《毛詩傳箋通釋》勘誤五則

晏 青

馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》一書，是清代《詩經》學研究的最重要成果之一。不過，此書在引用《周易》時出現了多處明顯錯誤，且這些錯誤并未在通行本中得到改正，應當引起注意。現勘正如下：

(一)《小雅·正月》第七章“天之扤我”，馬瑞辰釋曰：

《晉語》“故不可抈也”，即“不可扤也”，又借作刖，《易·困》上九：“劓刖。”

(二) 《小雅·十月之交》第三章“爗爗震電”，馬瑞辰釋曰：

《易·中孚》傳：“雷有聲名曰雷，有光名曰電。”有疾雷必有盛電。

案：《周易》無此語。此語出自鄭玄《易緯稽覽圖》卷上。馬瑞辰大概是受孔廣森、陳立等人影響而致錯。孔廣森《公羊春秋經傳通義》卷一曰：“《易·中孚》傳曰：‘雷有聲名曰雷，有光名曰電。’”陳立《公羊義疏》卷九曰：“《通義》云：‘《易·中孚》傳曰：雷有聲名曰雷，有光名曰電。’”除此之外，未見他書有如此引用者。

(三) 《小雅·何人斯》第六章“俾我衹也”，馬瑞辰釋曰：

《傳》以祇為疧之假借……《易·坎》六五：“祇，既平。”

(四)《大雅·生民》第四章“以就口食”，馬瑞辰釋曰：

以就口食，猶《易·頤》“自求口食”。

“自求口食”當作“自求口實”。《周易·頤卦》曰：“觀頤，自求口實。”《正義》曰：“‘觀頤’者，頤，養也，觀此圣人所養物也。‘自求口實’者，觀其自養，求其口中之實也。”所謂實者，即修身之物。唐開成石經《周易》、宋刻本《周易》皆作“自求口實”。馬瑞辰作“食”者，音同而致誤也。

(五)《周頌·小毖》“莫予荓蜂”，毛《傳》：“荓蜂，曳也。”馬瑞辰釋曰：

清人寫書，大概常憑記憶征引文獻，久之則必有疏漏。筆者所據《毛詩傳箋通釋》底本為《續修四庫全書》影印學古堂初刻本，校本包括光緒十三年廣雅書局刻本、《十三經清人注疏·毛詩傳箋通釋》與《儒藏·精華編·毛詩傳箋通釋》等。