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淺析中國(guó)電視綜藝節(jié)目的本土化創(chuàng)新

2018-05-11 03:08:25韓詩(shī)園哈爾濱師范大學(xué)黑龍江哈爾濱150000
絲路藝術(shù) 2018年2期
關(guān)鍵詞:本土化生活化

韓詩(shī)園(哈爾濱師范大學(xué),黑龍江 哈爾濱 150000)

近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)政治逐漸實(shí)現(xiàn)全球化,當(dāng)然文化也向全球化的方向前進(jìn),媒體作為人們認(rèn)識(shí)世界的重要媒介之一,起著越來(lái)越重要的作用,電視媒體的競(jìng)爭(zhēng),正在由價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)換到非價(jià)格競(jìng)爭(zhēng),也就是觀眾更加注重節(jié)目的思想和趣味,如何在激烈的電視節(jié)目的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,便成為了各大電視臺(tái)思考的重要問題。

媒體作為新時(shí)代的產(chǎn)物,1958年我國(guó)第一臺(tái)黑白電視誕生,影像也就隨之進(jìn)入了人們的世界,工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,使得電視機(jī)成為了人們生活中不可或缺的一部分。全球化影響下的世界,文化的想通相溶也是顯而易見的,綜藝節(jié)目成為文化互通的一種重要方式,許多電視綜藝節(jié)目類型被引進(jìn)中國(guó),受到廣大觀眾的歡迎和喜愛,但是作為在中國(guó)播出的電視綜藝節(jié)目,并不是照搬照抄的將國(guó)外的節(jié)目引進(jìn)中國(guó),而是參照國(guó)外的電視節(jié)目,在引入中國(guó)的過(guò)程中,根據(jù)國(guó)民的接受思想、收視習(xí)慣等等因素進(jìn)行創(chuàng)新和修改,比如《中國(guó)好聲音》、《超級(jí)女生》都是在引進(jìn)之中具有中國(guó)的特色的。

本土化并不是狹隘的地域觀念,也不是種族之間的對(duì)立,而是放眼全球,展望未來(lái)的一種概念。從字面上理解,就是我們所說(shuō)的“入鄉(xiāng)隨俗”,人到了一個(gè)新的地方,自然想要融入當(dāng)?shù)厝ジ惺芪幕鋵?shí)節(jié)目也是一樣,電視節(jié)目在世界的發(fā)展之中,本土化就是給了當(dāng)?shù)赜^眾一個(gè)能夠理解節(jié)目并且接受的理由。進(jìn)行本土化的創(chuàng)新要建立在理解國(guó)民思想行為的基礎(chǔ)之上,但又不拘泥于傳統(tǒng)的思想觀念,這樣才能既讓觀眾理解又可以帶來(lái)心靈和視覺上的沖擊,這就是綜藝節(jié)目本土化的成功之處。

一、貼近生活的傳播方式

每個(gè)國(guó)家的電視媒體所制作和播出的電視節(jié)目具有自己的本國(guó)特色,只有適合本國(guó)人民收視習(xí)慣和收視思想的節(jié)目才能夠受到觀眾的喜愛,一味的照搬照抄國(guó)外成功的電視節(jié)目的制作方式,會(huì)造成節(jié)目在中國(guó)的水土不服。我國(guó)的電視綜藝節(jié)目的發(fā)展歷程之中,在數(shù)量上從未減少,我國(guó)電視綜藝節(jié)目經(jīng)歷了潮起潮落,許多綜藝節(jié)目相繼出現(xiàn),從《我愛黑澀會(huì)》、《征服》的逐漸消亡、再到《正大綜藝》、《我猜我猜我猜猜猜》的逐漸的低潮,我們可以看出制作受觀眾歡迎的綜藝節(jié)目,貼近生活,選擇觀眾喜歡的方面,口語(yǔ)化沒有距離感的綜藝節(jié)目才能夠成為觀眾喜聞樂見,具有生命力的電視節(jié)目。從1960年我國(guó)辦了第一場(chǎng)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)開始,相聲小品以一種幽默風(fēng)趣,貼近生活的語(yǔ)言為觀眾所接受和喜愛,現(xiàn)在的綜藝節(jié)目的形式當(dāng)然不僅僅拘泥于文藝晚會(huì),現(xiàn)在許多電視脫口秀、真人秀、談話節(jié)目也是從這里引發(fā)的靈感。許多電視綜藝節(jié)目就是以平和的口吻和生活化的視角來(lái)吸引觀眾,達(dá)到高收視率。

