高中語文詩歌鑒賞教學(xué)研究

摘要：中國是詩歌的國度，在漫漫歷史長河中，詩歌是中華民族的精神支柱，無論是繁華盛世還是戰(zhàn)火紛飛的年代，都有數(shù)不勝數(shù)的文人騷客創(chuàng)作大量的優(yōu)秀作品，用以表達作者內(nèi)心渴求與人民實際。通過學(xué)習(xí)詩歌、鑒賞詩歌，不僅有利于學(xué)生陶冶情操、培養(yǎng)審美趣味，同時高中生正處于確立世界觀、價值觀的年齡階段，更是應(yīng)該接觸和傳承中華文化，樹立正確意識形態(tài)，學(xué)習(xí)詩歌并體會詩歌中蘊含的作者的獨特情感。本文結(jié)合當(dāng)前高中語文教學(xué)實際，從多方面探討如何提高詩歌鑒賞教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生學(xué)好高中語文。

關(guān)鍵詞：高中語文；詩歌鑒賞教學(xué)；策略研究

詩歌是文學(xué)長河中一顆亮麗的明珠，也是高中語文教學(xué)重點。但在傳統(tǒng)高中語文教學(xué)中詩歌教學(xué)往往暴露出應(yīng)試化問題，詩歌中豐富的人文精神被無形瓦解，學(xué)生通過詩歌學(xué)習(xí)僅僅學(xué)到如何拿高分，而沒有深入理解其人文內(nèi)涵，不利于學(xué)生學(xué)科綜合素養(yǎng)的提高。面對這一問題，教師要充分發(fā)揮自身教學(xué)藝術(shù)，不斷優(yōu)化、完善相關(guān)教學(xué)方式，提高詩歌教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)發(fā)展。

一、 重視朗誦教學(xué)作用

詩歌是人類文化的重要組成部分，涉及文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、經(jīng)濟、政治等多方面的內(nèi)容。古代社會教育的目的是為培養(yǎng)官僚階級服務(wù)的，因此，古詩文是古代教育的全部內(nèi)容。近代以來，教育目的發(fā)生了改變，為培養(yǎng)社會發(fā)展所需要的各方面人才。而語文教育則應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高，為個體的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，但是，關(guān)于中小學(xué)生是否應(yīng)該學(xué)古詩文、學(xué)多少，卻一直爭論不休。但越來越多的人意識到詩歌的重要性，并對詩歌投入時間、精力，因為詩歌能使人受益匪淺。詩歌中往往其中的一字一句都是作者經(jīng)過反復(fù)推敲的結(jié)果，鑒賞學(xué)習(xí)詩歌，了解其中奧妙，就必須先要學(xué)會朗讀。膾炙人口的經(jīng)典之作往往朗朗上口，非常押韻，古人吟唱的那些名篇佳作，更是令人心醉。在《師說》中韓愈提出的對于初學(xué)者來說的“句讀”，是目前高中生需要解決的基礎(chǔ)問題。通過朗讀，學(xué)會發(fā)音斷句，從而初步感知詩歌大意，正所謂“讀書百遍，其義自見”，反復(fù)誦讀能夠加深理解，體會那些暗藏在它表面的深層意義，也更有利于品味詩人的感情。朗讀作為一種新的文學(xué)表現(xiàn)形式具有其獨特魅力，朗誦者通過聲情并茂的誦讀，讓傾聽者也被感染其中，那響亮的聲音和優(yōu)美的體態(tài)，也是一種令人欣賞的藝術(shù)表現(xiàn)。而對于高中生來說，誦讀相對來講也更為生動，不同于應(yīng)試的僵化讀背，并且朗讀多了自然而然就能夠背誦，這樣更有趣，可以化被動為主動，讓學(xué)生更加積極地投身于詩歌鑒賞學(xué)習(xí)的海洋。

