大理國(guó)瀾滄江—湄公河水陸通道探略

李魏巍

（1.大理大學(xué)圖書館，云南大理 671003；2.華中師范大學(xué)政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院，武漢 430079）

大理國(guó)（公元937年—1253年）地處東亞、東南亞、南亞交接處，地緣戰(zhàn)略位置十分重要，是內(nèi)地聯(lián)系東南亞、南亞的交通樞紐。大理國(guó)時(shí)期，從云南通往東南亞古國(guó)的道路除了東北—西南走向的“川滇緬印古道”出海通道和東西走向的“安南通天竺道”以及由大理國(guó)經(jīng)特磨道聯(lián)通“百越古道”形成的宋理戰(zhàn)略大通道外，還一直存在著一條西北—東南走向的出海大通道，即瀾滄江湄公河通道。隨著近年我國(guó)與東盟瀾湄合作的深化，對(duì)瀾滄江湄公河通道的研究開始升溫，但由于史料有限，大理國(guó)時(shí)期瀾滄江湄公河通道的情況只是露出冰山一角，筆者不揣愚陋，將自己的拙見介紹一二，以求教于學(xué)界同仁。

一、南詔大理國(guó)時(shí)期瀾滄江湄公河水陸通道的打通

《華陽(yáng)國(guó)志》和《后漢書·西南夷傳》都記載有東漢建武二十三年（公元47年）哀牢夷王沿湄公河南下兩次遣兵攻打附塞夷鹿蘿均告失敗之事。《后漢書》卷一一六載：“哀牢夷者……建武二十三年，其王賢栗遣兵乘箄船南下江漢，擊附塞夷鹿蘿。鹿蘿人弱，為所擒獲。于是，衰雷疾雨，南風(fēng)敘起，水為逆流，翻涌二百余里。箄船沉沒(méi)，哀牢之眾溺死數(shù)千人。賢栗復(fù)遣其六王將萬(wàn)人以攻鹿蘿。鹿蘿王與戰(zhàn)，殺其六王。哀牢耆老共埋六王。”從賢栗兩次南下情況分析，第一次是走水路，第二次是萬(wàn)人，按照當(dāng)時(shí)哀牢夷的造船航運(yùn)技術(shù)和湄公河的通航條件來(lái)看是不可能運(yùn)載這么多人的，應(yīng)是沿著湄公河陸路南下抑或水陸并進(jìn)。因此，早在東漢，已經(jīng)存在瀾滄江湄公河水陸通道。但是，東漢以后的歷代史書對(duì)該通道鮮有記載。直至唐代，崛起于洱海地區(qū)的南詔夾在大唐帝國(guó)和吐蕃帝國(guó)兩大勢(shì)力之間，向北拓展領(lǐng)土和勢(shì)力幾乎不可能，于是南詔重點(diǎn)向南方東南亞地區(qū)的弱小國(guó)家進(jìn)攻，極大地拓展了南詔版圖，控制了湄公河上游地區(qū)。據(jù)《新唐書·南詔傳》載：“東南屬交趾，西摩伽陀，……南女王，西南驃……”南詔東南方向與唐朝安南都護(hù)府所在地交趾接壤，西邊拓地至今印度阿薩姆，南方到達(dá)泰國(guó)北部，西南擴(kuò)展至今緬甸中部一帶。女王國(guó)、驃國(guó)、水陸真臘均成為湄公河流域南詔的鄰國(guó)。《蠻書》卷十載南詔軍隊(duì)曾與女王國(guó)、昆侖國(guó)發(fā)生沖突，南詔大軍打進(jìn)水真臘國(guó)，一直到達(dá)“蒼波洶涌”的大海邊，即今暹羅灣。伴隨南詔的政治軍事擴(kuò)張，瀾滄江湄公河商貿(mào)通道也全線打通，隨著該通道的打通和重啟，南詔與東南亞古國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)軍事文化關(guān)系全面發(fā)展，南詔成為了強(qiáng)大的國(guó)家。宋代大理國(guó)時(shí)期，中國(guó)地緣政治格局發(fā)生巨變，東亞以“朝貢體系”為核心的區(qū)域性國(guó)際體系先是宋遼二元體系，公元1127年“靖康之變”后南宋向金朝稱臣納貢，演變?yōu)橐越鸪癁橹行摹⒛纤螢榇沃行牡膰?guó)際體系。大理國(guó)是白蠻貴族段思平于公元937年建立的西南地方民族割據(jù)政權(quán)，至公元1253年被蒙古帝國(guó)滅亡，立國(guó)達(dá)317年之久。大理國(guó)極盛時(shí)疆域“東至普安路之橫山；西至緬地之江頭城，凡三千九百里而遠(yuǎn)；南至臨安路之鹿滄江；北至羅羅斯之大渡河，凡四千里而近。”