《三國演義》插畫的藝術語言分析

張磊世

《三國演義》是我國四大名著之一，作者應用非常簡練、精湛的語言來描寫當時戰火紛飛的歷史場景，讓讀者在閱讀的同時感受到我國豐富的歷史文化。《三國演義》中的插畫類型非常獨特，整體小說呈現出獨特的插畫藝術魅力。本文主要針對《三國演義》中的插畫藝術語言進行詳細分析。

《三國演義》屬于一部文學作品，跟《三國志》不同，雖然其中借鑒了很多的精彩故事，但是它并不是史書類型，主要利用優美的語言和引人入勝的故事情節，讓讀者感受我國的語言文化魅力。《三國演義》中包含大量插圖，插圖的存在刻畫了莊重的歷史情節，反映了作者嚴謹的寫作態度。因此，《三國演義》跟其他小說題材相比，又多了一份大家風范，給讀者呈現出文不深、言不俗的閱讀感受。

一、版畫和插畫

最早的版畫插畫類型是木刻的方式，最早發現的木刻版畫插畫是我國唐咸通九年的《金剛經》扉頁。自唐代開始，插畫就改用木刻版畫的形式進行批量印刷。在我國的很多古籍藝術插畫中，木刻版畫是主要的插畫形式。版畫的黃金藝術時期是明清，這段時間的版畫藝術發展對于后世有很重要的影響。從明清時期的版畫插畫中，人們能夠看出，版畫插畫中包含有傳統的藝術思想和精神，這對于內容講解具有深刻的影響，而且插畫的應用仍舊不斷發展。

二、《三國演義》插畫發展背景

《三國演義》的作者羅貫中生活在元末明初，而明代版畫發展頗為興盛，主要原因是明朝的文治政策需要使用版畫藝術，開國皇帝朱元璋更是十分重視圖書和教育，把扶持書業和發展農業生產放在同樣重要的位置，因此當時的書業十分發達，書籍種類非常多，從自然科學到日用讀物，其中包含豐富多樣的插畫，促進了版畫藝術的發展。明代的刻板插畫有很明顯的特點，首先是百花齊放，明代刻板插畫逐漸分成建安、金陵、新安等不同的流派，不同的藝術流派之間互相交流發展、爭奇斗艷，為明代營造出了插花藝術繁榮發展的局面。其次，刻板插畫的形式非常多樣化，除了宋、元兩種文法之外，也出現了雙面連式、月光式等方式，給插畫家的創作提供了充裕的選擇。再次，從簡單發展逐漸華麗起來，繪畫必須要精致和細致，隨著藝術的發展，建安和金陵逐漸發展成為一體，插畫并不僅僅是圖書的解釋和裝飾，同時也能夠給人文學士提供交流的便利。最后，插畫更加專業化。一批又一批的專家留下了成千上萬的作品，為明代版畫的發展奠定了堅實的基礎。

三、《三國演義》插畫的藝術語言研究

插畫具有獨特的藝術性，通過插畫表述，人們能夠更加清楚地了解故事所要表達的內涵，而對于《三國演義》來說，插畫所表達的含義也更加深刻。

（一）葉逢春本插圖的典范意義

在城陽刻本中，葉逢春本插圖擁有十分明顯的特點，該插畫風格非常古樸，同時形狀很小，線條比較粗大，能夠體現出非常明顯的民間版畫特點。葉逢春本要比雙峰堂本和承德堂本更早，這兩者表現出來的線條和人物造型等都跟葉逢春本比較接近。相比之下，葉逢春本和雙峰堂本的標題幾乎都一樣，同時版畫中的人物都比較瘦小，例如，插畫中貂蟬跪在董卓面前，雙手作揖，表現出貂蟬的謙卑相讓。而雙峰堂本在借鑒葉逢春本插畫內容的同時，針對其中的不合理進行糾正，后期又被劉次泉式圖像本糾正。例如，在《三國演義》七十三回中，劉備第一次拜訪諸葛亮時路上騎馬詢問，葉逢春本的插圖表現的是“玄德問牧童臥龍何在”，而文本當中給出的文字則是“勒馬喚農夫而問之”，其中就有表達不符之處，因此雙峰堂本改稱為詢問田夫，這一修改也被后來的鄭少垣本、楊閔齋本等借鑒。插畫中，一位農夫把自己的褲腳挽起，站在田中，劉備等人在田邊詢問，體現出農夫的角色。

（二）熊氏刊本插圖的偏離和趨同

在萬歷年間，熊氏家族很有實力，其中分成了種德堂、試德堂以及忠賢堂等。試德堂本并沒有承襲葉逢春本插圖，而是利用了本族舊版插圖。忠賢堂則應用煥然一新的插畫風格，試德堂使用的插花類型跟劉次泉式插圖有不同之處。在第一回靈帝登位插圖中，宮殿的場景是青蛇纏繞，圖中的人物和場景跟朱鼎臣本中包含的人物線條都不同，朱鼎臣本的人物線條更加清晰。試德堂本的人物刻畫則注重人物的神態和服裝。試德堂本的插畫一共有125幅，既沒有繼承葉逢春本，也沒有影響到后來的劉次泉圖本，主要原因是它繼承的種德堂舊版已經被淘汰。

（三）劉次泉式圖像

劉次泉屬于明代歷史上非常有名的版畫刻工之一，在建安學習版畫雕刻，經過五十多年的版畫雕刻后，逐漸從早期的建安派風格轉化成為兼容版風格。劉次泉圖像的特點是畫面非常潔凈，線條十分柔和，能夠通過圖片的欣賞給人帶來舒服愉悅的感受。劉次泉式圖像對于文本場景的表達更加細致形象，目前保存的劉次泉式圖像版本中沒有發現完全相同的插畫版本，不同的版本中擁有不同的差別，即使出于同一個人的刀工，相同場景的刻畫也擁有細微的差別。

四、結語

我國的版畫藝術在明代發展得非常興盛，而《三國演義》中呈現出來的傳統插畫藝術，不管是從數量還是從質量上來看，都可以說是非常經典的插畫類型。通過閱覽《三國演義》插畫，人們不僅能夠通俗易懂地理解三國典故及人物性格，也能更好地對三國時代的人與事進行科學評判，以從更深層次掌握其所要表達的內涵。時至今日，插畫仍具有超高的藝術性，是幫助讀者閱讀并掌握書中內容的重要途徑，因此，人們要加強對《三國演義》插畫的發展研究，以輔助后續對于名著的深入了解。