再進(jìn)一步的發(fā)展下成熟。

本論文的撰寫(xiě)也讓筆者更加的了解了西方油畫(huà)的發(fā)展與傳承和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理念的繼承。通過(guò)自身的探索與實(shí)踐，并從技法和理論上以史為鑒，讓意境表現(xiàn)新的高度，讓當(dāng)代風(fēng)景油畫(huà)更加璀璨。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉朗.再說(shuō)意境[J].新高考高二語(yǔ)文，2012，（05）：135.

[2]歐洋.意象油畫(huà)探索二十年有感[J].中國(guó)油畫(huà)，2006，（01）.

[3]吳達(dá)清.談?dòng)彤?huà)意境的營(yíng)造[J].大眾文藝，2010，（05）.

[4]吳冠中.繪畫(huà)形式美[A].吳冠中油畫(huà)寫(xiě)生[C].上海：上海人民美術(shù)出版社，1979.

[5]喬蘭.中國(guó)油畫(huà)的“民族化”移植和改造[J].青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，04：102-103.

[6]姜松華.中華傳統(tǒng)文化精神對(duì)中國(guó)油畫(huà)發(fā)展的作用[J].藝術(shù)百家，2010，（03）.