《論十大關系》的哲學意蘊及當代價值探究

摘 要：《論十大關系》是以毛澤東同志為核心的黨中央第一代領導集體，獨立自主探索適合中國國情的社會主義建設道路所取得的重要理論成果，也是運用歷史唯物主義和辯證唯物主義闡釋中國社會主義建設問題的典范。在全面建成小康社會決勝階段，學習借鑒《論十大關系》蘊含著的科學世界觀和方法論，對于堅持實事求是思想路線，堅定中國特色社會主義道路自信，仍然具有重要的理論價值和現實意義。

關鍵詞：《論十大關系》；哲學意蘊；當代價值

黨的十八大報告提出，當今“世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機遇和風險挑戰(zhàn)前所未有。”在全面建成小康社會決勝階段，發(fā)展機遇與風險挑戰(zhàn)并存，如何準確把握二者關系，清醒地認識當今世情、國情與黨情的變與不變，成為黨和國家必須正確面對和回答的重大理論和現實問題。回顧黨領導人民革命、建設和改革的歷史，無論是革命戰(zhàn)爭年代還是和平建設時期，認清國情都具有重要的地位，而認清國情的前提是掌握科學的方法。1956年發(fā)表的《論十大關系》是以毛澤東同志為核心的第一代黨中央領導集體運用馬克思主義普遍真理，獨立自主分析中國社會主義建設問題、探索適合中國國情的社會主義建設道路的標志性理論成果。學習借鑒《論十大關系》蘊含的科學世界觀和方法論，對于正確認識和破解我國當前社會發(fā)展面臨的多種問題具有重要的理論價值和現實意義。對此，習近平總書記指出“歷史是最好的教科書”，“重視對歷史的學習和對歷史經驗的總結與運用，善于從不斷認識和把握歷史規(guī)律中找到前進的正確方向和正確道路”，也是黨的優(yōu)良傳統和寶貴經驗。

一、《論十大關系》是馬克思主義中國化的重要理論成果

（一）馬克思主義關于人類社會發(fā)展規(guī)律的闡述為《論十大關系》提供哲學引領

馬克思主義認為，生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動是推動人類社會從低級到高級發(fā)展的根本力量，其中生產力是具有決定性的也是最為活躍的因素，而生產工具則是生產力發(fā)展水平的最主要標志，“手推磨產生的是封建主為首的社會，而蒸汽磨產生的則是工業(yè)資本家社會”。人類社會的發(fā)展具有“不以人的意志為轉移的”客觀規(guī)律性，是一個合目的性與合規(guī)律性、必然性與偶然性、前進性與曲折性辯證統一的過程，同時人又可以發(fā)揮主觀能動性認識和運用規(guī)律為人類社會發(fā)展服務。人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量，“人民自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。”馬列主義關于人類社會發(fā)展普遍規(guī)律的基本原理，為中國社會主義改造和建設提供了科學的世界觀和方法論，也是《論十大關系》的哲學基礎和重要理論來源。

（二）即將展開的大規(guī)模社會主義建設是《論十大關系》的實踐基礎

新中國成立之初，經濟基礎特別是重工業(yè)非常薄弱，分散的個體的落后的農業(yè)、手工業(yè)經濟占比高達90%，工業(yè)、現代交通運輸業(yè)和現代科技更是脆弱不堪，人均鋼產量不僅遠遠落后于發(fā)達國家，甚至不及印度的平均水平。從1952年起，為盡快實現從新民主主義社會向社會主義社會過渡，動員全國力量進行大規(guī)模的社會主義建設，毛澤東同志多次提出過渡時期總路線的問題。1953年6月，中共中央政治局擴大會議首次提出“要在一個相當長的時期內，基本上實現國家工業(yè)化和對農業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會主義改造”。從1953年起至1956年底，國家采取自愿互利、典型示范、積極引導的方針及“和平贖買”政策，采取由低級到高級經過互助組、初級合作社、高級合作社，基本完成了對農業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。社會主義改造的順利完成，實現了中國社會歷史上最深刻、最偉大的社會變革，極大促進和解放了生產力，為國家開展大規(guī)模經濟建設奠定了制度基礎。社會主義基本制度確立后，黨和國家的中心工作和主要任務隨之由以“打破舊的生產關系解放生產力”為主向在“新的生產關系下保護和發(fā)展生產力”為主，“發(fā)展我們的經濟，發(fā)展我們的文化……鞏固我們的新制度，建設我們的新國家……”即將展開的大規(guī)模社會主義建設及已經出現的各種新問題新情況，要求黨從理論上做出回應并及時做出政策和策略的調整。

