中考傳統美德類試題解析及演練

樊會瑩

中華傳統美德是傳統文化中不可分割的組成部分，是人類文明發展的重要精神財富，涉及到社會生活的各個領域，內容博大精深，包括仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥、勤、勇、敬、恕、謹、儉、忍、友、慈、和等。中華傳統美德具有生生不息、歷久彌新的品質，隨著時代的變化和實踐的發展，其內容和形式也在不斷豐富和發展。

近幾年各地中考試題尤為關注傳統美德，既巧妙傳承了有益于下一代的優秀道德遺產，又在落實社會主義核心價值觀，成為考查中不可多得的命題亮點。對傳統美德的考查，各地命題者匠心獨運，用不同形式、從不同角度進行傳統美德的整合與考核。

一、借助綜合性學習進行傳統美德專題考查

此類命題方式，多以“綜合性學習”的形式，借助幾組素材，設置傳統美德中的個別知識點進行概括探究，其考點定位不僅僅局限于傳統美德，更多涉及到分析、思維、概括、表達、設計等綜合能力的考查，分值多為10分左右。

例1.（2017·山東東營）在我國，“仁”文化源遠流長，博大精深。請你參加“‘仁文化的魅力”綜合性學習。

（1）“仁”為會意字，甲骨文寫作“”，從“人”從“二”，“均嫡庶，仁親戚，則族業生旺之端也”中的“仁”便是用其本義：___________；“（陛下）有仁民愛物之意”中“仁”義則引申為：_____________。

（2）試根據下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想內涵。

①孝悌也者，其為仁之本與！（《論語·學而》）

②廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。（《論語·鄉黨》）

③衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是百姓疾苦聲。（鄭夑《墨竹圖題詩》）

④無傷也，是乃仁術也……君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死……（《孟子·梁惠王上》）

⑤親親而仁民，仁民而愛物。（《孟子·盡心上》）

（3）在9月28日“孔子文化節”到來之際，班級舉辦“‘仁行世間”文化傳承活動，請你提出一項倡議。

【解析】

（1）此題考查學生對“仁”字字形、具體語境的解釋能力。題干中有兩句引文：第一句意思是“平等對待嫡子與庶子，親戚之間人人平等，那么家族的事業就會興旺發達”；第二句是“陛下有博愛百姓珍惜萬物之心”。前一句側重“平等”，后一句側重“博愛”，據此可以推斷“仁”字的本義和引申義。

（2）此題考查學生的分析概括能力。應先翻譯四句話的意思，再分析每句話體現出的“仁”的內涵。第①句是強調愛親人，第②句實際上是愛他人，第③句是愛民眾，第④句是愛萬物，第⑤句是愛百姓、愛萬物。上述每一句話，都體現了儒家“仁”的思想內涵的各個方面，將這些內容概括總結即可。

（3）此題考查學生的活動設計能力。注意圍繞“‘仁行世間”這一內容，設計各種文化傳承活動。

【參考答案】

（1）人人平等（或君民同視，平等對待） 博愛、仁愛（或慈善、體恤）（2）示例：①愛親人②愛他人③愛民眾④愛萬物⑤愛百姓、愛萬物（3）示例：開展“仁”文化思想宣講活動（或開展講述古代“仁”人逸聞軼事活動，開展關于“仁”脈相承小論文征集活動，舉辦“‘仁在身邊”故事會，舉行“仁”文化經典朗誦活動等）。

二、借助古詩詞閱讀進行傳統美德定點考查

古詩詞對傳統美德的考查，往往結合某一名句或某首詩詞所表達的情感，采用間接或直接的方式關注傳統美德中的某一點。這樣把傳統美德和詩詞賞析結合起來，更好地促進對詩詞的理解和品析，題型多為填空或簡答。

例2.（2016·湖北黃岡）孝敬、回報長輩是中華民族的傳統美德，但今天不少獨生子女對此理解不夠深刻，他們應該牢記《增廣賢文》中的名句“________，鴉有反哺之義”。

例3.（2017·黑龍江龍東農墾）

過零丁洋

【宋】文天祥

辛苦遭逢起一經，

干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，

身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，

零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死？

留取丹心照汗青。

這首詩的最后兩句抒發了詩人怎樣的思想感情？

【解析】

例2直接考查傳統美德中“孝”的名句積累，屬于理解型默寫。題目中的關鍵詞語有“孝敬”“回報長輩”“傳統美德”，這些詞語暗示考生此題關涉孝道美德知識點；所填內容出自《增廣賢文》，而此書本身就是儒道經典、傳統文化的集合體；題目中的后半句，對考生也起到良好的提示作用。

例3直接考查傳統美德。本詩通過對自己身世的敘述，表達了作者對自己身世飄零、國家敗亡的痛心，體現了他慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及舍生取義的人生觀。可抓住詩句中“誰無死”、“丹心”、“汗青”等詞語來理解與把握主題思想。

【參考答案】

例2.羊有跪乳之恩；例3.表現了詩人舍生取義和堅貞不屈的民族氣節。

三、借助文言文閱讀進行傳統美德綜合考查

對于傳統美德的考查，文言文考題中往往選取一些凝聚著堅韌、頑強、善良、無私、愛國、憂民等傳統美德的敘事類文本，并和人物形象分析結合起來，常以簡答題和填空題的形式出現，分值占到4分左右。

