遼東文化生態保護區建設問題研究
——基于文化整體保護的視角

王 艷,王 帥

(1.大連民族大學 東北少數民族研究院，遼寧 大連 116605； 2.吉林大學 哲學社會學院，吉林 長春 130012)

《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》明確提出，要“確定10個國家級民族民間文化生態保護區”。與以往的文物保護、文化遺產保護或文化生態博物館等相比，文化生態保護實驗區最大的不同在于：文化生態保護實驗區是在一個特定的空間里，通過對文化生態環境的整體保護和優化，來實現對文化和文化遺產的有效性保護和傳承。目前全國創建的21個國家級文化生態保護區均屬試點的實驗階段，且分布區域主要為西北、西南、南方省市，東北地區尚未建立國家級文化生態保護區。2014年，遼寧省文化廳欲打造首個以滿族文化為主的國家級文化生態保護區——國家級遼東文化生態保護區，試圖將“國家級遼東文化生態保護區”建設成一個以撫順為核心區域，以滿族文化為主，輻射周邊滿族文化突出縣(市)的文化生態保護區。可以說，遼寧地區的文化生態保護區建設尚處于起步階段。

從全國其他生態保護區的建設情況來看，各保護區都有自己形成和發展的特殊的社會基礎、文化淵源、歷史背景、文化形態、發展變遷、現狀問題等，尤其是在“以保護非物質文化遺產為核心”和“保護為主，搶救第一，合理利用，傳承發展”建設方針的理解和實踐上存有差異。因此，明確文化生態保護對象的多樣性和特殊性，厘清新型城鎮化背景下文化生態保護區建設與民族傳統文化保護之間的關系，不僅有助于推動遼東文化生態保護區建設工作的順利進行，也可以有效維護文化生態保護區內民族傳統文化的整體性保護和傳承發展，這對全面優化遼東地區文化生態環境和人文環境，增強當地民眾的民族文化認同感和文化自覺具有重要的現實意義。

一、遼東文化生態保護區文化資源分析

“遼東”作為一個歷史地理概念，在不同的歷史時期，其行政歸屬及地域范圍并不相同，經歷了由廣義到狹義的歷史演變，至明清時期逐漸減縮為以明“遼東邊墻”、清“柳條邊”為核心的有限區域[1]。遼東文化生態保護區正是基于此區位認同之上建立的，對應當今的行政區劃范圍，具體包括撫順全境，以及岫巖、鳳城、寬甸、桓仁、本溪等五縣，其中新賓滿族自治縣、桓仁滿族自治縣、岫巖滿族自治縣是核心區域，其他縣區為輻射區域。

在歷史發展過程中，由于歷史淵源、地理環境、生態條件、民族文化、生計方式、習俗以及語言等因素的相互作用及影響，在遼東地區形成了一種具有地域特征的物質文化與精神文化的總和，即“遼東文化”。遼東文化生態保護實驗區中的“遼東文化”所指則更為具體，是指今日居住在遼寧東部的滿、漢、朝鮮、錫伯等民族民眾繼承邊塞文化、滿族文化和關東文化傳統，以物質形態和非物質文化形態傳承發展至今的地域性文化形態[1]。

2010年，文化部在《關于加強國家級文化生態保護區建設的指導意見》中提出文化生態保護區建設的七個原則，即：堅持以保護非物質文化遺產為核心的原則；堅持人文環境與自然環境協調、維護文化生態平衡的整體性保護原則；堅持尊重人民群眾的文化主體地位的原則；堅持以人為本、活態傳承的原則；堅持文化與經濟社會協調發展的原則；堅持保護優先、開發服從保護的原則；堅持政府主導、社會參與的原則。這七個原則的提出對于全國文化生態保護區的建設，具有高屋建瓴的指導意義。遼東文化生態保護區的建設正是基于以上七個原則，以非物質文化遺產保護為核心，對遼東文化及其所在的文化生態環境進行整體性保護，以實現文化生態環境的均衡發展和文化事項的活態傳承，提升民眾的文化自覺和文化自信，推進區域內人文環境、自然環境、經濟社會環境的協調可持續發展。

遼東地區的文化遺產分布集中，表現多樣，存續狀態良好。迄今為止，遼東文化生態保護實驗區內列入國家、省、市、縣四級非物質文化遺產名錄項目共196項，其中人類非物質文化遺產代表作名錄3項，國家級非物質文化遺產代表作名錄13項，省級非物質文化遺產代表作名錄30項，市級非物質文化遺產代表作名錄80項，縣級非物質文化遺產代表作名錄70項；世界文化遺產2處，全國重點文物保護單位22處，省級文物保護單位30處，市級文物保護單位108處，縣級文物保護單位340處[1]。