二、《論十大關系》是運用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析社會主義建設問題的典范

（一）一切從實際出發(fā)，具體分析社會主義建設中的十大關系

關于農業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)的關系及先后順序，毛澤東同志認為：“重工業(yè)是我國建設的重點。必須優(yōu)先發(fā)展生產資料的生產”。之所以必須優(yōu)先發(fā)展“生產資料的生產”既重工業(yè)，主要是我國生產力落后的實際決定的，其次是由重工業(yè)在國民經濟和國防工業(yè)中的地位決定的。正如前文所述，新中國現代工業(yè)、特別是重工業(yè)基礎薄弱，“一輛汽車、一架飛機，一輛坦克、一臺拖拉機都不能制造”。工業(yè)基礎極端落后的現狀，決定了中國只能走優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的社會主義建設和工業(yè)化道路。在沿海工業(yè)和內地工業(yè)關系上，為了平衡工業(yè)發(fā)展布局且有利于備戰(zhàn)，針對70%工業(yè)在沿海、30%在內地的不合理布局，提出必須充分利用“沿海的工業(yè)基地”，同時必須大力發(fā)展“內地工業(yè)”。關于經濟建設和國防建設的關系，毛澤東同志認為“國防不可不有”，但加強國防“可靠的辦法就是把軍政費用降到一個適當的比例，增加經濟建設費用。”在國家、生產單位、和生產者個人的關系上，毛澤東同志認為應該“軍民兼顧”“公私兼顧”，“工人的勞動生產率提高了，他們的勞動條件和集體福利就需要逐步有所改進”，各個生產單位“都要有一個與統一性相聯系的獨立性”。關于中央與地方的關系，毛澤東同志認為在中國這樣情況復雜的大國，“有中央和地方兩個積極性，比只有一個積極性好得多”另外，毛澤東同志還具體闡述了正確處理政黨、民族關系的基本原則，以及中外、是非等具體領域的關系。關于是非關系，毛澤東同志認為“是非一定要搞清楚，因為黨內的原則爭論，是社會上階級斗爭在黨內的反映，是不允許含糊的。”關于中國和外國的關系，毛澤東同志認為“一切民族、一切國家的長處都要學……一切真正好的東西都要學”。

（二）堅持矛盾觀點，科學判斷社會主義建設中出現的新問題

《論十大關系》堅持矛盾分析法，首先承認在落后的中國建設社會主義過程中客觀存在著上述十個方面的主要問題，認為“世界是由矛盾構成的。沒有矛盾就沒有世界。”然后堅持兩分法、兩點論，圍繞調動一切積極因素，“把我國建設成為一個強大的社會主義國家”這個主要矛盾，提出了正確認識和處理黨內黨外、國內國外矛盾的科學判斷，從而也找到了解決上述問題的正確方法。關于重工業(yè)和農業(yè)、輕工業(yè)的關系，雖然重工業(yè)還是重點，但要“更多地發(fā)展農業(yè)、輕工業(yè)”，因為“如果沒有足夠的糧食和其他生活必需品，首先就不能養(yǎng)活工人，還談什么發(fā)展重工業(yè)？”關于沿海工業(yè)和內地工業(yè)的關系，要在充分利用沿海工業(yè)基地的基礎上，大力發(fā)展內地工業(yè)，一方面可以“更有力量”支持內地工業(yè)發(fā)展，另一方面新增的工業(yè)“大部分應當擺在內地”，這樣就可以逐步實現工業(yè)布局平衡。在經濟建設和國防建設的關系上，“只有經濟建設發(fā)展得更快了，國防建設才能夠有更大的進步”。因而要達到“加強國防”的目的，務必要“首先加強經濟建設”。關于國家、集體、和個人的關系，要“兼顧”而“不能只顧一頭”，否則對于社會主義和無產階級專政而言都是不利的。在中央與地方的關系上，一方面主張“正當的獨立性，正當的權利，省、市、地、縣、區(qū)、鄉(xiāng)都應當有，都應當爭”，強調要發(fā)揮中央和地方兩個積極性，另一方面又提出要區(qū)別“可以和應當統一的”和“不可以和不應當統一的”兩種不同情況，并采取“必須統一”和“不能強求統一”兩種不同的策略。對于是非關系，則主張采取“懲前毖后，治病救人”的方針，給以犯錯誤的同志必要幫助。關于中外關系，一方面因為“每個民族都有它的長處”，要承認向外國學習的口號是對的；同時，另一方面“每個民族也都有它的短處”，所以“必須有分析有批判的學，不能盲目地學”。關于斯大林的評價，也要堅持“兩分法”和“兩點論”，既不能捧得過高也不宜貶得過低，“三分錯誤、七分成績”比較公正。關于對社會科學的態(tài)度，毛澤東同志則用一句話高度概括為“馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結合。”而對于自然科學，則主張“有批判的學，不可盲目地學。”另外，關于近代中國半殖民地半封建的國情和革命的后進問題，既要看到缺點，也要看到優(yōu)點。

