圖騰文化在民族服飾中的投影

周世明 王惠迪

摘 要：圖騰文化是一種極其珍貴的歷史文化。它代表著原始人類在生活中對祖先，神靈，喜愛之物的尊重，長而久之，形成了氏族特有的民族文化。更是代表著古代人類的歷史文明現象。在原始社會當中，生產力低下，崇拜神靈，還沒有科學認知的情況下，從而產生了以圖騰為基礎，以圖騰解釋生活中的自然現象，用圖騰編織神話，在此條件下形成了不同的民族民風。圖騰就是原始人迷信某種動物或植物等同自己的族類有著必不可少的關系，因而用來做本民族標志或信仰。

關鍵詞：圖騰文化；民族服飾；交叉融合

圖騰文化中以崇拜圖騰作為原始社會的一種宗教信仰，與民族，氏族群體劃分同時產生。圖騰的意思可以解釋為“他的親族”、“他的朋友”“他的信仰”、“他的保護神”。崇拜圖騰就是把氏族中的某種動物，植物，自然物，日月水火等作為信仰而供奉。圖騰崇拜包含了知識，法律，文字，崇拜對象等等，而且這些某一因素經過歷史的演變成為了獨有的文化現象。從神話中的上古時代，開天辟地的傳說中，女媧，炎黃帝等神話人物到如今的民族領袖等知名人士。我們不僅會去他們生活過的地方，用過的物品給予祭拜和緬懷，更會在民族服飾中用他們的偉大的人物形象為基礎制作民族服飾。他們代表了正義，勇敢，知識，更顯現了我們對圖騰文化的崇拜。圖騰文化完全滲透到我們的日常生活中，比如說最主要的為動物（動物圖騰如鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬）；其次為植物（植物圖騰如楊、柳、竹、林、花）；其它以抽象或形象的形式，充分滲入到民族服飾的服裝，首飾，用具上，使圖騰文化得到了充分的表達與傳揚。

一、圖騰文化與裝飾的聯系

大多數人都認為，圖騰最早在人體裝飾中體現出來的。原始人類身上所畫各種圖案皆為圖騰藝術的最初形態。彩繪和文身是在原始人類的最經典裝飾方式，就是用大自然有顏色的植物或是刀，石，象牙等鋒利工具，直接在人體上繪畫動物，植物圖案，或是刻畫自己喜歡的自然現象。使用古老方法將其長久保存的一種習俗。古書中有記載說：有人編制頭發，也有人在胸前，胳膊，腿部文上自己喜歡的圖案！用圖案來區分不同地方的人。更有古書記載有人用紋身來避免自然災害，洪水猛獸的侵害，疾病的產生。以此可見，在原始人類生產力過低的情況下，他們以自己的方式保護自己。這不僅是對大自然的挑戰，更是為自己或群體尋找求一種精神的安慰，來求得保護神的庇佑。

二、圖騰文化在民族服飾圖案的體現

中國是一個擁有著悠久歷史文明的大國。它也薈聚了很多民族，俗話說：五十六個民族，五十六支花。由此可見，我國民族種類較多，各個民族的風俗也都不一樣，所以喜愛的服裝也不相同。每個民族都有它的圖騰文化，宗教信仰。更有它標志性民族服飾。每個民族服飾的圖騰文化不同，都與他們所崇拜的動物植物，或某一具體事物息息相關。隨著時間的轉移，歷史的進步，社會生產力的提升，各個民族的服飾，飾品，圖案也隨之變化。少數民族中存在的奇特圖案，詭異裝飾，往往以神秘向往的感覺。民族服飾是圖騰文化的主要載體，民族服飾充分表達了圖騰文化的多姿多彩，每一個民族都有自己的服飾，每個服飾都有自己的特色及特色當中的圖案紋身圖形都是以圖騰屋文化為基礎。民族服飾當中都與圖騰文化密不可分，民族服飾是圖騰文化的體現，民族服飾充分表達了圖騰文化所代表的理念。每個民族的服飾，大多都以自己的宗教信仰，神話傳說，歷史背景等為基礎。來制作這些色彩斑斕，形狀各異，具有其民族特色的服飾。通過千百年的流傳，現在我們依然能看出這些民族服飾的特色，有它民族性的圖騰文化。我國少數民族服飾具有多種多樣，多元化的特點，每個民族不同，其崇拜對象也不盡相同，但經過歷史的消融結合，長時間來的融合，呈現了當今各地的民族服飾特色。每個民族的服飾，大多都以自己的宗教信仰，神話傳說，歷史背景等為基礎。來制作這些色彩斑斕，形狀各異，具有其民族特色的服飾。通過千百年的流傳，現在我們依然能看出這些民族服飾的特色，有它民族性的圖騰文化。我國少數民族服飾具有多種多樣，多元化的特點，每個民族不同，其崇拜對象也不盡相同，但經過歷史的消融結合，長時間來的融合，呈現了當今各地的民族服飾特色。由于每個民族信奉的神物不同，所以他們的民族服飾各有特色。有的民族信仰花草，樹木，山川，河流等自然物，而有的民族信仰動物或其他具體事物，每個民族的信仰不同，他們民族服飾上的圖騰也不一樣。比如說滿族的圖騰大多為鴉，野豬，魚，狼，傣族為牛，龍，虎等。所以他們的民族服飾也大多以其圖騰信仰物種為基礎圖案，表達了對本族的尊重。

三、圖騰文化與民族服飾的交叉融合

每個民族的崇拜對象不一樣，所以他們的圖騰文化也不一樣，所展現的民族服飾也各具特色。我國的56個民族，在歷史的發展中，都形成了各具特色的民族文化，也有其各具特色的民族服飾。有的民族將圖騰紋在身上，展現在胳膊上腿上，作為自己的民族特色，而有的民族將圖騰做成飾品，戴在頭，或做成鞋子。更有大多數的民族，將自己的信奉對象刺繡在衣服上，形成自己獨具特色的民族服裝，還有的人干脆將器具等做成圖騰的樣子戴在頭上。有的民族用動物毛皮樹葉，羽毛或是象牙等做出圖騰的模樣，而象征著自己對圖騰文化的信仰。有的民族用動物毛皮樹葉，羽毛或是象牙等做出圖騰的模樣，而象征著自己對圖騰文化的信仰。

無論是在我國還是在其它國家，都有不同的民族或種族，每個氏族的成長經歷，繁衍過程不一樣，他們的圖騰文化在民族服飾中的投影也不一樣，但他們全是承載著歷史的文明演變而來，各有其絢麗多彩，輝煌燦爛的一面。

參考文獻：

[1]金晨怡，盧杰.圖騰文化在服飾中的傳承——以吳越地區代表性動物圖騰為例[J].藝術百家，2017，（02）：211-212.

[2]李丹.少數民族服飾中的圖騰崇拜探究[J].大眾文藝，2012，（07）：216.

[3]趙晶，王高媛.淺析民族圖騰圖案現象及意義[J].遼寧絲綢，2011，（04）：20-21.

作者簡介：周世明（1985—），女，吉林長春人，碩士研究生，主要研究方向：數字媒體藝術。