基于生活時(shí)政的初中《道德與法治》教學(xué)淺析

摘 要：教學(xué)怎樣與生活緊密地結(jié)合是新課程改革的核心問題之一。作為初中《道德與法治》學(xué)科教師，要將課堂教學(xué)與生活時(shí)政充分結(jié)合，讓其感受、體會(huì)生活時(shí)政，確立正確的社會(huì)價(jià)值觀、道德觀和法治意識(shí)，培育學(xué)科核心素養(yǎng)。本文結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，就本學(xué)科教學(xué)過程中的生活化、情感化、實(shí)踐化、綜合化進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：生活時(shí)政；道德與法治；教學(xué)

初中《道德與法治》學(xué)科是一門“源于生活，服務(wù)于社會(huì)”的課程，要求培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)情感、如何做人以及提升實(shí)踐能力。故教師在教學(xué)過程中須綜合學(xué)生的生活、情感及實(shí)踐能力，讓道德與法治教學(xué)走進(jìn)生活時(shí)政。

一、 初中《道德與法治》教學(xué)的生活化

1. 理論基礎(chǔ)

與其他學(xué)科相比，本學(xué)科更偏重于思想的引導(dǎo)、覺悟的提高和行動(dòng)的踐行。且新教材本身就來源于生活，高于生活，又回歸生活。運(yùn)用學(xué)生熟悉的生活時(shí)政事件和人物故事進(jìn)行教學(xué)，把教學(xué)內(nèi)容與生活相融合，讓他們自己觀察、聆聽社會(huì)，提高對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感悟能力，提升學(xué)科素養(yǎng)。

2. 主要途徑

（1）與生活時(shí)政熱點(diǎn)問題相結(jié)合

將與本科學(xué)相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題引入教學(xué)之中，不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，也可以增強(qiáng)學(xué)生的使命感和社會(huì)責(zé)任感。如開展《實(shí)施科教興國的發(fā)展戰(zhàn)略》時(shí)，運(yùn)用多媒體展示“神舟”載人飛船成功發(fā)射的畫面以及世界各國對(duì)此的好評(píng)，樹立用科學(xué)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展理念。

（2）課堂中組設(shè)生活時(shí)政情景

可以結(jié)合生活時(shí)政對(duì)教材進(jìn)行再加工，提出符合學(xué)生實(shí)際能力的問題，引起學(xué)生的注意和思考。在講授《守護(hù)生命》這一課時(shí)，組設(shè)“你會(huì)怎樣做？”情境活動(dòng)，展示日常生活中生命受到不同威脅的模擬案例，表演自己的做法。在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中進(jìn)入新課教學(xué)，更為重要的是學(xué)生參與了知識(shí)的學(xué)習(xí)。

（3）課外延伸與鄉(xiāng)土環(huán)境相結(jié)合

地方鄉(xiāng)土資源是最為貼近學(xué)生生活時(shí)政的教學(xué)要素。在教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用能起到增強(qiáng)關(guān)愛家鄉(xiāng)情感的作用。在實(shí)施“環(huán)境問題”、“可持續(xù)發(fā)展”教學(xué)時(shí)，可利用課外延伸讓學(xué)生從身邊的小事了解國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的各類環(huán)境問題，理解環(huán)境問題對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懀瑔拘褜W(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，對(duì)地方文化產(chǎn)生親近感和歸屬感。

二、 初中《道德與法治》教學(xué)的實(shí)踐化

1. 理論基礎(chǔ)

道德意識(shí)與法治觀念的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生在自主參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，能拓展知識(shí)技能、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、踐行道德與法律。教學(xué)實(shí)踐化要求構(gòu)建起以“學(xué)生發(fā)展為本”的“自主調(diào)研、自我教育、自覺踐行”的學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)校小課堂與社會(huì)大課堂互動(dòng)起來。

2. 主要途徑

（1）開展專題時(shí)政制作活動(dòng)

由學(xué)生自己設(shè)計(jì)、自己制作與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的作品，在此過程中讓課本知識(shí)再次呈現(xiàn)。如漫畫繪制、手抄報(bào)制作、文獻(xiàn)參考資料剪輯、專題網(wǎng)頁制作、時(shí)政視頻剪輯等。

（2）實(shí)施生活時(shí)政主題探究

可依據(jù)“設(shè)境激趣，自主探究——解疑導(dǎo)撥，合作探究——?dú)w納總結(jié)，實(shí)踐探究——激勵(lì)評(píng)價(jià)，拓展探究”的步驟實(shí)施。教師的評(píng)價(jià)重在學(xué)習(xí)過程，尊重個(gè)體差異。

（3）進(jìn)行有針對(duì)的社會(huì)調(diào)查

基本思路是“制作調(diào)查計(jì)劃——走訪調(diào)查——總結(jié)成果”。這類活動(dòng)要求符合教學(xué)內(nèi)容，選擇大家普遍關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題作為調(diào)查對(duì)象，效果比較明顯。如廣州地區(qū)的“五類車”整治問題。