〔1〕包括今云南全省，貴州西部，四川西南部，緬甸、泰國(guó)、老撾北部一帶，是當(dāng)時(shí)瀾滄江湄公河流域第一大國(guó)和強(qiáng)國(guó)。與大理國(guó)直接聯(lián)通的湄公河流域古國(guó)，有蒲甘、景龍金殿國(guó)、昆侖國(guó)、真臘、參半國(guó)（庸那迦國(guó)）、占婆國(guó)（占城）、加羅希等。蒲甘包括今緬甸大部及泰國(guó)西南部。景龍金殿國(guó)是大理國(guó)后期崛起的傣泰民族先民“金齒百夷”建立的民族地方政權(quán)，由南詔時(shí)期的茫乃道發(fā)展而來(lái)，主要包括今云南西雙版納和老撾及泰國(guó)北部一帶。女王國(guó)在今泰國(guó)北部南奔府一帶，參半國(guó)后來(lái)叫庸那迦國(guó)，地處今老、緬、泰三國(guó)交界地區(qū)。由于兩宋對(duì)大理國(guó)一直“忌憚”，將其視為極具進(jìn)攻性的南詔。“蠻（南詔）兩陷安南、邕管，一入黔中，四犯西川，征兵運(yùn)糧，天下疲弊，……致中原榛杞，皆蠻故也”，“為邊寇殆二十年，中國(guó)為之虛耗，而其國(guó)中亦疲弊”〔2〕南詔屠殺掠奪唐朝軍民不下幾十萬(wàn)人，搶掠財(cái)物不計(jì)其數(shù)。宋朝君臣在總結(jié)唐朝滅亡的歷史教訓(xùn)時(shí)形成“唐亡于黃巢，而禍基于桂林”〔3〕，“大理國(guó)本唐南詔”〔4〕3106，“太祖鑒唐之禍基于南詔，以玉斧劃大渡河‘此外非吾有也’，由是云南三百年不通中國(guó)（內(nèi)地）”〔5〕等認(rèn)知。宋朝將大理國(guó)視為南詔，犯了“南詔（大理）恐懼癥”，加之遼、金、西夏、蒙古等與南蠻一樣的少數(shù)民族“胡虜”的現(xiàn)實(shí)威脅和侵?jǐn)_，導(dǎo)致有宋一代對(duì)大理國(guó)始終存在“忌憚”心理，對(duì)大理國(guó)多次請(qǐng)求朝貢和冊(cè)封的要求始終堅(jiān)持“欲寇不能，欲臣不得”的“御戎上策”〔4〕3106。宋理雙方300年基本未建立正常穩(wěn)定的“宗藩關(guān)系”，不正常的政治關(guān)系也對(duì)宋理經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了許多負(fù)面影響，大理國(guó)在政治上得不到宋朝的承認(rèn)，在東亞國(guó)際體系中沒(méi)有合法性并處于邊緣地位。經(jīng)濟(jì)上又受到宋朝的一些限制，地理上受到大渡河天險(xiǎn)以及自杞、羅殿、特磨等地方民族割據(jù)勢(shì)力的阻隔，因此，在北方和東方與宋朝發(fā)展受挫后，大理國(guó)外交重點(diǎn)轉(zhuǎn)向南方發(fā)展，加強(qiáng)了與東南亞古國(guó)的聯(lián)系，以圖在政治上得到尊重，宗教上“神王一體”使政權(quán)合法化。經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)化與東南亞古國(guó)的聯(lián)系以獲取利益，文化上得到互動(dòng)和交流。由于與東南亞古國(guó)聯(lián)系密切和關(guān)系加深，大理國(guó)繼承并進(jìn)一步發(fā)展了南詔時(shí)期打通的瀾滄江湄公河水陸交通線，與其他古道一起構(gòu)成以大理國(guó)為樞紐的連接中原和東亞、東南亞、南亞的交通網(wǎng)、貿(mào)易網(wǎng)以及政治、文化、宗教交流互動(dòng)的大通道。大理國(guó)前期承續(xù)了南詔時(shí)期在南部邊疆地區(qū)設(shè)置的銀生節(jié)度，管轄區(qū)包括了今西雙版納，大理國(guó)后期景龍金殿國(guó)崛起后，大理國(guó)廢置銀生節(jié)度，設(shè)置蒙舍鎮(zhèn)管轄思么、依陀等“十二部”，“十二部”南則為勐泐，即大理國(guó)前期的茫乃道（今西雙版納）〔6〕，控制了湄公河上游地區(qū)。