三、《論十大關系》對推進當今中國特色社會主義建設進程有著重要的理論價值和現實意義

（一）堅持實事求是思想路線，具體問題具體分析，這是全面建成小康社會的前提和保障

《論十大關系》是中國共產黨堅持實事求是思想路線，將馬克思主義基本原理與中國實際相結合，分析解決中國社會主義建設問題取得的重要理論成果，標志著是中國共產黨開始獨立自主探索適合中國國情的社會主義建設道路。總結《論十大關系》蘊含的科學世界觀和方法論，就是要毫不動搖的堅持實事求是的思想路線，具體分析全面建成小康社會決勝階段的具體問題。

在全面建成小康社會決勝階段，堅持實事求是思想路線，首要的是勇于承認而不是回避問題。黨的十八大報告既客觀總結了“經濟平穩(wěn)發(fā)展”等10個方面工作取得的重大成就，同時又清醒的指出了工作中存在的“發(fā)展中不平衡、不協調、不可持續(xù)問題依然突出”等6個方面的不足、困難和問題，是我們黨把握“發(fā)展機遇”化解“風險挑戰(zhàn)”，團結帶領全國各族人民全面建成小康社會的政治宣言和行動綱領。堅持事實求是，既要正確認識世情、國情、黨情的深刻變化，又要清醒認識我國發(fā)展面臨的等階段性特征，正確處理“總體產能過剩”與“落后的社會生產”、最大的發(fā)展中國家與世界第二大經濟體、用好國際國內兩個市場、兩種資源等矛盾。據國家統計局數據顯示2015年我國GDP總量達到67.67萬億元、人均5.2萬元（按13億人口計算），增長6.9%，居世界第二位；鋼鐵、煤炭、電解鋁、水泥等主要工業(yè)產品長期居世界第一位，但同時經濟發(fā)展中也遇到能源、資源、生態(tài)約束趨緊，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距擴大、貧富分化和居民收入差距嚴重、消極腐敗現象頻發(fā)、反腐敗斗爭形勢嚴峻等突出問題。

（二）堅定不移地走中國特色社會主義道路，是實現中華民族偉大復興目標的正確抉擇

近代中國半殖民地半封建社會性質，決定了近代中國社會的兩大主要矛盾和兩大歷史任務，并由此決定了近代中國革命的性質和前途。帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義、官僚資本主義和人民大眾的矛盾是近代中國社會的主要矛盾，民族矛盾和階級矛盾交替轉換，也是近代中國社會的鮮明特點。盡管在不同歷史階段，隨著主要矛盾的變化，國內革命形勢也在漸次更迭，但是實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕始終是近代中國革命的主要任務，由此也決定了近代中國反帝反封建的資產階級民族民主革命性質。總之，在中國共產黨的領導下，走社會主義道路，實現現代化和中華民族偉大復興，這是歷史的結論和人民的選擇。從1953年開始到1956年底，黨和國家完成社會主義改造，消滅了人剝削人的私有制基礎，建立了生產資料的社會主義公有制，實現了我國歷史上最偉大最深刻的社會變革。社會主義基本制度的確立，極大解放了生產力、促進了我國經濟社會的發(fā)展，為在新的歷史條件下實現中華民族偉大復興開辟了光明前景。

回顧中國共產黨成立96年來，帶領全國各族人民革命、建設和改革的歷史，1956年《論十大關系》對社會主義建設道路的探索具有承上啟下的重要意義，一方面是新民主主義革命道路的繼承延續(xù)，另一方面又是中國特色社會主義道路創(chuàng)新發(fā)展的前提。當前，我國進入全面建成小康社會決勝階段，全面深化改革也進入“攻堅期”和“深水區(qū)”，經濟社會發(fā)展面臨的機遇和挑戰(zhàn)“前所未有”，唯有堅持科學社會主義方向和實事求是思想路線，才能為奪取中國特色社會主義建設新勝利夯實基礎。

參考文獻：

[1]十八大以來重要文獻選編（上），北京：中央文獻出版社，2014年，第2頁.

[2]習近平.領導干部要讀點歷史——在中央黨校2011年秋季學期開學典禮上的講話，學習時報.2011年9月5日，第1版.

作者簡介：李靜波（1980—），男，山東郯城人，博士研究生在讀，講師，主要研究方向：黨史、中國近現代史基本問題。