例4.（2017·江蘇南通）

崇明老人記

【清】陸隴其

崇明具有吳姓老人者，年已九十九歲，其婦亦九十七歲矣。老人生四子，壯年家貧，鬻①子以自給，四子盡為富家奴。及四子長，咸能自立，各自贖身娶婦，遂同居而共養父母焉。

伯仲叔季②，列肆五間：每戶一鋪，另辟一間，為出入之所。四子奉養父母，曲盡孝道。始擬膳每月一輪，周而復始，其媳曰：“翁姑老矣，若一月一輪，則必歷三月后，方得侍奉顏色，太疏。”擬每日一家，周而復始。媳又曰：“翁老矣，若一日一輪，則歷三日后，方得侍奉顏色，亦疏。”乃以一餐為率③，如早餐伯，則午餐仲，晚餐叔，則明日早餐季，周而復始。若逢五及十，則四子共設于中堂，父母南向坐，東則四子及諸孫輩，西則四媳及諸孫媳輩。分伯仲坐定，以次稱觴④獻壽。率⑤以為常。

老人飲食之所，后置一櫥，櫥中每家各置錢一串，每串五十文。老人每食畢，反手于櫥中隨意取錢一串，即往市中嬉，買果餅啖之。櫥中錢缺，則其子潛補之，不令老人知也。老人間往知交游，或對弈，或樗蒲⑥。四子知其所往，隨遣人密囑其家佯輸于老人，老人亦不知也。老人勝，輒踴躍歸。亦率以為常。蓋數十年無異云。

（選自《明清散文名篇集粹》，有刪改）

【注】①鬻（yù）：賣。②伯仲叔季：兄弟排行的次序。③率（lǜ）：文中指頻次。④稱觴（shāng）：舉杯。⑤率（shuài）：大致，一般。⑥樗蒲（chū pú）：古代一種游戲。

結合文章內容，談談崇明老人的子女身上有哪些值得我們繼承發揚的中華美德。

【解析】

此題直接考查對傳統美德的理解，引導考生去學習、繼承并發揚中華美德。解答時，在理解文章內容的基礎上，可用文章原文直接作答，不能直接作答的就緊扣文本進行提煉概括。

【參考答案】

（1）能自立（2）兄弟和睦（3）曲盡孝道（4）用心使老人快樂

【新題演練】

1.綜合性學習。九年級（1）班的同學們正在開展以 “我看誠信”為主題的綜合性學習活動，請你完成下面的任務。

（1）【新聞點擊】用簡潔的語言概括新聞的主要內容。

逃票、欠稅、欠費、闖紅燈……這些都將被記入你的“個人信用庫”。昨天，揚子晚報記者從南京市發改委了解到，南京即將出臺社會誠信體系實施方案，今后憑身份證號就能查到個人稅收欠繳、乘車欠繳費、交通違章等“失信記錄”。同時，企業欠薪、專利侵權、拖欠貸款等不良信用也將被記錄到“企業信用庫”中，可憑組織機構代碼自查。這兩個庫的信息將在市政府各部門共享，并接入省里的“誠信庫”，這意味著有失信記錄的企業和個人今后在南京將“無處藏身”。

（2）【漫畫鑒賞】閱讀下面的漫畫，說說其寓意。

（3）【擬寫座右銘】請你以“誠信”為主題給自己寫個座右銘。要求緊扣主題，起到激勵、警醒的作用，至少采用一種修辭手法。

2.閱讀下面兩則材料，說說馬龍·白蘭度為什么行拱手禮。

【材料一】馬龍·白蘭度是美國的影壇巨星，被稱為上世紀最偉大、最具影響力的演員之一。1998年，葛優在美國拍攝電影，通過介紹，他見到了這位德高望重的前輩。葛優回憶說，當時馬龍·白蘭度已經是74歲高齡的老人了，我們一見面，他就用中國的禮儀，對我抱拳作揖，這讓我吃了一驚。

【材料二】拱手禮也叫作揖禮，是同輩人見面時采用的禮節。行禮時，左手在前，右手握拳在后，兩手合抱于胸前，有節奏地晃動兩三下，并微笑著說出問候。這種禮儀，以自謙的方式表達對他人的敬意。拱手禮在西周時就開始使用，距今已有兩三千年的歷史。它不僅散發著典雅的氣息，也符合現代衛生的要求。很多禮學專家認為，拱手禮是最體現中國文化、最具中國特色的見面禮節。近年來，在一些正式場合，我國國家領導人也喜歡行拱手禮。

3.閱讀下面詩歌，回答問題。

山坡羊·潼關懷古

◎張養浩

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇。

傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

“興，百姓苦；亡，百姓苦。”蘊含了作者哪些情感？

4.閱讀下面的文言文，完成后面習題。

孫泰，山陽人，少師皇甫穎，操守頗有古賢之風。泰妻即姨妹也。先是，姨老矣，以二子為托，曰：“其長損一目，汝可取女弟。”姨卒，泰取其姊。或詰之，泰曰：“其人有廢疾，非泰不可適。”眾皆服泰之義。嘗于都市遇鐵燈臺，市之，而命洗刷，卻銀也，泰亟往還之。

孫泰身上具有什么優秀品質？

【參考答案】

1.（1）示例：南京即將出臺社會誠信體系實施方案。（2）示例：這幅漫畫諷刺了人與人之間缺少信任的社會現象，意在呼吁人們以誠待人，打造誠信社會。（3）示例一：誠信猶如寶石，是人生寶貴的財富。 示例二：誠信是心靈溝通的橋梁，誠信是事業成功的階梯，誠信是社會和諧的根本。

2.①拱手禮是同輩人見面時用的禮儀，馬龍·白蘭度用這種自謙的形式表示對葛優的敬意。②拱手禮是最具中國特色的傳統禮儀，馬龍·白蘭度以此來表達對中國的尊重和敬仰。

3.對封建統治者的批判，對百姓的同情。

4.孫泰具有仗義、善良、誠實的優秀品德。