經統計，遼東文化生態保護區內被列入各級別非物質文化遺產名錄中的少數民族文化事項共計70項，其中被列入人類非遺名錄的有2項，國家級有5項，省級有15項，省級以上非遺項目數量占區域內同級別非遺項目數量的47.8%；被列入世界級、國家級、省級、市級和縣級非遺名錄的少數民族項目數量分別占區域內同級別項目的66.7%、38.5%、50%、33.8%和30%。70項少數民族非物質文化遺產項目中，按民族統計，滿族56項，朝鮮族13項，錫伯族1項，滿族非遺項目數占少數民族非遺項目總數的80%；按類別統計，傳統舞蹈16項，民俗16項，傳統技藝10項，傳統美術12項，民間文學9項，傳統體育、游藝與雜技5項，傳統音樂1項，傳統醫藥1項。同時，遼東文化生態保護區內涉及少數民族文化事項的市級非遺項目共計有27項，占區域內少數民族非遺項目總數的38.6%；縣級少數民族非遺項目有21項，占少數民族非遺項目總數的30%。這從一個側面反映了遼寧省政府、文化廳、非物質文化遺產保護中心等相關機構部門的頂層設計在保護和傳承少數民族傳統文化上的重要推動作用。

盡管作為文化生態保護區的重要保護對象，非物質文化遺產具有重要的歷史、文化和社會價值，但作為其所在文化生態環境重要組成部分的少數民族傳統文化同樣不可被忽視。從以上數據分析可見，遼東文化生態保護區是一個帶有農耕特色的滿族文化特色區，并輔以朝鮮族、錫伯族等多民族文化融合特點的特色文化區。當地豐富多樣的少數民族文化生態資源是區域內非物質文化遺產項目所在環境中不可或缺的重要組成部分，是建立遼東文化生態保護區的重要基礎。

二、遼東文化生態保護區少數民族 傳統文化保護個案分析

1.以“鄉土文化傳人”為載體的滿族民間故事傳承

遼東文化生態保護區內蘊涵著廣博深厚的滿族文化遺存和內涵。其中，滿族民間故事生成于滿族由“漁獵”轉向“農耕”的過渡時期，呈現出遼東區域各個時期的活生生的人文景觀，對于明朝與滿族先民女真人的交往，撫順地區馬市的交易內幕，滿族及其先民女真人各部落之間的爭鋒角逐，努爾哈赤創建八旗與對女真諸部的分化、流徙、恩威手段等等，都有所涉及或描述。遼東滿族民間故事不僅是滿族文化、歷史、宗教、倫理和習俗等有關生活經歷和心理經驗的口頭藝術敘事，更是當地滿族民眾在特定的歷史階段內生活風貌和心路歷程的真實展現。“滿族民間故事”已列入國家級非物質文化遺產保護名錄；撫順滿族民間故事、本溪滿族民間故事、“巴圖魯烏勒本”*“巴圖魯”為滿語，意為“英雄”；“烏勒本”為滿語，意為“傳記”，是一種流傳于滿族民間的長篇說唱藝術，學界稱之為“滿族說部”。已列入省級非物質文化遺產保護名錄。

其中，“烏勒本”講述人中有一位名叫查樹源，是撫順新賓永陵鎮阿伙洛滿族村的村民。查樹源小時候在赫圖阿拉老城內居住。在那里，他與滿族長輩共同生活，耳濡目染了一些滿族的傳統禮節、習俗和滿族人的歷史傳說。他除了對當地滿族傳統習俗非常了解之外，最擅長的就是講滿族故事，涉及滿族人的歷史、生活、禮節等諸多方面。他小時候聽過多位新賓地區滿族說唱藝人講唱《老罕王》等“巴圖魯烏勒本”，長大后喜歡四處傳唱這些“烏勒本”。查樹源90%的故事都與滿族有關，每逢農閑時節，鄰里鄉親都會聚集在田間地頭，聽他講滿族故事，了解滿族先祖的歷史與文化。查樹源講述的“烏勒本”，以歷史傳說中的人物傳記為主要內容，多為敘事體，以說為主，夾敘夾議，或說唱結合，活潑生動，偶爾伴有講敘者模擬動作表演，增加講唱的濃烈氣氛，其代表作有《老罕王》和《布庫里雍順》。除了講故事，查樹源對滿族婚俗、祭拜祖先儀式程序等如數家珍，是村里的紅白喜事“顧問”。雖然不能保證當地每家每戶的婚喪禮儀都會邀請查樹源進行指導，但是一有這樣的機會，他都會積極講述、示范滿族傳統文化。可以說，遼東地區的滿族傳統文化能流傳至今，以查樹源為代表的這些“鄉土文化傳人”起到了重要的堅守和傳承作用。

