我們跟西洋人想法是不同的,我們的文化跟他們的起點是不同的,這個不同在哪里?在社會秩序上,我們強調“家”的責任。中國人這個“家”不要把它想得太小,用我們現在的概念來講這個家,好像只是你我夫妻兩個人的小家庭;其實中國人講家教、家風、家道,我們講的“家”是一個很大的“家”。如果在西周的時候談“家”的概念,那時所謂的“家”不是一般人。一般人不能稱之為“家”;有名有姓的才能稱“家”,都是貴族。早期的“家”是貴族,他們有一種責任感,他們對國家、社會、政治、經濟都有一種責任感。假如我們回到西周,可以說大多數的老百姓,一般平民老百姓是不參與政治的。只有國人,就是成為一個“國”的人,他才參與政治。除了國人以外,其他不在國內居住的,叫“野人”。野人并不是很野蠻,而是你是在野之人,郊野之人,你是種田、種地,從事生產的人。所以我們講的“家”,是自古以來有承擔家國責任的團體。
這就是我們為什么講修身齊家治國平天下,好像齊家以后就可以治國。各位今天回去把小孩子養好了,父母養好了你就可以治國了嗎?這中間有很大差距。在古代沒有太大差距,因為你的“家”是一個家族。一個國家,任何一個體系要運作是靠這些士大夫運作的,實際上家、國很難分割。所以他只要懂得齊家,他就可以治國。我們在讀古代文化時,就必須了解到很多概念跟當時的歷史背景息息相關。假如我們純讀書而不去了解時代,就會有很多誤解。曾經有一位筆名叫“鹿橋”的作家寫了一本小說,書名叫《未央歌》,故事是寫抗戰時期的西南聯大青年學生們,后來這個作者開始思考“齊家”這個問題,他感覺在這個齊家治國中間少掉了一環,社會責任在哪里?……