馬勺臉譜的藝術(shù)特色探究

摘要：馬勺臉譜是鳳翔古老的民間藝術(shù)，由社火臉譜演化而來，馬勺臉譜色彩鮮艷、紋樣獨特、構(gòu)圖新巧，是民間藝術(shù)珍品。本文從馬勺臉譜造型特點、色彩特征、圖案寓意方面來探究其藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：馬勺臉譜；民間藝術(shù)；藝術(shù)特色

馬勺臉譜是陜西省鳳翔縣獨具特色的民間藝術(shù)品。馬勺，也稱水瓢，是古代給馬喂食或者人們用以盛水的生活用具，以優(yōu)等的桃木、椿木、桐木等作為材料，經(jīng)過手工雕刻而成；馬勺臉譜的繪制起源于上古的祭祀儀式，藝人們將神話人物形象彩繪于馬勺之上，故而形成了這樣的民間藝術(shù)品。馬勺臉譜起源于夏商，歷經(jīng)千年來文化的洗禮，糅合了秦腔臉譜的造型與色彩，形成了獨特的表現(xiàn)形式，成為陜西民間藝術(shù)的符號。

馬勺臉譜造形粗獷、紋樣獨特、色彩激烈、想象豐富、線條流利使得作品純樸精致。精雕細(xì)刻的造型和大膽夸張的紋樣、充分顯示出了勞動人民想象豐富多彩和不平凡的智慧。馬勺臉譜種類都是以生活中的器皿為造型，有馬勺臉譜、斗臉譜、梭子臉譜、葫蘆臉譜、鏟子臉譜、木桶臉譜，彩繪動物臉譜、推車臉譜等。馬勺臉譜取材也比較廣泛，有神話故事中的人物形象、歷史故事中的人物形象、也有陜西地方戲曲劇目里的人物形象、生活中動物的形象等應(yīng)有盡有；整體上色彩鮮艷、紋飾復(fù)雜、對稱性強(qiáng)。近年來民間藝術(shù)越來越受人民的喜愛，民間藝人也不斷創(chuàng)新技藝來滿足愛。本文主要從馬勺臉譜的造型、色彩、圖案寓意三個方面進(jìn)行探究。

1.馬勺臉譜的造型特征

馬勺臉譜的造型獨特、取材廣泛，主要分為三種類型：馬勺浮雕臉譜，原始?xì)庀庥簦获R勺彩繪臉譜，造型美觀；多種形狀彩繪臉譜，復(fù)雜抽象。

早期，藝人們在不斷的創(chuàng)造過程中將雕刻運用到馬勺臉譜的制作中，有些藝人認(rèn)為彩繪的馬勺臉譜雖然顏色艷麗，制作起來也比較方便，但在高溫環(huán)境下容易變形，顏色也容易脫落，所以他們將圖案雕刻在馬勺上，解決了彩繪馬勺臉譜的弊端，同時制作原始?xì)庀庥舻鸟R勺臉譜。現(xiàn)在我們常見的都是馬勺形狀的彩繪臉譜，由于馬勺的形狀與人的臉比較相似，所以人們將臉譜彩繪在馬勺上，彩繪臉譜學(xué)習(xí)起來相對浮雕臉譜比較容易一些，因此應(yīng)用比較廣泛。馬勺臉譜最常見的就是對稱形狀的臉譜，其次是旋轉(zhuǎn)形狀的臉譜，還有破型臉譜、固定型臉譜、立體型臉譜等其他造型。對稱形狀的臉譜（如圖1）就是圖案左右的對稱分布，以鼻子為中線，除了額頭中間會有其他圖案的裝飾，就是用相同的色彩、圖案、紋樣進(jìn)行繪制，揭示了人物的身份，多用來表現(xiàn)關(guān)公、包公、財神等。旋轉(zhuǎn)型臉譜則是放棄中線的概念，紋樣一般是呈現(xiàn)“S”型或是反“S”型，紋樣是云、卷草等，有很強(qiáng)的節(jié)奏感，多表現(xiàn)兇悍的人物形象。

馬勺臉譜對眼睛的造型特別注重，生活中人們經(jīng)常用濃眉大眼、眉清目秀來形容一個人的容貌，用立眉瞪眼、眉開眼笑來形容人的情緒，馬勺臉譜藝術(shù)眼睛的處理上是以生活為依據(jù)的，馬勺臉譜常見的眼睛形狀有豹眼，豹眼的形狀比較圓潤，常用來形容英勇剛烈的人物形象；丹鳳眼，多用來形容有勇有謀的人物形象；三角眼，多用于無賴的人物形象；雌雄眼，多用于反面人物形象。馬勺臉譜繪制的多數(shù)是正面人物形象，很少使用三角眼和雌雄眼。

總體來說，馬勺臉譜的造型夸張豪放、稚拙樸實、柔和細(xì)膩、美觀大方，對稱之美更是符合美學(xué)意境中的“中”、“和”、“均衡”的原則。

2.馬勺臉譜的色彩特征

黑、白、赤、青、黃五色是馬勺臉譜常用的色彩，其中紅色，黃色，藍(lán)色三種顏色使用頻率最高，黑色用來勾線調(diào)和；此外還會用銀色、赭石、粉色等過渡色，漸變色的運用使得同一色系中幾個層次的色彩更富有表現(xiàn)力，使臉譜看上去色彩更加豐富、明快。馬勺臉譜色彩的強(qiáng)烈對比給人視覺的沖擊，色彩的運用也具有強(qiáng)烈的象征性，比如：紅色象征人物的忠誠、灰色象征果斷勇敢、黑色象征剛正不阿、白色則象征奸詐狡猾、黃色象征性格剛烈、藍(lán)色象征魯莽沖動，金銀色象征神妖、綠色象征仗義等。