二、從洱海到南海：大理國(guó)時(shí)期瀾滄江湄公河流域通道網(wǎng)

據(jù)《蠻書》卷六載：“銀生城在撲賤之南，去龍尾城十日程。東南有通鏡川，又直南通河普川，又正南通羌浪川，卻是邊海無(wú)人之境也。東至送江川，南至鄧鵝川，又南至林記川，又東南至大銀孔。”《蠻書》卷六還記載有一條從銀生節(jié)度通往滇中的路線：“量水川西南至龍河，又南與青木香山路直，南至昆侖國(guó)矣。”量水川即今華寧縣，龍河，岑仲勉認(rèn)為即今瀾滄江〔7〕。至于青木香山路，《蠻書》卷七載：“青木香，永昌所出，其山名青木香山，在永昌南三日程。”據(jù)此，南詔、大理國(guó)連接?xùn)|南亞古國(guó)的瀾滄江湄公河通道基本清晰：北起龍尾城（今大理下關(guān)）南下沿瀾滄江經(jīng)撲子蠻地區(qū)（今臨滄、西雙版納一帶）到銀生城（今景洪），在銀生節(jié)度轄區(qū)內(nèi)與從東京鄯闡府（今昆明）南下量水川（今華寧）經(jīng)元江、普洱而來(lái)的道路和自永昌（今保山）經(jīng)青木香山（今臨滄南部）一直朝東南方向而來(lái)的山路匯合，三道合一后再沿瀾滄江湄公河一直南下，經(jīng)過(guò)今老撾、緬甸、泰國(guó)、柬埔寨，直到湄公河三角洲大海邊以及湄南河流域和暹羅灣海邊。大理國(guó)時(shí)期的這條瀾滄江湄公河通道在加強(qiáng)和促進(jìn)大理國(guó)與東南亞古國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等領(lǐng)域的交流互動(dòng)方面發(fā)揮了重要作用。通過(guò)該通道，大理國(guó)除了與直接接壤的蒲甘、景龍金殿國(guó)、參半國(guó)等進(jìn)行頻繁密集的政治經(jīng)濟(jì)交流互動(dòng)外，還一路沿著湄公河通道與其他中南半島的東南亞古國(guó)和部落以及海島東南亞地區(qū)諸國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流。這條通道在大理國(guó)境內(nèi)與西南絲綢之路及其分支以及滇桂古道等交匯，共同構(gòu)成了連接?xùn)|西南北的四通八達(dá)的道路網(wǎng)，輻射吐蕃和西北、四川、兩廣等地，并且在廣州、交州、孟加拉灣、暹羅灣等地與興盛的海上絲綢之路對(duì)接，實(shí)現(xiàn)了西南絲綢之路與海上絲綢之路的海陸聯(lián)運(yùn)。瀾滄江湄公河通道將大理國(guó)、景龍金殿國(guó)、蒲甘、真臘、占城等幾大古國(guó)連接起來(lái)，一路南下至湄公河口大海邊及暹羅灣。由于大理國(guó)與湄公河流域東南亞古國(guó)大部地區(qū)屬于熱帶、亞熱帶氣候，降水充沛，通道一年四季可以暢通，加之沿線國(guó)家物產(chǎn)豐富，經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性強(qiáng)，因此大理國(guó)與東南亞古國(guó)之間的聯(lián)系非常緊密而且輻射區(qū)域廣闊。《蠻書》卷六載：“又南有婆羅門、波斯、阇婆、勃泥、昆侖數(shù)種，外通交易之處，多諸珍寶，以黃金、麝香為貴貨。”元張道宗《記古滇說(shuō)》載：“永昌諸郡、緬、暹羅、大秦，此皆西通之國(guó)；交趾、八百、真臘、占城、撾國(guó)，此皆南通之國(guó)。俱以奇珍金寶、鹽、錦、氈布、陣驟、巴貝歲進(jìn)于王不缺，于是國(guó)漸有昌也。”這兩則史料說(shuō)明：沿瀾滄江湄公河通道，南詔、大理國(guó)與婆羅門、波斯（今緬甸勃生或中亞波斯）、阇婆（今印尼爪哇）、勃泥（今文萊及加里曼丹）、昆侖（今緬甸薩爾溫江江口海邊）、交趾（今越南北部）、八百（今泰國(guó)北部）、真臘（今柬埔寨一帶）、占城（今越南中南部）、撾國(guó)（今老撾中南部）、緬（元人稱緬實(shí)為大理國(guó)時(shí)之蒲甘）等東南亞、南亞古國(guó)進(jìn)行了密切的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流。暹羅是元人對(duì)今泰國(guó)境內(nèi)泰族國(guó)家的稱謂，大理國(guó)時(shí)這些泰族國(guó)家尚未崛起，尚處于真臘、蒲甘控制和影響之下，但地理上就是在今泰國(guó)境內(nèi)。婆羅門亦為東南亞古國(guó)，趙呂甫認(rèn)為在印、緬分界線之山巴特開山兩側(cè)，緬甸孟關(guān)西北至印度曼尼普爾一帶〔8〕。

