創(chuàng)建常識(shí)化閱讀模式，促升公民素質(zhì)

文/黃義龍

當(dāng)下，閱讀內(nèi)容空前豐富、閱讀方式層出不窮，公民的閱讀時(shí)間也在逐年上升。但閱讀質(zhì)量如何，對(duì)公民素質(zhì)提升又有多少幫助，則是需要我們深思的課題。

從幼兒園到大學(xué)及窮其一生，主動(dòng)或被動(dòng)，我們每個(gè)人都能背上幾首唐詩或幾篇散文，國人是在傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化與文明的熏陶下成長的。按理說，我們的國民整體素質(zhì)應(yīng)該是懂禮明儀、平和向上的，但實(shí)際情況并非如此，從高發(fā)的電信網(wǎng)絡(luò)詐騙、亂象叢生的直播平臺(tái)，到大學(xué)生裸貸、是非難辨的網(wǎng)絡(luò)謠言，無不提醒我們閱讀在改變自身修養(yǎng)、增加自身技能方面尚未充分發(fā)揮其應(yīng)有的力量。問題究竟出在什么地方？筆者認(rèn)為，閱讀行為與生活、工作行為出現(xiàn)脫節(jié)，多是因?yàn)槲覀冊陂喿x中太多強(qiáng)調(diào)文字的教化功能，而缺失了閱讀最本質(zhì)的功能——使人體驗(yàn)社會(huì)，強(qiáng)化社會(huì)的適應(yīng)能力，有效解決好日常問題和突發(fā)問題。若連做一個(gè)人的基本要求都不達(dá)標(biāo)，何談修身養(yǎng)性、陶冶情操？

一、倡導(dǎo)常識(shí)化閱讀正逢其時(shí)

所謂常識(shí)化閱讀就是通過閱讀影響直至改變自身的言行乃至待人接物的方式。比如一個(gè)人閱讀了大量的育兒理論，但在面對(duì)調(diào)皮的孩子時(shí)還是不能控制自己的情緒，不能拿出科學(xué)的教養(yǎng)方法，仍舊用固有思維面對(duì)孩子的頑劣，甚至辱罵、大打出手，那這學(xué)問就白學(xué)了。這也是家庭教育與學(xué)校教育積習(xí)惡果的體現(xiàn)。

全國政協(xié)委員、民進(jìn)中央副主席朱永新曾說：閱讀不是一件小事。一個(gè)民族、一個(gè)國家要有精神的高度，沒有全民對(duì)閱讀深深的熱愛，沒有通過閱讀獲得思想和智慧，是達(dá)不到這種高度的。推進(jìn)全民閱讀，是實(shí)現(xiàn)中國夢最有效的路徑之一。近幾年來，全民閱讀在全社會(huì)產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，極大地激發(fā)了公眾的閱讀熱情，極大地增強(qiáng)了文化活力。借此東風(fēng)，倡導(dǎo)常識(shí)化閱讀可謂正逢其時(shí)。

二、常識(shí)化閱讀讓人成為合格公民

《發(fā)現(xiàn)母親》的作者王東華說，“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手，母親的素質(zhì)決定著人類和中華民族的未來。”可見，培養(yǎng)合格公民需要從家庭和孩子做起，家庭閱讀是關(guān)鍵和核心。在孩子的啟蒙教育中，就要在合適的年齡段適時(shí)地進(jìn)行常識(shí)化教育，增進(jìn)孩子對(duì)生活、社會(huì)的了解和適應(yīng)。其實(shí)，古人就特別重視孩子的常識(shí)化教育。如公元前40年成書的《急就篇》，分章介紹姓氏、飲食、服飾、器物、花卉、蟲魚、音樂、宮室、植物、動(dòng)物、疾病、藥品、官職等，不僅教導(dǎo)孩子習(xí)字，也有引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)世界、接觸社會(huì)百態(tài)的功用。該書建構(gòu)了一個(gè)小百科辭典式的知識(shí)譜系，一個(gè)關(guān)乎天地宇宙人間的大系統(tǒng)。對(duì)于混沌初開的孩子來說，這種“啟蒙”的價(jià)值已不僅僅是“識(shí)文斷字”，而是“啟”常識(shí)之“蒙”。

令人感到欣慰的是，國家教育層面已經(jīng)在成體系地實(shí)施加強(qiáng)公民的綜合素養(yǎng)的教育措施。從2016年9月1日起，新編人教版《語文》《歷史》《道德與法治》教材投入使用。新編三科教材更加突出了育人導(dǎo)向，思想性、科學(xué)性、趣味性和實(shí)踐性有機(jī)結(jié)合。同時(shí)，教育部考試中心《關(guān)于2017年普通高考考試大綱修訂內(nèi)容的通知》也指出，語文現(xiàn)行考試大綱規(guī)定的2個(gè)選考模塊分別為“文學(xué)類文本閱讀”和“實(shí)用類文本閱讀”，要求學(xué)生從兩道選考題中選擇一道作答，修訂后的考試大綱取消選考模式，將“文學(xué)類文本閱讀”和“實(shí)用類文本閱讀”均作為必考內(nèi)容。希望這些舉措能讓學(xué)校真正摒棄應(yīng)試教育的閱讀功利，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活表達(dá)、實(shí)用表達(dá)，從而極大地增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知常識(shí)，真正做到知行合一。

