惠安女

惠安女，是指福建泉州惠安縣惠東半島海邊的一群特殊的民間風情女子，以奇特的服飾，勤勞的精神聞名海內(nèi)外。她們的服飾極具特色——頭披鮮艷的小朵花巾，捂住雙頰下頜，上身穿斜襟衫，又短又狹，露出肚臍，下穿黑褲，又寬又大，這種服飾獨具一格，具有很強的色彩感染力，并于2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

惠安女風情園的向?qū)дf起一首打油詩，形象地勾畫出了惠東女傳統(tǒng)服裝的特征：“封建頭，民主肚，節(jié)約衣，浪費褲。”惠安女的頭部被頭笠和頭巾包裹得僅露出一張臉——“封建”；而腰、腹部卻暴露無遺——“民主”。大筒褲的褲腳寬達0.4米——“浪費”；上衣卻短得連肚臍也遮不住——“節(jié)約”。于是，所謂“封建”與“民主”，“節(jié)約”與“浪費”，在惠安女的身上有機地結(jié)合在一起，表達了一種內(nèi)涵豐富、既矛盾又統(tǒng)一和諧的審美觀。

據(jù)說，惠安女的婚俗非常奇特，聽來甚至令人難以理解和接受。婚嫁那天，新娘身著黑衣褲——當?shù)厝朔Q為黑鳳凰衣，打著黑傘，由娘家的親朋好友趁天黑之后陪送過來，男方并不派人前去迎接。據(jù)說新婚第一夜，新娘是不能上床的，只能站在床邊過夜。新娘在前三天里，第一天不能上床，第二、三天可以上床睡覺，但這三天必須都是在天亮之前返回娘家，天黑時再回到老公家（趁天黑時回自己小家住一晚，天亮前返回娘家），三天之后就要常住娘家了，除非遇到重大節(jié)日，丈夫方可將妻子接回小住一到二日，如此反復，直到妻子生了孩子，方可名正言順地長往婆家與丈夫共同生活。長住娘家的習俗，過去給許多惠安女帶來不幸，但隨著時代的發(fā)展，這些舊習俗有了許多變化。

如今，惠安女大多以漁業(yè)為主，因美麗、勤勞、賢惠和一身奇特服飾而著名，不僅成了崇武古城的一道獨特民俗景觀，更為崇武古城增添了難以言表的魅力，吸引了眾多慕名而來的游客。

蟳埔女

《漢書》中有云：“百里不同風，千里不同俗，戶異政，人殊服”，漁女常年勞作在海邊，生活在同一海岸線上，但是由于區(qū)域文化差異，服飾各具特色，成為閩南蜿蜓曲折的海岸線上一道亮麗的風景線。除了惠安女服飾，“蟳蜅女生活習俗”也于2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

蟳蜅女的奇特習俗，構(gòu)成閩南沿海的一大民俗奇觀。她們的服飾獨特，別具一格，兼具實用和審美價值——身穿

“大裾衫”，出海時不易被漁網(wǎng)纏住，下穿黑色寬腳褲，適合勞動。

比衣著更具特色的，則是蟳蜅女的頭飾——簪花圍，又被譽為“行走的花園”。一年四季不分老幼，個個馨香滿頭。結(jié)婚的婦女將頭發(fā)梳好盤在腦后，綰成一個圓髻，再橫著插上發(fā)簪，把一串串含苞或初放的花朵用麻繩線攢在一起，串成花環(huán)，將發(fā)簪裝飾起來，色彩絢麗美觀。

據(jù)清代嘉慶年間《西山雜志》載：“前埔者，蟳蜅也，三十七都渡頭埔之蟳尾焉。晉唐之際海灘也，宋時漸涸成陸地矣。其地指今三十六都臨海埔之蟳埔也，元明之際始有村落。”由此可見，蟳埔村已有千年歷史。

而蟳埔女“簪花圍”頭飾中常用的素馨花、含笑花、粗糠花等，據(jù)傳來自南宋時阿拉伯人泉州提舉市舶司蒲壽庚的私家別墅“云麓花園”從西域移植而來，延續(xù)至今，洋溢著異域文化的氣息。

漫步村中，這里的蟳埔蠔殼厝也是最具特色的閩南民居。據(jù)考證，蠔殼厝所用的大蠔殼并非泉州原產(chǎn)，而是宋元時期古刺桐港的遠洋商船返航時墊空船轉(zhuǎn)運而來的。

由此可見，“簪花圍”及蠔殼厝都帶有宋元時期泉州海洋文化的顯著印記。如今，美麗的“簪花圍”是這里永不落伍的時尚，更展現(xiàn)了蟳埔人對生活的熱愛。