德育微效的原因剖析與突圍

【編者按】教育大業，德育為先，德育甚至關涉整個教育的成敗。但是，我們不得不承認，當下的德育工作面臨諸多困境，或者育而無效，或者無從施育……這里固然有時代背景下的新挑戰，但也存在老問題舊思維方面的影響。本專欄的開設，從梳理德育的常見問題入手，剖析德育出現問題的原因，試圖在德育方法百花齊放的今天，為德育的突圍提供可資借鑒的路徑。專欄力圖理論與實踐結合，讓德育同行們在提取智慧的同時找到操作的路徑。

【摘 要】德育重要，但在德育實踐中我們的德育行為往往無效。因為，現行德育存在片狀化的問題。這就需要德育研究者及一線教師深入現象的背后，從德育思維入手，探討德育微效甚至無效的原因。而在此基礎上分析有效德育的必然特征與現行教育目標之間的矛盾沖突，繼而構建德育場，是當下教育情境中的必然選擇，可以為創新德育途徑的探索提供借鑒。

【關鍵詞】德育場；片狀化；有效德育；心理結構

【中圖分類號】G631 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2018）07-0064-03

【作者簡介】梅洪建，蘇州大學附屬中學（江蘇蘇州，215000）教師，一級教師，“培育-發展”教育理念首倡者與踐行者，知名班主任工作研究者。

2017年，教育部印發了《中小學德育工作指南》，指南中提出：“要始終堅持育人為本、德育為先。”其實，在各級各類教育文獻中，我們發現德育都是被放在了教育的首要位置。但是，我們很難說我們的德育取得了和經濟、社會文化等一樣大的進步。因為教育的現實是，學校德育正面臨著越來越多的問題和挑戰，這讓我們不禁產生疑問：德育，到底出了什么問題？

一、教育實際：德育的片狀化

因為對班主任工作有了些許思考，幾乎每天都會有一線教師向我詢問類似的問題——

“我班有個孩子心理問題嚴重，總是處于自卑的狀態之中，我該怎么辦？”

“學生不愛學習，一點進取心都沒有，該如何調動他的學習積極性呢？”

“我班紀律散漫，沒有凝聚力，這樣的問題該如何解決？”

……

這是一種典型的片狀化思考。我給他們的答案往往是：“我也不知道該怎么辦？如果某位教師說他能解決孩子的心理問題，恕我不敢相信。”因為學生的心理問題絕非一朝一夕之功可以解決的，也非簡單的找尋心理咨詢師等方式可以解決，何況找心理咨詢師還會使得尋求幫助的人被他人貼上“某某有心理疾病”的標簽。這不是諱疾忌醫的問題，而是負向標簽對人的負向暗示作用的問題。負向暗示是教育的大敵。這種片狀化思考的實質是遇到問題就來解決當前的問題，教師被班級帶著走，而不是主動帶班。

另一種片狀化表現是各個教育目標之間是獨立的存在，構不成有效德育的必需。我僅提供一個問題供大家思考：是不是小學低年級的班會主題和中、高年級的班會主題基本一樣？我相信，您不會否認，因為這就是教育的客觀存在。那么，我再來追問：為什么這么多年的班會主題基本一致？誠然，不少教師會說，這是基礎教育階段培養學生的基礎品質所需要的，如遵守紀律、熱愛集體、關愛他人等等。那假設一年級時的德育目標（如遵守紀律）得到了很好的落實，那么二年級及以后，班主任還用得著召開以“遵守紀律”為主題的班會嗎？我想部分教師們的答案是：不需要。而客觀的現實是，以后仍然需要，而且會延續很多年。到此，問題就顯而易見了——我們的班會課主題之所以會年年重復，是因為班會課年年都微效甚或無效。造成這種結果的原因就在于各個教育目標之間是獨立的存在，是片狀的存在。

因此，上述德育的片狀存在是目前國內教育的常態，甚至是全部形態的概括，也是造成當下德育效果甚微的原因所在。

二、片狀德育無效的原因分析

很多時候，我們的思維是后發思維。也就是說我們總是沿著問題的方向往前走。例如，當班級里有學生談戀愛了，很多班主任總是會找學生談話，進行所謂的青春期教育、情感教育等，甚或找尋很多解決戀愛問題的秘籍。但是我們也必須承認，在戀愛問題面前，我們“這一個”班主任往往有些有心無力，因為結局往往是解決不了的，還會因為教師的阻止加劇了學生的逆反心理，更加肆無忌憚地去戀愛。這種“找方法”的思維就是往前走，是后發。如果我們思考：戀愛為什么會發生？誠然，這可以用人性來解釋。但我們必須承認，在基礎教育階段，戀愛在一定程度上確實影響學習，還是盡量不要讓學生們沉醉于花前月下。人生緊要的幾步，還是要走好的。將思維的目光轉向之前，就是逆向思維，或者叫前置性思維。前置性思維將解決問題的發生因素作為研究點，規避發生的根源性可能，才是真正的解決問題之道。

那么，片狀德育無效的根源是什么呢？

曾任職于美國聯邦調查局的旅美華人高德寫過一本書——《信仰》，書的副標題是“洗腦術終極課程”。很多教師們可能會疑問：信仰和洗腦術之間是什么關系？因為一提“洗腦”，人們腦海中往往出現的是“傳銷”“邪教”等貶義詞，這怎么可能和“信仰”有關系？在這本書中，高德為我們揭開了“洗腦”的本質，并把“洗腦”還原為中心詞。因為讀別人的書，我們在被別人洗腦；和學生談話，我們試圖給學生洗腦。任何影響人的思維方向的行為，都可以視為洗腦。所以，我們不必認為它就是貶義詞。只有勇敢而坦誠地承認教育也是一種洗腦行為，我們才可以繼續探究如何做有效的教育，當然，包括有效的德育。

