


老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”作為中國(guó)唯一以老子命名的道教名山,老子山的龜山村依然浸潤(rùn)著道文化的洗禮。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教文化不光深入到當(dāng)?shù)卮迕竦男闹校舱Q生了一系列以道文化為載體的文創(chuàng)產(chǎn)品。這將博大精深的道文化與傳統(tǒng)村落的手工細(xì)作、自然本物相結(jié)合而出的龜山文創(chuàng),讓你把道文化帶回家。
老子山手工皂,萃取老子山溫泉精華,由高級(jí)植物油、橄欖油、荷荷巴油等添加名貴藥材、食材,運(yùn)用古法經(jīng)專業(yè)技師手工制作而成。其圖案既有深刻內(nèi)涵的道文化,也有飽含當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)土人情。
皂型為老子問(wèn)道圖,寓意化有形為無(wú)形,潔身洗心,回歸自然。
【主要原料】天然溫泉精華、高級(jí)植物油、超精細(xì)百年沉香粉等。
【功能】清爽肌膚、控制油分、細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)、促進(jìn)表皮細(xì)胞新生。
皂型為古帆船,寓意揚(yáng)帆起航,平平安安,幸福相伴。
【主要原料】天然溫泉精華、高級(jí)植物油、天然花卉薰衣草籽粒、精油等。
【功能】抗炎、平衡皮脂分泌、保養(yǎng)調(diào)理、美白肌膚。

造型為洪澤八鮮(大閘蟹、甲魚(yú)、鱖魚(yú)、白魚(yú)、銀魚(yú)、青蝦、鲴魚(yú)、鰻魚(yú)),寓意味美天下,快意人生,共享吉祥。
【主要原料】天然溫泉精華、高級(jí)植物油、特級(jí)茶粉、米粉、精油等。
【功能】深入皮膚肌理,加快肌膚新陳代謝,緩解肌膚疲勞。
造型為大閘蟹和小龍蝦,寓意蝦蟹精神,推陳出新,古為今用。
【主要原料】天然溫泉精華、高級(jí)植物油、芡實(shí)粉、葛根粉、白芷、復(fù)方精油等。
【功能】柔嫩肌膚、淡斑祛痘、改善表面循環(huán)、延緩衰老、保持活力。
造型為清水出芙蓉,寓意上善若水,東方時(shí)尚,清新超脫。
【主要原料】天然溫泉精華、高級(jí)植物油、超精細(xì)蓮子粉、蜂蜜、蓮花精油等。
【功能】滋潤(rùn)角質(zhì),深層清潔,使臉部光滑富有彈性。


1.手工皂請(qǐng)置于陰涼通風(fēng)干燥處保存,避免陽(yáng)光直射。
2.天然手工皂未添加化學(xué)穩(wěn)定劑、保鮮劑,因此使用壽命相較工業(yè)皂較短,購(gòu)買(mǎi)后請(qǐng)盡快使用。
3.啟封后一段時(shí)間不用,可以用保鮮膜包裹好放于冰箱保存。
老子山道德經(jīng)紫砂壺是古老文化與思想的完美結(jié)合體。在紫砂壺工藝師精妙絕倫的手工下,道德經(jīng)的名言名句顯現(xiàn)在紫砂壺壺身之上,既體現(xiàn)了傳統(tǒng)紫砂壺的玲瓏秀美,也體現(xiàn)了老子山道文化的深遠(yuǎn)影響和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

此款紫砂壺壺身刻有道德經(jīng)中最負(fù)盛名也是開(kāi)篇的兩句話“道可道,非常道;名可名,非常名。”這兩句話是告訴我們一個(gè)道理,我們要正確認(rèn)識(shí)人生的規(guī)律。人生的規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)的,是可掌握的,但并不是我們平常所認(rèn)識(shí)的那樣。這也是老子“唯物論”哲學(xué)思想的重要闡述。

此款紫砂壺壺身刻有道德經(jīng)名言“天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng),柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:受國(guó)之垢,是謂社稷主;受國(guó)不祥,是為天下王。”意思是能承受國(guó)家的屈辱,這才是社稷的君主;能承受國(guó)家的禍殃,這才是天下的君王。體現(xiàn)了老子“正言若反”的思想。

此款此款紫砂壺壺身刻有道德經(jīng)第十章名言“載營(yíng)魄抱一,能無(wú)離乎?專氣至柔,能如嬰兒乎?滌除玄覽,能無(wú)疵乎?愛(ài)民治國(guó),能無(wú)為乎?天門(mén)開(kāi)闔,能為雌乎?明白四達(dá),能無(wú)知乎?”“天門(mén)開(kāi)闔”描述的是作為“玄妙母體”的道創(chuàng)生萬(wàn)物時(shí)的情景,一開(kāi)一合方能產(chǎn)生天地萬(wàn)物。“天門(mén)”正如“天道”一樣,都是指稱“道”的。“天門(mén)開(kāi)闔”是無(wú)聲無(wú)息、無(wú)形無(wú)象的,看不見(jiàn)、摸不著,而萬(wàn)物都是經(jīng)由此道關(guān)口來(lái)到世間的,這正是“玄牝”之“玄”。

此款紫砂壺壺身刻有道德經(jīng)第十五章名句“孰能濁以靜之徐清?孰能安以動(dòng)之徐生?保此道者不欲盈。夫唯不盈,是以能蔽而新成。”這里說(shuō)的是,只有得道之人才能以“靜”的工夫使污濁變清凈,以“動(dòng)”的工夫使安逸變生長(zhǎng)。“靜”和“動(dòng)”是對(duì)立的,也是互動(dòng)、互根的。

所謂“花器”即是指栽種花草之容器的總稱。龜山的天然花器,利用當(dāng)?shù)氐年惻f瓦器、老樹(shù)根等為盆器,將龜山特有的蕨類化石、多肉植物以及多年生長(zhǎng)的苔蘚植入其中,展現(xiàn)最自然、原生態(tài)山野的本質(zhì)和味道,也是道文化“道法自然”的質(zhì)樸體現(xiàn)。
