地域文化元素在現(xiàn)代銅工藝品中的傳承與創(chuàng)新

王凱 周濤 韋學(xué)飛

摘要：中華上下五千年，泱泱大國(guó)古韻悠長(zhǎng)歷史悠久，在五千年的歷史長(zhǎng)河中，古代人民的智慧結(jié)晶凝結(jié)成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些優(yōu)秀文化，穿越時(shí)間長(zhǎng)河，在歲月的的洗禮中日漸成長(zhǎng)壯大，在嶄新的二十一世紀(jì)重新散發(fā)光明，熠熠生輝。銅文化便是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，是人類(lèi)文明中的光輝寶藏。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，傳統(tǒng)文化重新出現(xiàn)在人們的視野中，吸引著人們的注意力，致力于發(fā)展創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。本文針對(duì)地域文化特色銅工藝品傳承與創(chuàng)新的影響。

關(guān)鍵詞：地域文化；銅工藝品；文化傳承與創(chuàng)新

中國(guó)的銅文化最早以青銅文化的形式存在，發(fā)源于黃河流域，從古代的夏，商，周朝代開(kāi)始，青銅文化的發(fā)源與出現(xiàn)標(biāo)志著奴隸制國(guó)家的誕生與消亡，記錄著國(guó)家的起源，發(fā)展，興盛，衰敗，與滅亡，帶有明顯的地域特色。初期，雖然工藝較粗糙，但是器具勝在精美絕倫，品類(lèi)繁雜；中期，以河南地區(qū)的銅器為領(lǐng)銜，此時(shí)的青銅文化已經(jīng)與奴隸制國(guó)家息息相關(guān)；鼎盛時(shí)期，金文甲骨文等文化伴隨著青銅文化出現(xiàn)，極大豐富了銅工藝品的地域特色。現(xiàn)如今，在今天，銅工藝品的發(fā)展提升不光要承襲原有的地域文化特色，還要緊隨著時(shí)代潮流，創(chuàng)新發(fā)展。

一、文化的發(fā)展與傳承

1傳統(tǒng)銅文化的創(chuàng)新發(fā)展的必要。文化需要不斷的創(chuàng)新與發(fā)展，文化的傳承與發(fā)展需要以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，并且融合進(jìn)時(shí)代元素對(duì)文化進(jìn)行轉(zhuǎn)型升級(jí)，形成以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，先進(jìn)時(shí)代文化為底蘊(yùn)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，引領(lǐng)時(shí)代文化發(fā)展潮流。如果銅文化一味守舊，堅(jiān)持復(fù)興古代的司母戊鼎，四羊方尊等青銅器文化，固然能延續(xù)下去，可若是沒(méi)有創(chuàng)新作為靈魂，便沒(méi)有發(fā)展的活力，銅工藝品要結(jié)合地域特色，發(fā)展成為符合時(shí)代潮流需要，受廣大人民群眾喜歡的工藝品，更好的傳承文化。

2銅工藝品的現(xiàn)狀。目前，我國(guó)銅工藝市場(chǎng)并不樂(lè)觀，銷(xiāo)售量持續(xù)低迷。原因有以下，第一，銅工藝品普遍使用冰冷的機(jī)械模板制作雕刻，缺乏傳統(tǒng)工藝的靈魂；第二，樣式老舊，大多銅工藝品是古代的仿制品，缺少現(xiàn)代元素的融入，尤其缺乏地域特色，各地區(qū)銷(xiāo)售的銅工藝品大多雷同，這使得購(gòu)買(mǎi)者喪失購(gòu)買(mǎi)欲望，以至于銅工藝品的滯銷(xiāo)，寄存，，甚至于整個(gè)行業(yè)的萎靡，衰敗。

3銅工藝品發(fā)展的展望。實(shí)地勘察各個(gè)地方的風(fēng)土人情及民俗民生，把地方風(fēng)土人情及民俗民生融入到銅工藝品的制作手法與款式創(chuàng)新。使得各地生產(chǎn)的銅工藝品帶有明顯清晰的地方特色，成為地方文化的代表之一，推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)文化生產(chǎn)力，使得銅文化更具有生命活力，重現(xiàn)古代銅文化的鼎盛時(shí)期，促進(jìn)文化的大發(fā)展，大繁榮。

二、銅工藝品與地域文化融合發(fā)展的實(shí)例

銅陵銅文化的傳承與創(chuàng)新。銅陵，地處安徽境內(nèi)，以銅得名，因銅而興，素有“中國(guó)銅古都，當(dāng)代銅基地”的美稱(chēng)。從商周開(kāi)始，這里的銅文化便起源興盛，在漢唐，更是達(dá)到興盛之勢(shì)。青銅文化是銅文化的最早存在形式，精美雅致的青銅給了銅工藝品發(fā)展的啟示，將青銅器模型模刻在工藝品上，同時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合的制作方式，對(duì)原有的同產(chǎn)品進(jìn)行加工和創(chuàng)新升級(jí)。其次，運(yùn)用當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣坝^，以銅陵鳳凰山金牛洞的神話傳說(shuō)，為銅工藝品渲染上神秘的色彩。

在創(chuàng)新方面，銅工藝品的制作運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，采用3Dmax這一軟件技術(shù)，輔佐以計(jì)算機(jī)平臺(tái)，采用流媒體形式的設(shè)計(jì)圖案，將三維空間融入到銅工藝品的制作當(dāng)中去。同時(shí)，銅陵政府也積極發(fā)展其他銅工業(yè)形式，依托地方特色，銅陵興起了琺瑯設(shè)計(jì)，彩銅工藝，彩金工藝畫(huà)圖等新興制銅工藝，嵌入西方文化元素，使得銅陵銅工藝的制作與生產(chǎn)更好更快地發(fā)展，實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

總結(jié)：

學(xué)悠悠古國(guó)文明，潺潺文化流淌。銅陵的制銅工藝與地方融合的產(chǎn)物，云南斑銅在經(jīng)過(guò)現(xiàn)代技術(shù)改造后的煥然一新，都是鮮活銅文化融入地方特色的表現(xiàn)。在歷史的長(zhǎng)河中，文化的浪潮正在翻云覆雨，迭起不休，時(shí)代的驚雷也在想起，電閃雷鳴之間必然孕育出新的文化。傳統(tǒng)文化的發(fā)展，必然以其本身優(yōu)秀文化為底蘊(yùn)，結(jié)合地域特色融入時(shí)代色彩，讓傳統(tǒng)銅工藝制品，重新迸發(fā)出鮮艷的活力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，迸發(fā)出更為廣大而鮮活的生命力。

參考文獻(xiàn)：

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【基金項(xiàng)目：大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目成果：

1.項(xiàng)目名稱(chēng)：文化石雕刻實(shí)訓(xùn)工作室，項(xiàng)目編號(hào)201610606024.

2.項(xiàng)目名稱(chēng)：手工藝品設(shè)計(jì)制作工作室，項(xiàng)目編號(hào)201810606111. 】