馬勺臉譜的色彩主要以純色為主，其他色彩作為輔助，其色彩運用最主要的特色是紅色。馬勺臉譜充分的體現(xiàn)出了中國人對紅色的崇尚和喜愛。以紅色為主的馬勺臉譜是最受廣大消費者喜愛的一種。紅色也是我國民間最流行的色彩之一，每逢佳節(jié)時期都會懸掛紅色燈籠、穿紅衣處處可見，寓意吉祥、驅(qū)邪避兇[1]。紅色在國人的節(jié)慶生活中被發(fā)揮得淋漓盡致，除了紅色的廣泛使用之外，中性色的色彩調(diào)和也是馬勺臉譜色彩中不可缺的，在色彩的運用中也常有綠色、黃色、藍(lán)色等作為過渡色來對整個畫面進(jìn)行調(diào)和。在配搭過程中不同的色彩和紅色也形成了鮮明的對比，不但豐富了畫面層次，同時也是中國傳統(tǒng)五行色彩觀的重要表現(xiàn)[2]。

3.馬勺臉譜的圖案特征及寓意

馬勺臉譜的裝飾紋樣主要有寶珠紋、梅花紋、云紋、瓦片紋、點紋、蛇紋、太極紋、旋紋、金錢紋、梳子紋、火苗紋、獸紋等，既有豐富的文化內(nèi)涵又極具觀賞價值；線條流暢且多為曲線，長短線結(jié)合起伏較大，粗細(xì)線條變化錯落，塊面結(jié)合圖案豐富多變；加上鮮艷濃重的色彩，整個圖案顯得美觀異常。圖案呈現(xiàn)程式化、抽象化、符號化的特征：紅為忠勇白為奸，黑為剛直青勇敢……不同角色的臉譜裝飾不同，程式化極強(qiáng)；社火臉譜中人物個性、容貌更好地體現(xiàn)了抽象化的特征；馬勺臉譜中的文字、紋樣、圖案表現(xiàn)的鮮明形象更具有符號化的特征，如“蝙蝠”被視為“多福”的符號化寓意。

馬勺臉譜的圖案題材多取自于神話故事中正義人物形象，寓意鎮(zhèn)宅辟邪、驅(qū)趕邪靈，表現(xiàn)人們祈福納祥的美好愿望。它從人物的容貌、性格特征出發(fā)，以夸張的圖案、變化的形體、鮮明的色彩，來表現(xiàn)人物的善惡美丑，寄托愛恨[3]。例如（圖2）玉帝、姜太公、伏羲等神仙，色彩以金色為主，用黑色勾勒出嘴巴、鼻子、眼睛、眉毛、的位置，額頭中間會有紅日、如意、八卦等圖案，寓意著神通廣大。臉上一般會用漩渦紋、日月紋、云紋等是吉祥的象征。馬勺臉譜圖案往往是一種以中線為中心配置同色、同形、同量的左右對稱構(gòu)圖法，人們潛意識中認(rèn)為神靈和人是一樣的，因此馬勺臉譜的構(gòu)圖為左右對稱。馬勺臉譜的一般運用的色彩也都有著強(qiáng)烈的象征，如關(guān)公會使用紅色、包公是用黑色，女子一般都是粉色，花臉在馬勺臉譜中數(shù)量是最多的，它蘊(yùn)含著博大精深的傳統(tǒng)文化，深受人民群眾的喜歡。馬勺臉譜在長期的創(chuàng)作中形成了一定的繪畫技法。近年來，馬勺臉譜在畫法上也在不斷創(chuàng)新，在構(gòu)圖上也有許多嘗試，雖然還是以對稱為主，但已經(jīng)大膽的將京劇中的形象融入到馬勺臉譜中，這種部分替代法給人們新的視覺沖擊，將美的花旦與傳統(tǒng)的臉譜結(jié)合在一起，女性的優(yōu)美與男性的剛強(qiáng)統(tǒng)一為一體，相較于傳統(tǒng)馬勺臉譜更加獨特。

馬勺臉譜集中了藝人們千百年來的心血和智慧，夸張的造型、卷曲的線條、鮮艷的色彩使得其文化寓意給人強(qiáng)烈的震懾之感，馬勺臉譜既顯現(xiàn)了民間藝術(shù)的魅力，又顯現(xiàn)出了濃郁民族文化。新媒體時代，如何更好地傳承、發(fā)揚(yáng)民間藝術(shù)和傳統(tǒng)文化已經(jīng)提上日程，馬勺臉譜藝術(shù)在發(fā)展過程中已經(jīng)逐漸脫離了原本的文化功能，在馬勺臉譜藝術(shù)繼承的作用下呈現(xiàn)出更高的藝術(shù)價值、贏得更大的發(fā)展空間。立足當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時代，著眼于當(dāng)下人們的審美需求，在不斷的繼承民族文化和外來文化的精髓，不斷地將其他藝術(shù)形式融入到馬勺臉譜藝術(shù)中，才能更好地創(chuàng)造出更加適應(yīng)當(dāng)代人精神需求、文化需求和審美需求的馬勺臉譜[4]。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙麗.馬勺臉譜藝術(shù)研究[D].中南林業(yè)科技大學(xué)碩士學(xué)位論文，2015：1.

[2]周路.李繼友社火馬勺臉譜[M].合肥：安徽美術(shù)出版社，1996：69.

[3]王麗麗.社火臉譜藝術(shù)研究探析[D].遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2010：6.

[4]王安霞，傅暢.陜西社火臉譜的藝術(shù)魅力[J].文化藝術(shù)研究，2010，⑹：58.

作者簡介：趙書英（1981—），女，漢族，山東菏澤人，碩士研究生，講師，主要研究方向是美術(shù)理論。