信仰之城

如果你從泉州的街頭走過，你會看到一座座莊嚴古樸的寺廟，開元寺、承天寺、天后宮、清真寺和關帝廟等等。

雖歷經千百年的風雨，這些神廟依然矗立在泉州街頭，見證了泉州古城的歷史變遷，成為泉州人最值得驕傲的文化名勝古跡。

泉州是民間信仰最集中的地方，有道教、儒教，民間信仰接近儒教。儒教的神很多，也就是多神信仰。民間信仰文化豐富，被稱為“泉南佛國”。

我試圖在網絡上查詢泉州到底有多少寺廟時，卻發現這是一個無法統計的答案。不是多得無法統計，而是指有許多散落在民間的寺廟根本就沒人去統計。這是因為在泉州超過1000年和接近1000年的寺廟竟有接近60座（可能還有更多），還有許多是400、500、600、700年等更多年限的寺廟。至于那些鮮為人知的在鄉村、小鎮、郊外的角落里寺廟真的很少有人做過詳細的統計。

以下推薦的是泉州相對有“名氣”的寺廟，僅供參考。更多寺廟需要你自己去泉州感受。

開元寺

開元寺現占地面積8萬平方米，是福建省內最大的寺廟，是全國重點文物保護單位及全國漢族地區佛教重點寺院，同時也是國家4A級旅游景區和福建省“十佳”風景區。泉州開元寺是海上絲綢之路起點、歷史文化名城泉州的象征。

開元寺始建于唐垂拱二年（686年），初名“蓮花寺”，長壽元年（692年）改名興教寺，神龍元年（705年）又更名“龍興寺”，唐開元26年（739年）唐玄宗下昭全國各州建一座開元寺，遂改現名，元至元22年（1285年）合120院為一禪剎，始稱大開元萬壽禪寺。寺址本是黃守恭的桑園，相傳“守恭夢僧欲化其地為寺，辭曰：待桑樹生蓮花乃可。不數日桑樹盡生蓮花，守恭神之，即舍為寺”，因此，開元寺得名“桑蓮法界”。

開元寺布局，中軸線自紫云屏、天王殿、拜亭、東西兩廊、大雄寶殿、甘露戒壇至藏經閣，東翼有檀越祠、本生院，泉州佛教博物館（弘一法師紀念館），西翼有安養院和水陸寺。

巍峨的鎮國、仁壽兩座宋代石塔（俗稱東西塔），堪稱全國無雙，也是泉州的象征。寺中桑蓮歷經1300多年滄桑，至今仍生機盎然，被列為世界之最。

拜庭兩旁古榕參天，大雄寶殿雕塑技術高超，尤其是粱槽間的24尊飛天樂伎，在國內古建筑中罕見。殿前月臺須彌座的72幅獅身人面青石浮雕，殿后廊的兩根古婆羅門教青石柱，同為明代修殿時從已毀的元代古印度教寺移來，它們是中外文化友好交流的歷史見證。

地址：泉州市西街

南少林

南少林寺，即泉州少林寺，全稱鎮國東禪寺，俗稱南少林，是相對于河南的少林寺而言，相傳是中國南方武術之發源地，位于泉州清源山東麓，相傳為曾救唐王十三棍僧之一的智空入閩所建。

歷史上的泉州南少林寺是一個龐大建筑群，共有十三進落，東至東岳山麓，西至東門護城河，南至東湖，北至伊斯蘭墓地。現存的東禪少林寺僅是泉州少林寺的一小部分。1992年列為市級文物保護單位。

南少林始唐，盛于兩宋，幾經興廢，特別是在明清時期，南少林與洪門天地會等組織淵源密切，屢遭官府壓制。但南少林武術也隨著這些組織廣播海內，拳派遠播。同時期，明清泉州港衰落，南少林武術也隨著泉州移民潮遠播海外，枝繁葉茂，影響廣泛。

泉州是南少林武術的發祥地，武術活動歷史悠久，以南少林武術為代表的武術文化是泉州文化積淀的重要組成部分。

地址：泉州市豐澤區少林路東岳山

關岳廟（關帝廟）——

泉州關岳廟，道教廟宇，位于福建省泉州市涂門街，俗稱關帝廟。因主祀關圣帝君，附祀岳王，故名。始建于宋代，廟宇占地二畝多。

關帝廟屬于泉州香火旺盛的寺廟之一，有一千多年歷史，是關公信仰六大祖廟之一，同時也是福建省現存規模最大的武廟。其外觀異常華麗，檐頂的雕龍展現了泉州的工藝水準。每到夜晚時，關岳廟的彩燈將整座寺廟包裝得金碧輝煌，是泉州夜景特別絢麗的地方。

關岳廟的信眾眾多，不論是婚姻、生意、疾病、求職，當地人都要到關帝廟求簽。關公被奉為商業保護神“武財神”，凡做生意的人，都要到廟里來求財祈福，并捐一些香火錢。據說涂門街關岳廟求得姻緣特別靈。