2.以節慶文化為載體的少數民族傳統文化保護

節慶文化空間是遼東文化生態保護區的主要保護對象之一。區域內的節慶文化豐富多彩，頗具特色。作為遼東文化生態保護區核心區的新賓滿族自治縣是滿族發祥地，境內滿族民眾眾多，至今仍保持和延續著一些滿族傳統節日習俗，如春節、頒金節、添倉節、蟲王節等。節日期間一般都要舉行扭秧歌、放路燈等活動。新賓縣節慶文化空間涉及的非物質文化遺產名錄項目主要有國家級非物質文化遺產名錄項目撫順地秧歌；省級非物質文化遺產名錄項目新賓放路燈習俗；市級非物質文化遺產名錄項目滿族頒金節；其他民俗事項包括滿族珍珠球、滿族歘嘎拉哈等。本溪滿族自治縣同樣處于遼東文化生態保護區核心，是滿漢雜居地區，當地素有節慶期間辦社火、扭秧歌的傳統，這類文化遺存保存較好，民眾參與程度較高。為了推進遼東文化生態保護區內民族傳統文化的保護和發展，一系列以節慶文化為載體的保護工作在近年來也相繼展開，比如中國(撫順)滿族風情國際旅游節、撫順正月十五秧歌大賽、新賓滿族冬捕節、中韓文化周暨朝鮮族民俗節、岫巖秧歌大賽等，每年都吸引大量游客參觀、參與，有效推動了遼東地區少數民族傳統文化的創造性轉化和創新性發展。

3.以“非遺進校園、進社區”為載體的非物質文化遺產保護

2015年，遼寧省政府首次將非物質文化遺產進校園、進社區系列活動納入44件重點民生工程。活動選調不同類別的非遺項目*比如，在進校園活動中，側重選調互動性和趣味性較強的剪紙、繪畫、木偶戲、皮影戲等項目；在進社區活動中，側重選調深受群眾喜愛、與百姓生活息息相關的高蹺、秧歌、刺繡、飲食等項目。其中大部分非遺項目與少數民族傳統文化密切相關。，通過專場展演、技藝展示、劇目展演、圖片展覽、專題講座、現場互動等多種形式深入學校、社區和鄉鎮，讓群眾了解身邊的非物質文化遺產，增進人們對傳統文化的熱情，喚醒大眾文化自覺，呼吁人人參與非物質文化遺產保護。活動2015年全年開展363場，100多個國家級、省級非遺項目，近300位國家級、省級代表性傳承人和項目代表，先后在50所大、中、小學及幼兒園，36個縣區的20個鄉鎮、15個自然村，以及50多個社區、兩所養老院開展了系列活動，直接受益群眾達百萬人[2]。可以說，非物質文化遺產進校園、進社區系列活動進一步推動了遼東地區的非物質文化遺產融入當代、融入大眾、融入生活，引起了全社會對遼東地區非物質文化遺產和少數民族傳統文化的廣泛關注。

三、遼東文化生態保護區建設 認識誤區分析

1.文化遺產保護并不等同于文化生態保護

遼東文化生態保護區內滿族傳統文化事項達數百項，而世界級、國家級和省級非遺項目中與滿族相關的項目僅有20項。從遼東地區的非物質文化遺產保護實際來看，盡管遼寧省第五批省級非物質文化遺產代表性項目名錄中增加了多項少數民族非遺項目(以滿族為主)，但許多在民族地區獨具特色的少數民族傳統文化事項仍未列入其中，當前這些傳統文化的保護和傳承情況不容樂觀。

國家設立文化生態保護區是以非物質文化遺產的保護為核心的，人們來到一個生態文化保護區，往往首先關心的是保護區里有多少進入名錄的省級、國家級、世界級的物質和非物質文化遺產項目。由此會導致產生一個認識上的誤區，即將文化遺產項目的生態保護等同于文化生態保護。二者雖然關系密切，但區別仍然存在。簡單地說，文化遺產項目保護，是針對單個項目的保護，而文化生態環境保護，是對文化遺產項目與其所在的自然、文化生態環境協調平衡發展的整體性保護。因此，文化項目的保護應通過對其所在的文化生態環境的保護來實現。對于遼東文化生態保護區而言，文化遺產項目所在的文化生態環境中，以滿族文化為主的少數民族傳統文化是其重要的組成部分，文化遺產項目的保護在很大程度上要基于少數民族傳統文化而展開，少數民族傳統文化的豐富性和多樣性恰恰是區域內各項文化遺產項目所賴以生存的基礎。從這個角度看，遼東文化生態區的保護，面對的不僅是幾十項列入省級、國家級遺產名錄的項目保護，而是面對包括少數民族傳統文化在內的整個豐富的文化遺產和文化傳統的保護。

