魏廣東
中國人還是很在意對祖先的祭祀的,距今2500余年的史書《左傳》就稱:“國之大事,在祀與戎。” 清明節(jié)將至,不論是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村,還是繁華都市,人們都會燃燒紙錢,祭奠上香燭,祭奠祖先和逝去的親人,這也算是現(xiàn)代人對《左傳》所描述的遠(yuǎn)古的先人的呼應(yīng)吧。
當(dāng)然,我們中國人對祖先的祭祀并不僅僅是清明節(jié),比如春節(jié),也是祭祀祖先的重要節(jié)日。《紅樓夢》中所描述賈府春節(jié)祭祖的情形,莊重而盛大,可以說是從古至今中國人春節(jié)祭祖的縮影。
盡管如此,現(xiàn)代人對于祭祖之類的儀式還是越來越淡漠了,甚至有人會以“封建迷信”的糟粕為由一棍子打死。殊不知,祭祀祖先活動對于人是有著十分重要的心理意義的。
在解釋祭祖的心理意義之前,我們還是先說說人們對死亡的看法吧。最近有人在朋友圈中發(fā)過這樣的描述:人有三次死亡,第一次是心臟不再跳動,這是生理的死亡;第二次是 追悼會上,親人朋友依次道別,這是心理的死亡;第三次是世上最后一個記得的人也離開了這個世界,這是真的死亡。
與這個說法相對應(yīng)的,據(jù)說在古代埃及,人們認(rèn)為只要名字不被忘記,人的靈魂就不會死亡。因此法老們會把自己的名字鐫刻在石頭上以期人們永遠(yuǎn)不會忘記他們,進(jìn)而他們的靈魂也會不朽。可能也有類似的原因,我們中國人會把自己和祖先的名字刻在石碑上,或者供奉在牌位上,每到祭祖的時候,人們會默默念起祖先的名字,讓他們的靈魂永遠(yuǎn)存在。……