淺談草書的藝術發(fā)展

王涵菁

摘要：漢字是一種社會現象，它的不斷演變與出現是因為社會提出了充分的需要。草書，是中國書法發(fā)展到一定時期，而產生的一種快速、便捷書寫的書體。于是，草書開始進入人們的日常生活，作為標準的正體便逐漸發(fā)生變異，開始趨向于人們在書寫過程中的生理需要以及簡單快捷，由此草書出現，成為一種基本的存在形式。

關鍵詞：草書? 發(fā)展? 實用價值? 藝術價值? 形態(tài)? 線條

中圖分類號：J292.34? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2018）06-0039-02

書法，作為一種藝術，從神、韻、氣、骨來反映出人格的真性情，已經成為了人的內在精神、智慧、風度和才性的表現。在魏晉時期，草書的審美開始逐漸走向自覺和獨立，直到唐朝，草書才真正的大放光彩。可見，草書的覺醒，是廣大書法文人化與書法審美走向自覺的開端。

一、草書的概念

何為草書，作為書法藝術空間中最抽象的、最具有情感的載體，我們怎樣具體來闡述它的概念。廣義的來講，草書是漢字的一種字體，不論時代，凡是寫的潦草、筆畫連綿的字都是草書，有的學者認為從西周到漢初器物上的篆文中均有少數含有連帶的草率寫法，也就是說當時已經具有草書的筆勢了。郭店楚簡（戰(zhàn)國晩期）中有些字既有比較規(guī)整的寫法，也有相對草率的寫法，如天、自等，像這些依附了古文字的形體草率的字形都有可能是當時的草書。再從狹義的范圍來講，草書，是今文字階段依附于漢字主流字體（楷、隸）的一種變異程度較大的速寫字體，基于“赴急、救速”的實用目的而產生的一種專門的字體，與篆、隸、楷行并列，被文字界書法界所承認的字體。它是按照一定的規(guī)律由某主流字體及其相關字體逐步改造而來的，有一套較為完整的符號系統(tǒng)。東漢許慎撰編的《說文解字》中說：“漢興有草書。草書始于漢初，其特點是：存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書”[1]。可見，它是打破正體主流字體的規(guī)矩嚴謹下的一種草率書體。

二、草書的實用價值與藝術價值

草書作為一種書法藝術，有著不同于其他書體的實用價值和藝術價值。草書的實用價值，首先就是它自身的特點——速記，書寫便捷，行筆快捷。其次，草書對學習并研究文字學有重要意義，從漢代初期，人們書寫隸書出現了“草率”的現象，從而發(fā)生一場漢字變革——隸變。隸變是漢字發(fā)展史上的一次極為重要的變革，使得漢字由古文字過渡到了今文字。隸變是應著人們對于快速、便捷書寫的追求而發(fā)生的，隸變以篆書的草化為開端，繼而篆草（古隸），再進一步草化，狹義的草書就逐步形成了，其實也可以說，沒有草化就沒有隸變，所以研究草書對研究文字發(fā)展有著重要意義。草書對當時主流字體的構形有極大的影響，漢字發(fā)展史上許多特殊的現象都與草書有關，草書對主流字體的簡化還有著很大的影響。最后，由于當時可能對文字的記載起于手寫草稿，為了發(fā)揮速寫功能，草草而寫，筆畫省減，自然不能工整，導致現如今許多出古代和近代的文書，手稿都是用草書書寫的。所以，草書還有對釋讀古文字有著一定的實用價值。

除去草書的實用價值，其藝術價值也是有很大的意義。從藝術價值上看，首先，草書的取勢點面、草書的用筆、還是草法的布局上，都可以兼容和借鑒其他各種書體的所有變化，具有許多獨特的變化特點和表現功能，是最具有表現力的一種載體。其次，草書對于書法家的束縛最小，能為書家提供更為廣闊的藝術加工的天地，充分展示自己的藝術技巧個性和情感。草書是書法藝術中最抽象、最具思想和情感的代表，由于在一定程度上削弱了文字表達易辨認性，有的時候更多地依靠書法本身的表現力。所以，草書中的個人性情表達，比其他書體要求更高、更密切。最后，草書是富有動感的，草書線條的表現力是極強的，是通過情感的傳達，用線條來反映出了作者的情緒變化過程，情緒激昂時，線條的運動劇烈、激情澎湃;情緒平靜時，線條沉穩(wěn)而厚樸，反映了一種潛在的內化的生命意識，以心傳心，可以從古時的草書作品中感受到人們對大自然和人世間勃勃生機和運動旋律，從而通過受情緒影響的線條，來表達出震憾心靈的藝術視覺展現。