2.文化生態保護不是一項孤立的文化保護工作

快速的城鎮化為遼東地區的文化生態保護帶來了諸多挑戰。其一，由于歷史或現實因素，遼東地區的少數民族群眾對本民族文化了解不多，缺乏對本民族傳統文化保護、傳承的意識，認識不到民族傳統文化的寶貴價值；再加上大量的農村人口向城市流動，導致許多少數民族非遺項目、傳統技藝等面臨后繼乏人的窘境。其二，由于對少數民族傳統文化的重視程度不夠，各級財政在此方面的資金投入不足，遼東地區大量的滿族文化資源流失嚴重，一些不可復制的固態文化遺產，如清朝時期的滿族傳統民居、露天存放的碑刻等處于瀕臨消失、滅絕的境地。盡管隨著國家對繁榮發展少數民族文化事業的強調，遼東地區各級政府部門也出臺了相應的文化保護政策，如在滿族文化產業上加大投入力度，通過發展少數民族文化產業帶動文化保護與傳承，但其仍處于起步階段，少數民族傳統文化的保護與傳承情況仍落后于東北地區的其他兄弟省份——吉林省和黑龍江省。

文化生態保護區是以區域概念為依托彌補以往非遺保護只重視非遺項目和傳承人保護的缺陷，以期將非遺項目和傳承人納入區域社會進行整體性保護[3]。如何在城鎮化進程中實現對遼東地區非物質文化遺產和民族傳統文化的整體性保護、搶救和修復，在城鎮化進程中發揮其“正能量”，正是建設遼東文化生態保護區的目的和初衷。因此，遼東文化生態保護區建設不是一項孤立的文化保護工作，它涉及文化和社會的方方面面，要做到區域內物質文化遺產與非物質文化遺產保護的相結合，文化生態的保護與自然生態的保護相結合，文化生態保護區建設與鄉村振興、新城鎮建設相結合。也只有將文化生態保護區建設放在遼東整個區域經濟、社會發展的大格局中來思考、實施，才能真正實現遼東地區文化生態保護的目標。具體來看，以滿族文化為主的少數民族傳統文化形成了遼東文化生態保護區獨具特色的文化生態，對少數民族傳統文化事項加以梳理、甄別，并為其營造一個良性發展的文化生態環境，不僅有利于區域內非物質文化遺產的活態保護，同時也可以為遼東地區新型城鎮化建設提供有力的文化支撐。

四、遼東文化生態保護區建設策略分析

建設遼東文化生態保護區是保護遼東地區民族傳統文化多樣性和獨特性的重要途徑，其保護的對象不應僅限于對非遺項目的保護，而應是包括非遺項目及其他民族傳統文化在內的整個文化生態環境，少數民族傳統文化也必須被置于一個與其和諧共生的文化生態系統之下才能得到延續和發展。從文化整體保護視角來看，遼東文化生態保護區建設工作應主要從以下幾個方面展開。

1.注重民族傳統文化資源普查與文化生態的整體性分析

隨著人口流動和城鎮化速度的加快，遼東文化生態保護區內除了滿族、朝鮮族、錫伯族等少數民族的傳統文化之外，其他民族的文化也融入其中，參與文化空間的再造，在豐富保護區內的文化資源的同時，不同文化之間的互相滲透和融合對文化生態也產生了一定的影響。因此，遼東文化生態保護區內的文化資源調查，不能僅僅停留在文物普查，非遺普查，歷史文化名城、名鎮、名村的調查上，而是要對同一文化空間內的所有文化資源、文化事項展開調查，并統計出它們各自的比例，全面厘清遼東文化生態保護區中的文化資源現狀，進而準確地對這一空間的文化生態進行分析。文化資源的普查與文化生態分析工作可將區域內的民族傳統文化按不同類別加以整理，計算出各民族、各類文化事項所占的比例，并將普查成果數字化，建立遼東文化生態數據庫，全面推動遼東文化生態保護區的數字化保護工作，在此基礎上規劃出切實可行的文化生態保護項目支撐體系，使遼東文化生態保護區建設和民族傳統文化保護工作真正“化虛為實”。

