農(nóng)村中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程內(nèi)容的建設(shè)研究

張連荷

農(nóng)村學(xué)校，多數(shù)位于大山深處，山大溝深，交通非常不便利，信息閉塞，經(jīng)濟(jì)薄弱，導(dǎo)致課程資源匱乏，致使課堂教學(xué)形式單一，導(dǎo)致學(xué)生視野狹窄，傳統(tǒng)文化缺失，學(xué)生基本語(yǔ)文素養(yǎng)低下，教學(xué)質(zhì)量難以提高。但農(nóng)村也有獨(dú)特的教學(xué)資源，如：傳統(tǒng)的技藝、工藝，民間傳統(tǒng)的節(jié)慶、風(fēng)俗、禮儀以及原始的祭典等，如果課堂教學(xué)能結(jié)合農(nóng)村特點(diǎn)，把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和有效開(kāi)發(fā)課程資源結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，不僅從源頭上有了活水，使語(yǔ)文教學(xué)活起來(lái)的同時(shí)也拓展了領(lǐng)域，既是實(shí)施新課改的有力措施，也是在農(nóng)村推行素質(zhì)教育、全面提高教育質(zhì)量的有效途徑。因此，我們?cè)诩訌?qiáng)農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時(shí)，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手，抓好農(nóng)村學(xué)校課程資源的開(kāi)發(fā)。

一、走進(jìn)經(jīng)典，感受經(jīng)典的熏陶感染

語(yǔ)文教材，雖然精選了一部分文質(zhì)兼美的內(nèi)容，薈萃了名家名篇，但于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，只是冰山一角。但農(nóng)村的大多數(shù)學(xué)校，語(yǔ)文教學(xué)僅僅局限于教材，知識(shí)量單薄，雖然教師挖掘了教材的內(nèi)涵和外延，學(xué)生理解透徹，背誦得滾瓜爛熟，但偏少的篇目，距“讀書(shū)破萬(wàn)卷”的差距仍然很大，閱讀積累的量遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到要求。要解決制約積累的瓶頸，開(kāi)發(fā)校本課程是至關(guān)重要的，也可說(shuō)是符合實(shí)際的唯一途徑。而國(guó)學(xué)經(jīng)典的開(kāi)發(fā)是對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充。國(guó)學(xué)經(jīng)典是傳承了中國(guó)幾千年文明的精華。青少年時(shí)期是一個(gè)人一生中可塑性最強(qiáng)的時(shí)期，國(guó)學(xué)經(jīng)典課程的開(kāi)設(shè)是對(duì)少年兒童進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開(kāi)啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。對(duì)于語(yǔ)文素養(yǎng)的提高來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)經(jīng)典詞句言簡(jiǎn)意賅，非常有利于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言，對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作很有幫助。因此農(nóng)村學(xué)校根據(jù)切身的獨(dú)特的文化背景，開(kāi)設(shè)關(guān)于經(jīng)典文化的校本教材，不僅是對(duì)教材的有效補(bǔ)充，也是提升教育質(zhì)量的根本保證。

在選材上，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、發(fā)展水平和可適宜性等方面，制定好各個(gè)學(xué)段的目標(biāo)，并選擇好內(nèi)容。如低學(xué)段以簡(jiǎn)單的兒歌、童謠為主，中學(xué)段選擇古詩(shī)詞、傳統(tǒng)節(jié)日、典故故事為主要內(nèi)容，高學(xué)段選擇民間傳統(tǒng)節(jié)慶、風(fēng)俗、禮儀、歷史文化、科學(xué)技術(shù)等方面的內(nèi)容，讓學(xué)生在了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，激發(fā)他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)科學(xué)的情感。