但是，上述史料是從大理國(guó)這個(gè)方向和視角來(lái)分析的，由于國(guó)際關(guān)系交流是互動(dòng)的雙向的，因此，還要具體分析東南亞古國(guó)與大理國(guó)交通對(duì)接的情況。據(jù)《宋史·占城傳》載：“在中國(guó)之西南，東至海，西至云南，南至真臘國(guó)，北至歡州界。”〔9〕14077另?yè)?jù)《諸蕃志》載占城“東海路通廣州，西接云南，南至真臘；北抵交趾，通邕州。”“西至云南”和“西接云南”說(shuō)明位于今越南中部的海陸復(fù)合型古國(guó)占城有通道連接大理國(guó)，從地緣政治綜合分析，占城與大理國(guó)陸地不接壤，占城北有世仇交趾，兩國(guó)連年征戰(zhàn)，雖然交趾與大理國(guó)之間早就存在交流通道，大理國(guó)時(shí)，由今昆明經(jīng)蒙自至河內(nèi)的道路，仍是云南聯(lián)系海外諸國(guó)的重要商道之一，云南驛保存的里堠碑記載了稱為“云南至交趾”的道路〔10〕。但是由于交占兩國(guó)是仇讎，因此，占城不可能通過(guò)北方的交趾與大理進(jìn)行聯(lián)系。占城西部是長(zhǎng)山山脈的崇山峻嶺，與今老撾阻隔，因此也不可能通大理國(guó)，雖然占城航海技術(shù)發(fā)達(dá)而且從海路方面可以到達(dá)太平洋最大港口廣州，在那與“百越古道”（滇桂古道）構(gòu)筑的宋理戰(zhàn)略大通道交匯，從而與大理國(guó)進(jìn)行交流，但是繞了一個(gè)大圈子，成本太高。而占城西南方是廣闊平坦的湄公河三角洲，干流眾多，航運(yùn)發(fā)達(dá)，而且與占城接壤，盡管占城與真臘也有戰(zhàn)爭(zhēng)，但和平時(shí)期畢竟占據(jù)了兩國(guó)關(guān)系的大部分時(shí)段。因此，占城通過(guò)湄公河三角洲海陸通道與大理國(guó)進(jìn)行交流互動(dòng)的可能性最大。