在此，有必要研究下通常我們所認為的“洗腦”的成功秘訣在哪里。

心理學研究表明：人的心理由內在心理結構和表層心理構成。人的內在心理結構具有較強的穩定性，它在7歲之前基本穩定。也就是說，在7歲之前，人的性格、氣質、行為習慣、思維方式等基本穩定。內在心理結構具有較強的穩定性和較強的反調節能力。因為穩定，所以不容易被改變；因為具有較強的反調節能力，所以一次性的心理表層變化就很容易因為反調節而被消解。例如，某位學生犯了錯，您把這個學生叫到辦公室，苦口婆心地對他進行了教育。彼時，該生可能會流下真誠的淚水，甚或寫下懺悔的保證書。但是過不了多久，他還會犯同樣的錯誤。于是您就會在事后說：“這個孩子屢教不改！”其實，不僅“這個”學生屢教不改，每個學生都會有“屢教不改”的時候，因為您的“這一次”談話，只是對他的心理表層做了一次暫時的調節而已，過不了多久，內在心理結構的反調節能力會使這一次的教育效果被消解掉。

再以班會課為例。假設這一周召開的班會課主題是“遵守紀律”，也就是說將學生們的心理表層往“遵守紀律”的方向上做了一次調節。據上文分析，我們可以知道，“這一次”的調節是很難影響到內在心理結構的。相反，內在心理結構的反調節能力會使得這一次的調節被消解掉。所以，如果想讓“這一次”的教育有效果，就必須在反調節尚未完全發揮作用之前再進行一次或多次同向的心理調節。只有持續不斷地往同一個方向上拉伸心理表層，才可能最終影響到內在心理結構的穩定性。遺憾的是，這節班會課的主題是“遵守紀律”，下次班會課的主題就極小可能是“遵守紀律”了，這符合當下很大一部分班主任的班會課安排。也就是說，無論這次“遵守紀律”主題班會開得有多么精彩，因為沒有后續的持續心理調節，因此它的教育效果依然會被消解掉。

這就是片狀德育的無效原因所在。無論是主題教育還是具體問題的解決，無非是心理的表層調節而已，它起不到“有效”的作用。

三、場域化：有效德育的必然選擇

有效的德育必然要走“長程”路線，也就是說我們要拉長德育過程的時間，將“一次性”的心理表層調節轉化為持續不斷對心理表層施加影響，直至改變學生的內在心理為止。

誠然，這里一定有不少班主任問：要持續多久才可以改變人的內在心理呢？行為心理學研究表明，連續21天重復同一種行為能形成一種習慣。當然，我們都知道習慣是會反復的，如果要形成穩定的習慣，要連續至少90天重復同一種行為。90天，就是改變人內在心理的時間底線。

但此刻，又會產生新的矛盾——教育目標和教育時間的矛盾。根據2017年教育部印發的《中小學德育工作指南》，初中學段的德育目標為“教育和引導學生熱愛中國共產黨、熱愛祖國、熱愛人民，認同中華文化，繼承革命傳統，弘揚民族精神，理解基本的社會規范和道德規范，養成熱愛勞動、自主自立、意志堅強的生活態度，形成尊重他人、樂于助人、善于合作、勇于創新等良好品質”。這是國家教育方面的“大文件”。也就是說，這并非是細微操作層面的指南，而是方向性的定位。細微起來會有更多條目，即使是方向性定位，“指南”中也提出了15條。如果落實一條用90天，也就是3個月，這15條下來，就是45個月。而學生們初中三年的在校時間（去除假期）只有27個月。27個月的現實與45個月的需要之間，距離很遠。這就意味著，我們不可能采取“長程”策略來逐一落實這些德育目標。但是不采取“長程”措施又會導致德育微效甚或無效。為此，我們需要探尋一條“兼美”路線，尋找一條既可以照顧德育目標的豐富性又兼顧“長程性”的道路。綜合上述文字，我們甚至可以說這條“兼美”路線是現行教育情境中的必然選擇。

這條道路就是構建德育場。

這里的“場”是借自物理學術語。它原指在某種空間區域，物體及物體性質之間能產生一種相互作用的力量，這種相互作用的力量的集合，就是場。所謂德育場，就是構建一種以靈魂影響靈魂，以人格塑造人格的相互作用空間，而不是將綜合性的成長片狀化處理。這樣就使得教育對象成長所需的所有目標作為立體推進，從而在時間推移的同時可以帶動所有目標前進，解決了“目標多樣”與“過程長程”之間的矛盾。只有在環境中，人才能得到全方位、立體式的濡染，心理表層才能持續不斷地被改變，從而達到改變人內在心理結構的目的。環境，才是改變人的最為核心的因素。

前文我們提到過教育的“前置性”思維，教育，不應該是被動的行為，而應該是主動構建。基于德育場的德育思維，就是要讓教育主動起來，主動構建一種符合學生需要和國家教育目標的“場”，讓主動的力量引領全體學生成長，讓整體的良好氛圍帶動部分尚未達到“優秀”的學生實現改變。