三、 初中《道德與法治》教學(xué)的情感化

1. 理論基礎(chǔ)

在學(xué)習(xí)過程有真正實(shí)現(xiàn)的情感、態(tài)度、行為習(xí)慣和知識(shí)技能的內(nèi)在統(tǒng)一，才會(huì)有所體驗(yàn)。課堂教學(xué)接近生活時(shí)政，讓學(xué)生身臨其境，加強(qiáng)感知，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，激發(fā)思維。初中生由于年齡小、知識(shí)根底淺、活潑好奇，形象思維，更樂于接受富于情趣的教學(xué)方式。

2. 主要途徑

（1）情感投資。蘇霍姆林斯基說：“教師應(yīng)當(dāng)成為孩子的朋友，深入到他的興趣中去，與他同歡樂，共憂傷，忘記自己是老師，這樣孩子才會(huì)向老師敞開他的心靈。”我們可以利用課余時(shí)間經(jīng)常深入到自己的教學(xué)班級(jí)與學(xué)生們一起聊天，探討問題等。正所謂“親其師，信其道”。

（2）嚴(yán)中有情。批評(píng)的藝術(shù)在于嚴(yán)厲與善良的圓滿結(jié)合，學(xué)生在教師的批評(píng)中不僅感受到嚴(yán)厲，也能體會(huì)他人的關(guān)切。對(duì)于比較調(diào)皮的學(xué)生，可以先對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)，后再幫助他們找出問題所在，分析危害使他們明白“嚴(yán)是愛、縱是害”的道理。

（3）以境激情。在教學(xué)中，我們可以運(yùn)用小品等組設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)、積極向上的教學(xué)環(huán)境，通過情感氛圍的感染，營造起一個(gè)情感環(huán)境，使學(xué)生在潛移默化中形成良好的個(gè)性品質(zhì)。

四、 初中《道德與法治》教學(xué)的綜合化

1. 理論基礎(chǔ)

教師掌握學(xué)生需求和意愿，把本學(xué)科與綜合實(shí)踐課相結(jié)合是一個(gè)很好的切入形式。以教材的內(nèi)容和主題為引線，重視知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用，把“學(xué)以致用”作為教學(xué)的最終目的，讓課堂多元綜合，雙贏與共進(jìn)。

2. 主要途徑

（1）開展生活人物、事例評(píng)析

通過學(xué)生自己的視角來關(guān)注社會(huì)生活時(shí)政，選取其中代表性的事或人物共同討論。如課堂教學(xué)前實(shí)施“時(shí)事評(píng)論2分鐘”。由學(xué)生輪流擔(dān)任，經(jīng)過點(diǎn)評(píng)、討論，達(dá)成共識(shí)。讓學(xué)生用課本上的知識(shí)去分析這些事例，甚至用自己了解到的生活事例來理解課本中的相關(guān)理論。

（2）積極舉辦德育主題活動(dòng)

本學(xué)科還有幫助學(xué)生完成從認(rèn)識(shí)到領(lǐng)悟，從領(lǐng)悟到養(yǎng)成的“轉(zhuǎn)變”任務(wù)。舉辦德育主題活動(dòng)是一個(gè)理想途徑。這些活動(dòng)對(duì)于學(xué)生良好的道德品質(zhì)的形成具有不可替代的作用。如“我給父母洗一次腳、做一次家務(wù)”等，讓學(xué)生體會(huì)養(yǎng)育之恩無以回報(bào)，進(jìn)一步優(yōu)化已有的道德情感，比單純?cè)谡n堂上講授來得實(shí)在。

（3）參加社會(huì)志愿者服務(wù)活動(dòng)

服務(wù)社會(huì)本身直接體現(xiàn)了學(xué)科的要求，是學(xué)以致用、回報(bào)社會(huì)生活的體現(xiàn)；又促使學(xué)生加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解。參加社區(qū)公益勞動(dòng)等志愿者活動(dòng)，教師可以與校團(tuán)委的活動(dòng)結(jié)合，如幫助孤寡老人，愛心捐助、法制教育、植樹等，逐步培育起為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。

五、 結(jié)語

初中《道德與法治》學(xué)科結(jié)合生活時(shí)政的生活、情感、實(shí)踐、綜合不是截然分開的：沒有情感、生活化的課堂就不會(huì)有真善美的追求，能力的培養(yǎng)和教學(xué)的生成需要開放性的實(shí)踐活動(dòng)支撐。作為本學(xué)科教育工作者，更要秉承課改精神，不斷優(yōu)化課本知識(shí)結(jié)構(gòu)，結(jié)合生活時(shí)政，優(yōu)化課堂教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]畢田增，周衛(wèi)勇.新課程教學(xué)設(shè)計(jì)[M].首都師范大學(xué)出版社，2004.

作者簡(jiǎn)介：

何偉亮，廣東省廣州市，廣東省廣州市番禺區(qū)市橋象圣中學(xué)。