至于當(dāng)時(shí)湄公河下游的大國(guó)真臘，《宋史·真臘傳》載：“其縣鎮(zhèn)風(fēng)俗同占城，地方七千余里”〔9〕14086，其領(lǐng)土包括今柬埔寨、泰國(guó)中南部、馬來(lái)半島北部以及越南南部湄公河三角洲地區(qū)。據(jù)《諸蕃志》載：“接占城之南，東至海，西至蒲甘，南至加羅希。其國(guó)南接三佛齊屬國(guó)之加羅希。”真臘占據(jù)湄公河流域大部地區(qū)，“接占城之南”證明其占有湄公河三角洲沿海地區(qū)，真臘自然是瀾滄江湄公河通道沿線國(guó)家。“其國(guó)南接三佛齊屬國(guó)之加羅希”。《宋史·三佛齊傳》：“三佛齊國(guó)，蓋南蠻之別種，與占城為鄰，居真臘、阇婆之間。”三佛齊位于今印尼蘇門答臘島，是當(dāng)時(shí)的海上貿(mào)易大國(guó)和強(qiáng)國(guó)，三佛齊是東南亞海洋古國(guó)，在中南半島真臘國(guó)南邊暹羅灣有屬國(guó)加羅希，說(shuō)明三佛齊有海路通往暹羅灣和占城以及其他中南半島古國(guó)，而三佛齊又是海上絲綢之路的樞紐，因此，阇婆、勃泥等海島東南亞古國(guó)也與中南半島古國(guó)在暹羅灣和湄公河三角洲地區(qū)有海路通達(dá)。《宋史·阇婆傳》載：“其國(guó)東至海一月，泛海半月至昆侖國(guó)，……西北泛海十五日至勃泥國(guó)，又十五日至三佛齊國(guó)，又七日至古邏國(guó)，又七日至柴歷亭，抵交趾，達(dá)廣州。”〔9〕14091阇婆泛海半月至昆侖國(guó)（今暹羅灣），西北泛海抵交趾，而昆侖國(guó)就處于通往大理國(guó)的瀾滄江湄公河通道海邊，阇婆可以在昆侖國(guó)實(shí)現(xiàn)與大理國(guó)的海陸對(duì)接。阇婆還可以在交趾通過(guò)“云南至交趾道”與大理國(guó)進(jìn)行聯(lián)系。上述史料從大理國(guó)和東南亞古國(guó)兩個(gè)方向表明，南詔、大理國(guó)與東南亞古國(guó)通過(guò)瀾滄江湄公河通道進(jìn)行了雙向互動(dòng)的聯(lián)系和交流。雙方的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易輻射今天緬甸、老撾、越南、泰國(guó)、柬埔寨、馬來(lái)西亞、印度尼西亞、文萊等東南亞國(guó)家甚至涵蓋一些南亞國(guó)家。

三、大理國(guó)時(shí)期瀾湄通道的地緣政治困境及互聯(lián)互通

東南亞古國(guó)物產(chǎn)十分豐富，通過(guò)瀾滄江湄公河水陸通道輸入南詔、大理國(guó)的貨物琳瑯滿目，有飛禽走獸、青木香、檀香、紫檀香、檳榔、琉璃、水晶、搖杯、犀牛、奇珍異寶、黃金、麝香、海鹽、瑪瑙、珍珠、玉石、翡翠、珊瑚、大象、象牙、犀角、錦、氈布、藥材、香料、海貝等。有些貨物又從大理國(guó)轉(zhuǎn)運(yùn)販賣到中原及內(nèi)地，其中海貝還被南詔、大理國(guó)作為流通貨幣大規(guī)模廣泛使用，并成為大理國(guó)的主導(dǎo)貨幣，大理國(guó)是瀾滄江湄公河流域面積最大的內(nèi)陸國(guó)，并不產(chǎn)海貝，海貝能夠成為其主導(dǎo)貨幣，從另外一方面說(shuō)明大理國(guó)與東南亞古國(guó)的貿(mào)易量是相當(dāng)大的，而當(dāng)時(shí)東南亞古國(guó)和南亞印度洋地區(qū)也盛行以海貝作為貨幣，因此，大理國(guó)與東南亞、南亞古國(guó)具有了共同貨幣，在經(jīng)貿(mào)交流中十分方便，是古代版的“貨幣一體化”，極大地促進(jìn)了大理國(guó)與東南亞、南亞古國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易交流和發(fā)展，大理國(guó)成為“印度洋海貝經(jīng)濟(jì)圈”的重要成員。

