《法苑珠林校注》“行禁步山”考辨

王 東

唐釋道世所著《法苑珠林》，是一部重要的佛教類書，保留了極為豐富的佛教資料。中華書局于2003年12月出版了由周叔迦、蘇晉仁整理的《法苑珠林校注》，是目前《法苑珠林》最好校注本。然該書卷帙浩繁，有些文字可再考辨，如《法苑珠林校注·破邪篇》：“又梁武帝大同五年，道士袁旍妖言惑眾，行禁步山。官軍收掩，尋被誅滅。”(1664頁)

筆者按：“行禁步山”費解。考大正藏本《法苑珠林》作“行禁步岡”；《廣弘明集·辨惑篇》引此作“行禁步崗”；《唐護法沙門法琳別傳》卷下引此作“行禁步綱”。顯然，“步山”不確。“步岡”“步崗”“步綱”均為“步罡”之同音形式，如唐陸龜蒙《奉和太湖詩·毛公壇》：“遠懷步罡夕，列宿森然明。”唐劉禹錫《游桃源一百韻》：“唯余步罡勢，八趾在沙礫。”亦稱“步天綱”。是道教道士禮拜星宿、召遣神靈的一種動作。其步行轉折，宛如踏在罡星斗宿之上，故稱。《云笈七簽·三洞經(jīng)教部》：“太微帝君教授《步天綱之經(jīng)》，謹按神真上法，先燒香于行事之所，閉氣七，回行斗星之外三匝，始于陰精，匝于陽明，畢乃通氣，始得足躡于七星身上，步于陽明耳。”(中華書局2003年版，第477～478頁)亦稱“步罡踏斗”，《三國演義》第一○三回：“(孔明)日則計議軍機，夜則步罡踏斗。”這種道術功力無比，如《太平廣記》卷六十“樊夫人”：“時媼舟已至岸，媼遂登島，攘劍步罡，噀水飛劍而刺之，白城一聲如霹靂，城遂崩，乃一大白鼉，長十余丈，蜿蜒而斃。”(李昉：《太平廣記》，中華書局1961年版，第374頁)道教認為修持這種道術，“一年辟非，二年辟兵，三年辟死，四年地仙，千害萬邪，眾莫能干”。……