空間生產理論視野中的歷史街區更新

朱昭霖，王慶歌

(1.國家行政學院，北京 100089；2.南京大學，江蘇 南京 210093)

20世紀之前，人們青睞時間遠遠多于空間，“空間被看作是死亡的、固定的、非辯證的、不動的。相反，時間代表了富足、豐饒、生命和辯證”①[法]福柯著：《權力的眼睛——福柯訪談錄》，嚴鋒譯，上海：上海人民出版社，1997年版，第206頁。。直到以亨利·列斐伏爾、大衛·哈維和愛德華·索亞等人為代表的新馬克思主義空間思想家們提出了社會空間概念和空間生產理論之后，人們才深刻地理解空間及空間的生產。空間生產的理論視角為我們分析歷史街區及其更新提供了新的思路。

一、空間生產理論的分析視角

社會屬性的回歸，使空間的內涵更為清晰和豐富。以往學者大都從物質和精神兩個向度思考空間問題，列斐伏爾在充分理解空間的社會性的基礎上，提出了“空間的三元辯證法”，即空間具有物質、精神和社會三重屬性，是物質空間、精神空間與社會空間的辯證統一。物質空間即傳統觀點對空間的理解，是一切人類活動得以展開的介質和場所；精神空間是符號化和概念化的空間，凝聚著人類的記憶與文化；而社會空間則是對前兩者的超越與融合，是人們日常生活于其中的空間。“社會空間”的提出，使人們將對空間的思考寓于日復一日和正在進行的日常生活及社會交往之中。物質空間、精神空間和社會空間的辯證統一，才真正闡釋了“空間”的完整性。

空間的三元辯證屬性來源于空間的生產實踐。正……