二、走向生活，傳承家鄉(xiāng)文化的豐富多彩

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“自然風(fēng)光，文物古跡，風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活及日常生活話(huà)題等都可以成為語(yǔ)文的課程資源。”鄉(xiāng)村的村落文化是承載物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化的源頭活水，只有走向生活，挖掘村落文化的元素和內(nèi)涵，才能傳承這種村落文化。鄉(xiāng)村充滿(mǎn)著田園風(fēng)光，體現(xiàn)的是原生態(tài)民居文化精神，人們和睦相處，民風(fēng)淳樸，環(huán)境優(yōu)美；鄉(xiāng)村里還有如磚雕、刺繡、傳統(tǒng)烹飪、書(shū)畫(huà)、社火、戲曲表演等傳統(tǒng)技藝習(xí)俗。挖掘了這些傳統(tǒng)文化，把本地豐富的文化資源轉(zhuǎn)化為課程資源，作為語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容之一，不但可以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)和身心素質(zhì)，而且可以使語(yǔ)文教學(xué)超越狹窄的內(nèi)容，更具活力和開(kāi)放性。

以筆者所在縣為例：會(huì)寧縣有悠久的歷史文化，素有“秦隴鎖鑰”之稱(chēng)，是古代兵家之爭(zhēng)之地，更是紅軍三大主力會(huì)師的地方，現(xiàn)在為紅色旅游勝地。如果我們努力去開(kāi)發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生了解民風(fēng)民俗，探尋文物古跡，游覽自然景觀，搜集歷史文化中的人文故事，整理成校本教材或課外讀本，讓學(xué)生以各種形式了解家鄉(xiāng)，寫(xiě)家鄉(xiāng)，頌家鄉(xiāng)，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)領(lǐng)域會(huì)更寬廣，學(xué)習(xí)興趣會(huì)更濃。通過(guò)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化教育，不僅能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情，而且會(huì)提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。

三、走向課外，開(kāi)展語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)習(xí)語(yǔ)文，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，積淀傳統(tǒng)文化，單靠教材、課堂是不夠的。而且，長(zhǎng)期的讀寫(xiě)練為主的課堂教學(xué)模式，枯燥乏味，缺乏情趣，削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，擴(kuò)大閱讀范圍，開(kāi)展形式多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中積累運(yùn)用，形成內(nèi)化，是必不可少的補(bǔ)充。走向課外，走向生活，生活處處皆語(yǔ)文。在農(nóng)村，各種民間故事、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)廣為流傳，這也是一種民間文化、生活文化。組織學(xué)生去搜集，去記錄，不失為一種學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好方法。

農(nóng)村有的老人久經(jīng)風(fēng)霜，學(xué)識(shí)淵博，本活的教科書(shū)，許多民間故事、風(fēng)土人情他們會(huì)繪聲繪色，娓娓道來(lái)。每逢紅白喜事，逢節(jié)過(guò)節(jié)，家家門(mén)上都要貼對(duì)聯(lián)。這些對(duì)聯(lián)內(nèi)容豐富，對(duì)仗工整，書(shū)法漂亮。許多諺語(yǔ)、俗語(yǔ)是人民群眾智慧的結(jié)晶，是生產(chǎn)、生活的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它用簡(jiǎn)單通俗的話(huà)表達(dá)出深刻的道理，具有濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味。這些豐富的課程資源如果能充分利用，一能增強(qiáng)識(shí)字能力，二能提高閱讀能力，三能挖掘民間文化的素材。以上學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)作為語(yǔ)文拓展性課程，以綜合性語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為依托，根據(jù)不同年級(jí)的特點(diǎn)，確定不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)生看多了，讀多了，寫(xiě)多了，語(yǔ)言能力自然會(huì)慢慢提高，創(chuàng)新能力也會(huì)增強(qiáng)。

總之，農(nóng)村有豐富多彩的課程資源，這些課程資源具有地域性、多元性和豐富性。只要我們轉(zhuǎn)變觀念，努力去開(kāi)發(fā)和利用，將農(nóng)村課程資源中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容有機(jī)地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)會(huì)更加切合農(nóng)村實(shí)際，更有特色，更有實(shí)效。