二、 培養(yǎng)學(xué)生的想象力

愛因斯坦曾說過：想象比知識更重要。鑒賞詩歌需要想象力才能感悟其中意境，深層次領(lǐng)悟詩歌中的內(nèi)涵。想象不是幻想，而是建立在實際的基礎(chǔ)上的合理發(fā)散思維。學(xué)生首先要了解各個作品的創(chuàng)作背景，明白那個社會背景，作者怎樣的親身經(jīng)歷，又是在何種情感支配下創(chuàng)作了這首詩歌的。情感是詩歌的魂，沒有情感的詩歌即使辭藻華美也猶如木頭美人，毫無靈動美感。在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮他們的想象力，通過合理聯(lián)想去還原作者當(dāng)時的創(chuàng)作情景、所思所想，這樣學(xué)習(xí)的詩歌才是立體的、完整的。作者在創(chuàng)作詩歌時，同樣會運用想象、聯(lián)想，例如千古壯觀的名句“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，邊塞荒涼，本沒有什么奇觀異景，于是烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，作者將自己的情感劃入其中，于是有了勁拔、堅毅卻又孤寂的“孤煙”。學(xué)習(xí)詩歌一定不能只注重其知識化、僅僅為應(yīng)試教育而學(xué)習(xí)，更應(yīng)該注重文化的熏陶、培養(yǎng)學(xué)生的想象力，這更有助于他們未來的發(fā)展。

三、 培養(yǎng)學(xué)生煉字能力

詩歌鑒賞尤其是中國古詩詞鑒賞尤為強調(diào)煉字，往往一詩精華全在一字一詞之上，因此教師在教學(xué)過程中要重點抓住這些字眼、詩眼，使學(xué)生更深層次地賞析詩歌、品味詩歌。例如在鑒賞教學(xué)王昌齡《閨怨》一詩時，許多學(xué)生將重點放在了最后一句“悔教夫婿覓封侯”鑒賞之上，認為這是全文情感表達的顛覆，好在一個“悔”字上。在學(xué)生自我鑒賞后教師可以再引導(dǎo)學(xué)生細細品味“忽見陌頭楊柳色”一句，從“忽”字著手，“悔”終究有一天會爆發(fā)，但“忽見”才是導(dǎo)火索，“忽”字乍讀似乎有些突兀，細讀卻極富神韻，極其準(zhǔn)確地表現(xiàn)了潛藏在人內(nèi)心的某種情感。通過這樣的煉字教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生由內(nèi)而外地看待全詩，能夠使學(xué)生更好地體悟詩文中所蘊含情感，其鑒賞教學(xué)效果也就更上一層樓。

四、 豐富學(xué)生積累

語文學(xué)習(xí)是積累學(xué)習(xí)，不論是從基礎(chǔ)知識豐富還是人文素養(yǎng)發(fā)展等角度來看，腳踏實地的學(xué)習(xí)積累都是學(xué)生提高其學(xué)科核心素養(yǎng)的重要途徑。詩歌鑒賞同樣如此，學(xué)生只有知識面豐富、知識底蘊豐富，才能更好地去鑒賞詩歌、品味詩歌。一方面，課內(nèi)學(xué)習(xí)肯定無法滿足學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展需要，教師要引導(dǎo)學(xué)生在課后積極開展文學(xué)閱讀，可以是有關(guān)于詩歌的閱讀文本，也可以是其他方面甚至其他學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀積累習(xí)慣。另一方面，光說不練是假把式，教師要引導(dǎo)學(xué)生多做多練，自己在課后有目的地鑒賞詩歌、品味詩詞甚至是創(chuàng)造詩詞，如此一來，學(xué)生詩歌鑒賞能力才能得到提高，詩歌鑒賞教學(xué)才能走上正軌。

五、 結(jié)語

詩歌的教學(xué)是需要長久的堅持，教師需要合理、有規(guī)劃地引導(dǎo)學(xué)生進行深入學(xué)習(xí)。讓學(xué)生了解當(dāng)時的創(chuàng)作背景，有利于歸納作者復(fù)雜的思想感情。完成教學(xué)大綱的要求是教師最基礎(chǔ)的任務(wù)，除此之外應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進行課外拓展，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的能力。通過教學(xué)，讓學(xué)生看到詩歌中有畫、理解詩人情懷，繼而熱愛詩歌，同時更是有利于幫助學(xué)生建立正確的價值觀、審美觀，促使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)發(fā)展。

參考文獻：

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作者簡介：馮凱，江蘇省常州市，常州市武進區(qū)洛陽高級中學(xué)。