瀾滄江湄公河通道促進(jìn)了大理國(guó)與東南亞古國(guó)的互動(dòng)交流和互聯(lián)互通，是大理國(guó)的主要出海通道之一。大理國(guó)承緒南詔版圖并開基之后，統(tǒng)治者調(diào)整了南詔時(shí)期的外交政策。大理國(guó)建立不久就吸取了南詔窮兵黷武導(dǎo)致內(nèi)亂亡國(guó)的沉痛教訓(xùn)并完全放棄了侵略擴(kuò)張政策，轉(zhuǎn)而實(shí)行與宋朝和東南亞古國(guó)的睦鄰友好外交政策并成為大理國(guó)三百年的基本國(guó)策。但是，當(dāng)時(shí)東亞國(guó)際關(guān)系和地緣政治格局發(fā)生了巨大變化，大理國(guó)東方和東北方的宋朝政治上對(duì)大理國(guó)長(zhǎng)期實(shí)行“忌憚”外交，宋理三百年共存但始終未建立起正常穩(wěn)定的外交關(guān)系，雖然宋理之間未發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，但是政治上的不正常關(guān)系也一定程度上對(duì)雙方的經(jīng)貿(mào)關(guān)系產(chǎn)生了負(fù)面影響。特別是大理國(guó)中后期，宋理兩大國(guó)之間的羅殿國(guó)、自杞國(guó)、特磨道等地方民族勢(shì)力崛起，并成為宋理“戰(zhàn)馬通道”上的馬販子，對(duì)宋理經(jīng)貿(mào)造成不小的沖擊，宋理兩國(guó)在政治上和經(jīng)濟(jì)上的關(guān)系都處于不穩(wěn)定狀態(tài)。大理國(guó)的東南方向，交趾地區(qū)從中原王朝獨(dú)立出來(lái)成為新生勢(shì)力，交趾（安南）李朝實(shí)行窮兵黷武“北侵南擴(kuò)”的擴(kuò)張政策，經(jīng)常騷擾大理國(guó)邊境，大理與交趾的關(guān)系時(shí)好時(shí)壞，從而影響了雙方的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系。大理國(guó)北部，吐蕃陷入分裂狀態(tài)，但大理與吐蕃的茶馬貿(mào)易一直較為興盛，這是大理國(guó)的重要經(jīng)濟(jì)支柱之一，但是成本高、風(fēng)險(xiǎn)大，而且冬季大雪封山不能全年通行。相比而言，瀾滄江湄公河通道又穩(wěn)定又廉價(jià)又便捷，而且可以一年四季通行。在大理國(guó)向東向北都較難發(fā)展的情況下，南部通道成為大理國(guó)的重要交流紐帶。因此，大理國(guó)時(shí)期瀾滄江湄公河通道在南詔時(shí)期拓展發(fā)展的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。當(dāng)然，有時(shí)這條通道也會(huì)因?yàn)檎媾D與占城的戰(zhàn)爭(zhēng)而中斷，“淳熙四年（公元1177年），占城以舟師襲真臘，傳其國(guó)都。慶元以來(lái)，真臘大舉伐占城以復(fù)仇，殺戮殆盡，俘其主以歸，國(guó)遂亡，其地悉歸真臘。”〔9〕14086占城海軍曾進(jìn)入湄公河航行偷襲了真臘，后來(lái)雙方又進(jìn)行了幾次戰(zhàn)爭(zhēng)，互有勝負(fù)。《嶺外代答》載：“乾道癸已，閩人有以西班到選、得官吉陽(yáng)軍都監(jiān)者，泛海之官，飄至占城，見其國(guó)與真臘乘象以戰(zhàn)，無(wú)大勝負(fù)，乃說(shuō)王以騎戰(zhàn)之利，教之弓弩騎射。占城王大悅，具舟送之吉陽(yáng)，厚香。隨以買馬，得數(shù)十匹，以戰(zhàn)則克。”南宋乾道七年（公元1171年），占城前往吉陽(yáng)軍（今海南崖縣）買馬數(shù)十匹，用之于對(duì)真臘的戰(zhàn)爭(zhēng)，獲得勝利。“慶元以來(lái)，真臘大舉伐占城以復(fù)仇，殺戮殆盡，俘其主以歸，國(guó)遂亡，其地悉歸真臘。”〔9〕14086依據(jù)上述史料，占城和真臘只有象兵沒(méi)有馬軍，占城通過(guò)從南宋海南島購(gòu)買了幾十匹馬組成騎兵打敗了真臘，說(shuō)明了彪悍的大理馬主要供應(yīng)宋朝，交趾可能買到一些，蒲甘和一些南亞古國(guó)也可能買到一些。但真臘和占城這樣的區(qū)域大國(guó)居然沒(méi)有馬軍，一則自己不產(chǎn)，二則沒(méi)有與大理國(guó)進(jìn)行馬匹貿(mào)易，三則湄公河航道或湄南河航道與海上航道相通，才會(huì)出現(xiàn)占城海軍從海上進(jìn)入湄南河和湄公河內(nèi)河航道襲擊真臘都城之事。這說(shuō)明瀾滄江湄公河通道是暢通的，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期甚至成為占城海軍迅速襲擊真臘的便捷通道。但該通道時(shí)有中斷，這與真臘和占城的戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。雖然，瀾滄江湄公河通道存在一些地緣政治困境，而且沒(méi)有進(jìn)行大理馬等重要軍事物資的貿(mào)易，但是并不等于該通道不暢通也并不等于該通道沒(méi)進(jìn)行其他物資的貿(mào)易，更不等于該通道沒(méi)發(fā)揮重要作用。由于南詔時(shí)期就十分重視對(duì)其南部地區(qū)的經(jīng)營(yíng)和管控，設(shè)立了開南和銀生兩個(gè)節(jié)度，并通過(guò)發(fā)動(dòng)對(duì)湄公河流域古國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)打通了瀾滄江湄公河通道，這就為大理國(guó)繼續(xù)發(fā)展與東南亞古國(guó)的關(guān)系打下了良好的基礎(chǔ)，盡管湄公河流域發(fā)生了與南詔時(shí)期不同的地緣政治變化，比如蒲甘崛起并統(tǒng)一緬甸大部，陸真臘與水真臘合并，交趾獨(dú)立并與占城長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)，真臘與占城發(fā)生幾次戰(zhàn)爭(zhēng)，“金齒百夷”興起，大理國(guó)南部邊境向北退縮等，但瀾滄江湄公河通道作為與大理國(guó)山水相連的自然地理通道也至少發(fā)揮了巨大作用。