專家們指出，我們提供給孩子的閱讀書目，不能總是圍繞著考試和教科書的指揮棒轉(zhuǎn)，而應(yīng)當(dāng)立足讓孩子通過閱讀開闊眼界，幫助他們打開思路，放飛思想，培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)思考和創(chuàng)造性思維。一個(gè)人健全的成長，不僅要好學(xué)、明理，還須求知、悟道。只有常識(shí)化閱讀才不會(huì)讓孩子失去靈魂、迷失方向，正所謂少知而迷、無知而亂；只有常識(shí)化閱讀才能開闊思路，引發(fā)思考，形成自我的鑒別能力、判斷能力及價(jià)值觀。成人對(duì)于閱讀的短見在于，重考查記住了多少，而不是應(yīng)用了多少。全社會(huì)都要關(guān)注孩子的閱讀現(xiàn)狀、了解孩子的閱讀趨向、傾聽孩子的閱讀心聲，這樣才能一代代接力，培養(yǎng)出合格、優(yōu)秀的公民。

三、閱讀應(yīng)為提升生活質(zhì)量服務(wù)

開卷方可有識(shí)，讀書悟處即道。說一千道一萬，閱讀的最大目的就是為我們的生活、工作提供更有力的支持、更具體的服務(wù)。現(xiàn)在，我們都十分關(guān)注閱讀，但閱讀內(nèi)容的選取是不是應(yīng)該有所側(cè)重，是不是應(yīng)該把握閱讀成效的關(guān)鍵？這個(gè)側(cè)重和關(guān)鍵就是“增識(shí)”，增見識(shí)，增常識(shí)。閱讀的內(nèi)容和方法不適，勢必南轅北轍，效果大打折扣。

如果缺乏常識(shí)，那么你的堅(jiān)持，就可能會(huì)害人害己。比如有報(bào)載，一位楊老伯深知一口好牙的重要性，每天堅(jiān)持早晚刷牙，每次至少刷3～5分鐘，這個(gè)習(xí)慣一直保持至今。然而，近幾年他時(shí)常出現(xiàn)牙疼、牙齒松動(dòng)，先后掉了十幾顆牙。楊老伯就診后，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)其不少牙齒根部都有較明顯的橫槽，經(jīng)詢問得知楊大伯?dāng)?shù)十年來都是橫向刷牙。看看，“堅(jiān)持”惹禍了。刷牙看似簡單的事，也有常識(shí)在。橫向刷牙其實(shí)是一種自殘式刷牙法。牙刷牙膏的類型、水溫的選擇、刷牙的時(shí)間等，都大有講究。順帶普及一個(gè)刷牙的常識(shí)，有的人喜歡吃完酸的食物馬上刷牙，這是錯(cuò)誤的，酸性食物能使牙齒表面脫鈣，減少牙齒表面的硬度，馬上刷牙會(huì)造成牙面的損傷，還容易造成牙齒過敏。

很多常識(shí)，課本上沒有或一筆帶過，專業(yè)性書籍也未必全面具體，這就需要我們廣泛獲取，不斷積累，逐漸形成對(duì)一個(gè)個(gè)微小事物的系統(tǒng)而科學(xué)的認(rèn)知。使常識(shí)轉(zhuǎn)化為生活的本能，生命的氧氣，從而有效地指導(dǎo)、服務(wù)于我們的生活。

“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”現(xiàn)代社會(huì)格外重視人的獨(dú)立能力、生活能力、社會(huì)活動(dòng)能力、是非觀念、規(guī)則意識(shí)，可是這些能力和思想不是憑空而來的。想要針對(duì)性地提高，進(jìn)行常識(shí)化閱讀積累極為重要。要想搞好常識(shí)化閱讀，就要多出版常識(shí)類圖書、開展豐富多彩的常識(shí)化讀書活動(dòng)；互聯(lián)網(wǎng)要多設(shè)置常識(shí)化閱讀的專題頻道；媒體要多開展各種形式的常識(shí)化閱讀評(píng)比活動(dòng)；常識(shí)化閱讀要進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)單位……總之，要加大常識(shí)化閱讀宣傳力度，豐富常識(shí)化閱讀宣傳手段，打造常識(shí)化閱讀特色品牌。志不立，天下無可成之事。百尺竿頭立不難，一勤天下無難事。只要我們有志氣，有決心，有勤奮，有堅(jiān)持，一定會(huì)推動(dòng)常識(shí)化閱讀更有效率、更有質(zhì)量、更可持續(xù)地發(fā)展。

古人早就提出，管理國家，“必先正風(fēng)俗。風(fēng)俗既正，中人以下，皆自勉以為善；風(fēng)俗一敗，中人以上，皆自棄而為惡”。此句旨在強(qiáng)調(diào)整飭風(fēng)俗的重要。閱讀也是如此，重在社會(huì)閱讀氛圍的營造，人人參與才能鑄就公民素質(zhì)高峰。每個(gè)公民都應(yīng)該勇做走在常識(shí)化閱讀前列的奮進(jìn)者、開拓者、分享者、奉獻(xiàn)者。