2.建立遼東民族文化生態保護指標體系

遼東文化生態保護區的建設要有系統的指標體系加以量化，特別是要體現對區域內民族傳統文化整體保護的理念，從而擺脫以往文化保護工作的隨意性和隨機性。其指標體系應具體包含制度環境、經濟環境、教育環境、民俗環境的優化。在制度環境中，要具備文化生態保護的相關法律法規，要在遼東區域經濟和社會發展規劃中有專門針對文化生態保護的資金、項目支持，同時要設立納入統一編制的文化生態保護機構、專職人員以及相關的機制體制；在經濟環境中，對民間博物館、傳習中心的日常維護提供資金支持，建立針對民族傳統文化創意產業投資、稅收減免機制；在教育環境中，要將滿族文化、朝鮮族文化等少數民族傳統文化納入鄉土教學之中，引進專門的師資人才充實教師隊伍，編寫教材，把少數民族特色文化教育、少數民族語言學習納入到教學計劃中；在民俗環境中，繼續鼓勵各類社團組織(如滿族文化學會、滿族聯誼會、錫伯族學會、錫伯族史學會等)、民俗文化研究者、非遺文化傳承人、民眾在節慶場合、旅游景點、學校社區等對相關民俗文化進行闡釋、展演。

3.加快建立省級亞文化生態保護區

遼寧省在申請國家級遼東文化生態保護區的同時，對代表性項目集中、特色鮮明、形式和內涵保持完整的特定區域，可考慮設立諸如“滿族文化生態保護區”“朝鮮族文化生態保護區”等以民族為區分的亞文化生態保護區，從而突出遼東文化生態保護區建設的整體性特點，即同時注重少數民族傳統文化與非物質文化遺產的保護與傳承。特別是要利用建設遼東文化生態保護區的契機，整合當地少數民族歷史文化資源，推動文化資源向文化產業的轉化，營造民族傳統文化保護和文化遺產保護的創新環境。比如，可基于“生產性保護”的理念，將少數民族傳統文化，如滿族的服飾、剪紙、刺繡、傳統飲食、游藝競技、歌舞、民間文學等，融入現代的商業理念、審美觀念，加以開發和創新,以旅游業為支撐，多層次、多角度地探索保護和傳承民族傳統文化的有效途徑。

4.突出社會公眾的文化主體地位

遼東文化生態保護區建設的整體性視角應是多維的，其中，社會公眾參與并受益是一個重要的維度。通過實地調研，了解當地民眾日常生活的方方面面，掌握遼東文化生態保護區內的自然、人文等情況，充分理解和尊重保護區內社會公眾的意愿和文化選擇；由專家做指導，幫助遼東地區的民眾恢復或重建傳統民俗文化活動，修復瀕危或斷代的文化事項。針對保護區內大多數群眾對民族傳統文化保護的意識淡漠、文化生態保護氛圍不濃厚等現實問題，要創新文化生態保護方法，使文化生態保護切實做到全民參與。特別是要創新媒體宣傳方式，充分利用移動互聯網時代的各大信息平臺(如微信、微博、QQ等)宣傳文化生態保護理念，比如可建立“遼東文化生態保護區微信公眾號”，實時推送保護區文化生態保護的相關活動，使文化生態保護的理念家喻戶曉、深入人心；同時，通過積極引導、社會宣傳、對外展示等方式，充分調動民眾參與遼東文化生態保護的主動性、積極性和創造性，增強民眾對遼東文化生態保護區內民族特色文化的認知，提升民眾的民族認同感和自豪感。

5.設立專門的遼東文化生態保護管理機構

從全國其他文化生態保護實驗區的發展現狀來看，大多數文化生態保護實驗區建設還只是文化部門的工作，政府的責任主體意識不強，協調工作不夠到位。一些國家級文化生態保護實驗區在探索文化治理的新途徑、新方法方面成效顯著。比如，徽州文化生態保護實驗區相繼成立了黃山歙硯協會、黃山市工藝美術協會等民間保護協會，充分發揮文化中介組織在參與社會公共管理、規范市場秩序方面的作用；還有的文化生態保護區探索文化志愿者、公司加農戶、文化品牌打造等多種方式，廣泛吸引社會力量參與，提高文化治理能力[4]。因此，遼東文化生態保護區建設應廣泛參考、借鑒國內其他文化生態保護區的成功經驗，轉變傳統的文化管理理念，通過設立專門的文化生態保護管理機構來突破部門限制，規避發展困境，基于文化整體保護視角對遼東文化生態保護工作進行統籌規劃、協調和管理，提升文化現代治理能力。