瀾滄江湄公河通道不僅是經(jīng)貿(mào)通道而且是文化交流通道，大理國(guó)和東南亞古國(guó)之間的文化藝術(shù)交流也伴隨著經(jīng)貿(mào)交往的發(fā)展而發(fā)展。僅僅音樂(lè)舞蹈方面的情況就足以證明雙方文化領(lǐng)域的密切交流。

通過(guò)瀾滄江湄公河通道，真臘樂(lè)舞傳入南詔大理國(guó)。真臘即今柬埔寨與泰國(guó)東部地區(qū)，從真臘到中國(guó)的道路主要有兩條：一是從海上沿著占城和交趾海岸航行至交州（今越南河內(nèi)）上岸，到交州后沿“云南通交趾道”（安南通天竺道東段）北上云南，二是直接從陸路溯瀾滄江湄公河北上云南。真臘北部與大理國(guó)的銀生節(jié)度轄地相接壤，這條道路水陸兼通，安全系數(shù)較高，距離較短，入云南最為便捷。因此，一部分真臘樂(lè)舞是溯瀾滄江湄公河北上云南，又經(jīng)云南傳入中原的。真臘樂(lè)舞傳入中原后分為五言四句和五言六句兩種體式的歌詩(shī)。真臘樂(lè)舞的演員身上穿的服裝和腳上的赤皮靴都是用云南特產(chǎn)制作的，服裝用云南特產(chǎn)朝霞錦制作，赤皮靴也是云南特產(chǎn)。真臘樂(lè)器中配有的銅鼓原產(chǎn)地是云南滇池地區(qū)，真臘本國(guó)罕有銅鼓，真臘樂(lè)舞中的銅鼓可能是由云南傳入的。瀾滄江湄公河水陸通道是大理國(guó)與湄公河流域東南亞古國(guó)以及海島東南亞古國(guó)接觸交往的主要通道之一，雖然在貿(mào)易規(guī)模和交流范圍以及輻射空間上無(wú)法與同時(shí)期的海上絲綢之路相提并論，但是通過(guò)該道路，大理國(guó)與眾多東南亞古國(guó)在經(jīng)濟(jì)上互聯(lián)互通，在文化藝術(shù)上交流互動(dòng)，促進(jìn)了雙方的經(jīng)濟(jì)交流和文化發(fā)展。

今天，隨著中國(guó)—東盟自貿(mào)區(qū)的深入發(fā)展以及瀾滄江湄公河合作的深化和“同飲一江水，命運(yùn)緊相連”的“瀾湄國(guó)家命運(yùn)共同體”建設(shè)，充分挖掘大理國(guó)與湄公河流域東南亞古國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及和平共處的歷史經(jīng)驗(yàn)，汲取古人的聰明才智，對(duì)于更好地服務(wù)于“一帶一路”戰(zhàn)略，打破敵對(duì)勢(shì)力的包圍遏制，反擊逆全球化和貿(mào)易保護(hù)主義等都具有重要研究?jī)r(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

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