三、草書的發(fā)展

在當時，由于草書的各種連寫方式大部分已經出現了，比如有改變筆形的交接狀態(tài)的連寫，也有改變筆順的連寫等，而且出現了個別同后世成熟草書相似的草化部件以及使轉筆形都出現了，所以說在戰(zhàn)國末期已經有了草書的萌芽。而草書在發(fā)展初期，以楚文字為代表的六國文字對草書的起源產生了重要影響。從筆形上來看，楚文字因筆毫的提按而形成的粗細各異的筆形，對當時打破秦篆粗細等勻線條的束縛有所幫助;從行筆走向來看，楚文字的書寫運動軌跡是按照米字形的行筆走向來書寫的，將篆文中屈曲環(huán)轉的筆形改造成適合右手書寫的短筆畫。這些改造的基本筆畫，對秦文字的俗體有一定的影響。楚簡中出現了一些因連筆而形成的圓環(huán)類的使轉筆形，對草書的發(fā)展有著重要影響，“豎畫統(tǒng)領其他筆型”這一規(guī)律在楚國文字中已有體現。從取勢來說，秦文字逐漸變得橫向取勢，草率的古隸與楚文字也是異常相像。

草書的發(fā)展在魏晉時期開始逐漸成熟。隸書逐漸向楷書演變，草書也漸漸失去草書萌芽時期的稚樸。魏晉時期社會動蕩，政治黑暗，官場斗爭激烈，文人多轉移精神寄托，寄情自然山水風物，于是文化藝術的面貌在不受官場的影響下，透出一種優(yōu)雅閑適、高逸瀟灑的精神氣息，逐漸形成了魏晉風韻。

唐朝是我國封建社會的鼎盛時期，歷史上燦爛的時期，出現了張旭、懷素、孫過庭等技藝卓絕的草書名家。在唐代初期，書家通常為學王追古的追求，傳承晉風，對草書的學習，多偏重對草書運筆，意象、氣韻、品評和審美方法等方面。孫過庭的《書譜》在當今已經成為一門研究學科。張懷瓘《書斷》說孫過庭“博雅有文章，草書憲章二王，工于用筆，俊拔剛斷，尚異好奇”[2]。呂總《續(xù)書評》說：“過庭草書如丹崖絕壑，筆勢堅勁”，給予孫過庭以極高評價。盛中唐時期，經濟發(fā)達，時政開明，文化人生存環(huán)境寬松，人性得到空前的解放，此時草書由張旭帶領，向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，突出個性精神，狂草興起，狂放不羈，將草書創(chuàng)作推向書法藝術的峰巔。張旭草書巨大的力量震撼著后人，懷素直接繼承了張旭狂草衣缽，“顛張醉素”千古流芳，后人對張旭草書評價甚高：“張旭草書、立性顛逸，超絕古今”。

宋代書家力求放縱、追慕意趣的新路，將草書脫出唐人的規(guī)矩法度，轉入恣肆，盡情抒發(fā)，趨于開拓奔放，在繼承前人基礎上，書家黃庭堅、米芾、趙佶等各展才能，態(tài)勢各異。

元明清時期，草書逐漸走向了泛華時期，明代草書到中后期，波瀾又起，涌出精彩的狂草熱潮，出現了張瑞圖、黃道周、傅山、倪元璐、王鐸草書家，對當今草書的影響十分巨大。其實縱觀草書發(fā)展史，晉、唐、明是草書發(fā)展的重要時期，到了晚明時期，草書的發(fā)展，并得到重要的發(fā)展，有些奇特的草書現象，也是短暫盛行。

四、草書之美

草書從形態(tài)上講，筆畫簡約，線條連綿，流暢飛動，在飛動之中蘊含沉靜，線條流動中積蓄剛健。孫過庭在《書譜》中云：“草以點畫為情性，使轉為形質”，可見，在草書中，線條的形質和使轉是屬于美學元素，是草書藝術美的主要特征。在形態(tài)上，草書用流動的線條體現出多樣感、立體感、運動感、節(jié)奏感的藝術美感。草書的線條并非無序無章，而是結合字形結構擺布形成的一種虛實有度、交叉變換、節(jié)奏明快的書寫軌跡。點線渾厚遒勁，具有立體感，筆意若斷若連，連綿之中張弛有度。懷素《自敘帖》中的線條可以說是力量和運動的完美結合，整個作品的線條雖然風馳電掣，但筆筆充滿力量，圓健飽滿，雖然細如發(fā)絲，但是線條卻力能扛鼎。草書之美從書體而言，章草古厚質樸，今草流暢瀟灑，大草飛動狂肆。無論在哪種空間說，草書的美，都具有氣的流動，神的交織，虛實相生，藝術性、趣味性、表情性無不是藝術之美的彰顯。

五、結語

書法作為一門藝術，不僅僅只是有書體自身的實用性，還有它性情傳達的藝術價值。草書作為最流動的書體，與其他書體相比，草書的情感表達、性情流露更具有表現力，對書法家的束縛最小，充分展示書家的藝術技巧個性，從而有震憾心靈的藝術感染。

參考文獻：

[1][東漢]許慎.說文解字[M].上海：上海教育出版社，2003.

[2][唐]張懷瓘.書斷（上卷）[M].詳見古代書法理論文獻.