地址：泉州市涂門街

承天寺

承天寺位于福建省泉州市中心承天巷對面南俊巷東側，又名月臺寺，南唐保大末年至中興初年（公元957-958年）建寺，歷代屢經重修，與開元寺、崇福寺并稱泉州三大叢林，有“一塵不染”、“梅石生香”等奇景。承天寺原為五代節度使留從效的南花園，南唐保大末年至中興初年（957-958年）建寺，初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年）賜名承天寺，其規模僅次于開元寺，為閩南三大叢林之一。

地址：泉州市中心承天巷對面南俊巷東側

清凈寺

清凈寺創建于北宋大中祥符2年（公元1009年），回歷400年。元至大二年（公元1309年）由伊朗艾哈默德重修。寺是仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的形式建筑的。劇門樓北墻的阿拉伯碑刻記載，寺又名“艾蘇哈卜大寺”。

現存主要建筑有大門樓、奉天壇和明善堂。大門樓的外觀具有傳統的阿拉伯伊斯蘭教建筑形式。清凈寺在伊斯蘭世界也是稀少的古寺之一，是我國與阿拉伯各國人民友好往來和文化交流的歷史見證，也是泉州海外交通的重要史跡。

與門樓相聯的禮拜大殿又稱奉天壇，占地面積約六百平方米，門楣部分雕刻有阿拉伯文《古蘭經》，屋頂早已蕩然無存，僅留花崗巖石砌成的大殿四壁和巨大的尖頂窗戶。

泉州清凈寺是我國現存最早的一處伊斯蘭教建筑，為國務院公布的第一批全國重點文物保護單位之一。是我國現存最早、最古老的具有阿拉伯建筑風格的伊斯蘭教寺，位于鯉城區涂門街中段，是全國重點文物保護單位。

地址：泉州市鯉城區涂門街中段

元妙觀

元妙觀是道教傳入福建后的第一座道教宮觀，歷史上曾產生很大的影響。道教是由古代的巫術和戰國、秦漢的神仙方術發展而來的。據乾隆《泉州府志·方外》載，早在秦漢時期，泉州就有隱者和方士巫術的活動。西晉太康年間（280—289年），泉州出現最早的道教宮觀，稱為白云廟。可見，西晉時道教在泉州就已流傳。唐朝，最高統治者崇奉道教，泉州地處東南海隅，受北方戰亂影響較少，經濟繁榮，社會穩定，道教又得到發展。道教著名道士多、宮觀得到興建的景象一直延續了下來。白云廟后來易名為龍興觀、開元觀、天慶觀，元貞元年（1295年），取《道德經》“玄之又玄，眾妙之門”的意思，又奉詔易名為玄妙觀。清康熙七年（1668年）又易名元妙觀，這一名稱一直沿用至今。泉州元妙觀已有1700多年的歷史。

地址：泉州市東街新府

天后宮

天后宮最早稱天妃宮，元封天妃，清康熙年間，施瑯收復臺灣后奏請，特封天后，天妃宮改稱泉州天后宮，宮內供奉著媽祖。宋慶元二年（公元1196年），泉州是我國海外貿易最高峰一宋元時期的最大港口，媽祖因被引進至海外交通貿易繁盛的泉州港，成為泉州海神，并因漕運及海外交通的發展，成為全國性海神并遠播海外，所建官廟宮址地處城南晉江之濱，“蕃舶客航聚集之地”，國際觀瞻所在，所建廟宇是海內外同類建筑中禮制規格最高。媽祖被沿海人民尊為海上女神，沿海很多地區有天后宮，祈求媽祖保平安。

地址：泉州市天后路

府文廟

泉州府文廟是全國重點文物保護單位，其建筑規模宏大，是集宋、元、明、清四朝代的建筑形式的孔廟建筑群；歷史悠久，規制完整，氣勢宏大，文化內涵豐厚，是東南地區聞名遐邇的最大的文廟建筑群；布局勻稱，建筑優美，造型獨特，是宋代中原文化和閩南古建筑藝術的有機結合。

文廟內設有“泉州府文廟文物陳列館”、“泉州歷史名人紀念館”、“泉州古代教育展覽館”。

地址：泉州市鯉城區中山中路泮宮

崇福寺

泉州崇福寺位于鯉城區崇福路，初名干佛庵，后改名崇勝寺、洪鐘寺、崇福寺，與開元寺、承天寺并稱為泉州三大寺院。崇福寺是泉州少林寺廢后傳授少林武功的又一寺院。重修后大雄寶殿的風格保持明代規制，有應庚塔、干人鼎、大洪鐘崇福寺“鎮山三寶”。

地址：鯉城區崇福路

真武廟

真武廟俗稱上帝宮，位于泉州豐澤區東海鎮法石村，這里的真武廟始建于宋代，距今已有一千多年歷史了，被稱為玄天上帝八閩第一行宮，有“小武當”之稱，在福建道教歷史上有著重要的意義。真武廟坐北朝南，依山拾級而上，兩旁的扶欄石柱雕刻石獅，十分古樸。廟前有露庭，古榕蔽蔭，微風習習，原為泉州一大勝境。

地址：泉州豐澤區東海鎮法石村石頭街