雕塑語言在現(xiàn)代雕塑中的巧妙應(yīng)用淺析

文 楊建坡

雕塑的直觀性在人們的文化審美中具有積極的意義，其中，將雕塑語言視為雕塑的靈魂最恰當(dāng)不過。雕塑語言在傳統(tǒng)雕塑中有重要的作用，在現(xiàn)代雕塑中的地位也是與日俱增。在現(xiàn)今多元化藝術(shù)形式的發(fā)展環(huán)境中，雕塑語言也越來越多元化。

一、雕塑語言的特征主要表現(xiàn)在民族特征和時代特征兩個方面

雕塑的價值究其根本在于能夠真實地反映出社會各個因素的狀態(tài)，因此雕塑語言必須具有能夠展現(xiàn)這些真實狀態(tài)的特點，比如民族性、社會性。針對不斷發(fā)展的社會而言，雕塑語言在每一個社會時期都含有不同的時代特點，比如內(nèi)容、原料、習(xí)慣等方面。針對這些，雕塑語言的應(yīng)用、處理、表達(dá)，都能將雕塑語言的時代特征和社會特征完整體現(xiàn)出來。

二、雕塑語言的功能主要表現(xiàn)在三個方面

第一，作為雕塑藝術(shù)的基本特征，雕塑語言的審美價值起到了非常重要的作用，其包括了作者的思維、興趣、審美、愿望、信仰、目標(biāo)等，雕塑家的情感正是通過這些審美的基本因素，向人們傳達(dá)的。第二，使人們了解真實的歷史以及啟發(fā)后人的思想，這是雕塑語言歷史價值的基本作用。第三，在人們品鑒雕塑的過程中，就已經(jīng)感受到雕塑藝術(shù)的洗禮以及教育，雕塑作為能夠?qū)⒊鞘小⒚褡?、國家的真實狀態(tài)影射出來的一種藝術(shù)形式，在潛移默化中，雕塑語言已經(jīng)影響并改變?nèi)藗兊纳睢?/p>

《出水芙蓉》

《和合二仙》

《麻姑獻(xiàn)壽》

三、雕塑語言在現(xiàn)代雕塑中的巧妙應(yīng)用

在藝術(shù)創(chuàng)作中，雕塑藝術(shù)所占的比重是比較大的，其藝術(shù)語言的具體表現(xiàn)主要有以下幾種，空間語言、形體語言、材質(zhì)語言、改造方式語言。正是利用雕塑的這些多元化的語言，才將雕塑藝術(shù)具有的價值完整的呈現(xiàn)出來，并將美好的感受傳播給進(jìn)行品鑒的人。我們都知道，雕塑藝術(shù)是依附于空間而存在的，只有在空間環(huán)境中，妥善處理好雕塑本身的空間性和雕塑與空間環(huán)境的關(guān)系，雕塑藝術(shù)才能夠充分展示出其自身的魅力和價值。雕塑的形體語言是雕塑藝術(shù)最為樸實、最為基礎(chǔ)的語言，它主要通過雕塑的形態(tài)、形狀以及體積等向人們傳達(dá)一種精神和文化。雕塑家根據(jù)客觀事物本身所具有的特點、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)等進(jìn)行概括和提煉，通過夸張、變形、重組等方式進(jìn)行自己的雕塑創(chuàng)作，最后在雕塑的形體中就凝聚著雕塑家的情感和感悟。使雕塑本身散發(fā)出獨特的藝術(shù)品格，深深的征服著觀賞者。材料作為雕塑藝術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的載體，在雕塑中具有不可替代的作用。藝術(shù)與材料是相輔相成的，沒有藝術(shù)的材料毫無欣賞價值，沒有材料的藝術(shù)會顯得格外空洞無趣，不會給人以親切感，更不會使人產(chǎn)生共鳴。材質(zhì)不同，所表現(xiàn)出來的肌理效果也不一樣，因此，雕塑的材質(zhì)語言以一種獨特的表達(dá)方式向人們訴說著情感。雕塑的空間語言、形體語言和材質(zhì)語言都具備抒發(fā)作者創(chuàng)作情感的能力，改造方式語言作為最后一種語言，其重要性是不言而喻的。雕塑從藝術(shù)理念變成現(xiàn)實作品，離不開技術(shù)的支持，因此，雕塑的改造方式對于能否實現(xiàn)雕塑家創(chuàng)作的理想效果起著至關(guān)重要的作用。

從作品中，不難品出雕塑語言在現(xiàn)代雕塑中的應(yīng)用價值和意義。我將對美的把握和對中華民族文化的理解和感悟都寄托于雕塑作品中，雕塑作品內(nèi)斂、豐富、神秘、大氣之風(fēng)格深受業(yè)界和人們的喜愛。對于雕塑題材的把握和表現(xiàn)方式的運用，是我創(chuàng)作成功的法寶。我之所以將歷史作為創(chuàng)作題材，是因為想通過雕塑本身的語言還原歷史、訴說歷史，傳承中華文化，供人們觀賞和交流。作品《徐向前》在創(chuàng)作實踐中，我深刻感悟到，要想真正創(chuàng)作出好作品，必棄浮華之氣，常葆沉靜之心。

《勝利號角》

以作品《出水芙蓉》為例，這件雕塑作品整體呈現(xiàn)白色，在雕刻時注重對形體的整體塑造和對線條的運用，突出女性優(yōu)雅與清麗的形體美。在《出水芙蓉》這幅作品中，既突出了古代雕刻作品的深厚文化底蘊(yùn)，還表現(xiàn)了現(xiàn)代雕刻的精氣神，實現(xiàn)了古今文化美的融合。在雕塑中以意傳神是十分重要的，要將作品的意趣和情趣作為創(chuàng)作重點，重視將意趣和情趣融入到雕塑的形體之中，讓雕塑變得有血有肉，具有精神和活力，這樣做出的作品才能真正活起來，讓觀賞者感受到其中所蘊(yùn)含的情感和精神。再以《暗香》這件作品為例，這件作品中的重點，就是展現(xiàn)了梅花不懼嚴(yán)寒、不流于世俗、堅貞不渝、不屈不撓的精神，自古梅花就被奉為高潔的代表，梅花這種值得宣揚的時代精神，將其蘊(yùn)于雕塑作品之中，隨著雕塑作品長久地被人們傳承，這也是雕塑家的職責(zé)所在。意味深長的寓意，虛實結(jié)合、層次分明的雕塑技術(shù)，這兩者的結(jié)合能讓作品獲得形體與精神和諧統(tǒng)一的卓越品質(zhì)，因此這件作品獲得了“翰鼎杯”河北省雕塑（泥塑）作品技藝大賽金獎。

現(xiàn)代雕塑中，雕塑語言的表達(dá)不僅賦予雕塑更加深刻的含義，而且對于向人們傳達(dá)雕塑美感，陶冶人們的情操，提高人們的美學(xué)修養(yǎng)，創(chuàng)造舒適宜人的環(huán)境起到了重要的作用?，F(xiàn)代雕塑作為一種欣賞性的藝術(shù)，活躍在人們?nèi)粘Ｉ钪械母鱾€領(lǐng)域，無形中成為了人們享受生活的一種方式，而雕塑語言所承載的文化底蘊(yùn)，都是值得雕塑家和觀賞者所深思的。

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