湖南衛(wèi)視就把這一思想巧妙的貫穿到綜藝節(jié)目之中,有很多電視節(jié)目的收視率都在同時(shí)段同類型的電視節(jié)目中排名靠前,比如《爸爸去哪兒》、《一年級(jí)》、《奇妙的朋友》、《我們約會(huì)吧》、《我是歌手》等等。其實(shí)他們所吸引觀眾,達(dá)到高收視率的主要特點(diǎn)就是生活化,比如《爸爸去哪兒》,它是我國(guó)首檔全新父子真人秀節(jié)目,節(jié)目的版權(quán)購(gòu)買于韓國(guó),但是在拍攝和制作的過(guò)程之中,并沒有完全照搬照抄韓國(guó)的《爸爸去哪兒》的完全的流程和環(huán)節(jié),而是在節(jié)目中,增添了許多中國(guó)特有的元素,比如網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)、中國(guó)文化等等。實(shí)現(xiàn)了綜藝節(jié)目引進(jìn)中國(guó)之后進(jìn)行本土化創(chuàng)新的成功。在綜藝節(jié)目之中,明星不再高高在上,變身成為一個(gè)帶有明星光環(huán)的超級(jí)奶爸,讓觀眾了解到明星的育兒方式,同時(shí)映射出中國(guó)不同代的父親對(duì)于教育子女的方法,這種親近而自然的方式,生活化的語(yǔ)言和口吻,生活化的制作和剪輯,符合中國(guó)觀眾的審美方式,于是《爸爸去哪兒》取得了很大的成功。

二、互動(dòng)性強(qiáng)的節(jié)目特色

互動(dòng)性,主要是人的心理交感和行為交往的過(guò)程。人在社會(huì)交往的過(guò)程中,需要其他人的互動(dòng)來(lái)證明自己的存在感以及使得生活更加有趣味。那么電視節(jié)目尤其是具有娛樂性的電視綜藝節(jié)目也是有相同的道理的。無(wú)論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)的電視綜藝節(jié)目,都要把互動(dòng)性放在重要位置,但是互動(dòng)性的方式有所不同。在引進(jìn)國(guó)外優(yōu)秀的節(jié)目模式之后,我們國(guó)家需要進(jìn)行適合我國(guó)觀眾的互動(dòng)性環(huán)節(jié),比如我們熟悉的十分成功的《奔跑吧,兄弟》。

《奔跑吧,兄弟》是浙江衛(wèi)視推出的全新大型戶外競(jìng)技真人秀節(jié)目,節(jié)目模式引進(jìn)于韓國(guó)的《Running man》。在節(jié)目播出的過(guò)程中,地點(diǎn)選擇在一些人群密集的戶外地區(qū),比如鬧市區(qū)、商場(chǎng)、市場(chǎng)、學(xué)校等等。在吸取韓國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),加入了屬于我們國(guó)家的趣味性的互動(dòng)。比如在指壓板上背胖子賽跑,去大學(xué)校園里面尋找網(wǎng)絡(luò)紅人黃燦燦等等,都是在滿足觀眾的好奇心,以一種主觀的視角,帶領(lǐng)觀眾去探求他們想要知道的人或者事物,這就是一種心理上互動(dòng)的方式。在行為上,節(jié)目制作的過(guò)程之中,也融入了群眾的參與,打破我們與明星之間的距離,讓明星深入到群眾之中,和大家開玩笑做游戲等等,表現(xiàn)他們幽默風(fēng)趣的一面。比如和群眾一起合作踢毽子,來(lái)贏得比賽的成功。請(qǐng)群眾幫忙來(lái)參與比賽,或者是在電影院里面和年輕人們幽默風(fēng)趣的對(duì)話,都增添了互動(dòng)性的特色。

三、時(shí)代性強(qiáng)的節(jié)目風(fēng)格

我國(guó)的電視綜藝節(jié)目已經(jīng)朝著形式豐富、內(nèi)容多樣的方向不斷的前進(jìn),引進(jìn)國(guó)外優(yōu)秀的電視節(jié)目模式,縮短了電視節(jié)目模式的創(chuàng)造周期,這給我們的多媒體世界帶來(lái)越來(lái)越豐富的內(nèi)容。我國(guó)在進(jìn)行本土化創(chuàng)新的同時(shí),越來(lái)越形成了屬于中國(guó)的電視綜藝節(jié)目的特色。在近幾年,我國(guó)也在進(jìn)行著自主創(chuàng)新,《中國(guó)夢(mèng)想秀》的優(yōu)秀的節(jié)目模式也被其他國(guó)家效仿。湖南衛(wèi)視首創(chuàng)的“麻辣鮮師”與兒童成長(zhǎng)記的《一年級(jí)》,了解中國(guó)文化和漢字的《漢字聽寫大會(huì)》、明星作為動(dòng)物飼養(yǎng)員進(jìn)入動(dòng)物園,帶領(lǐng)觀眾了解動(dòng)物的《奇妙的朋友》以及了解風(fēng)景人文的《親愛的客棧》等等節(jié)目,都在打造屬于中國(guó)的綜藝節(jié)目品牌,在創(chuàng)新的道路上越走越好。在我國(guó)今后的電視綜藝節(jié)目的競(jìng)爭(zhēng)中,“以人為本”是我們制作節(jié)目的準(zhǔn)則,節(jié)目的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是“人”的競(jìng)爭(zhēng),“以人為本”無(wú)論在本土化創(chuàng)新還是節(jié)目的全新制作方面,都是一個(gè)需要思考的本質(zhì)問題。

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