北方方言中的“瞎”“瞎好”及其語法化

莊　佳

（陜西師范大學 文學院，陜西 西安 710119）

目前有關“瞎”的研究成果較少，張誼生論述了“瞎”作為預設否定副詞的表義特征以及與其他預設否定副詞的異同；[1-2]劉燁從表義特征、句法結構和主觀性三個方面對“瞎”和“白”兩個預設否定副詞做了比較；[3]1-47王志英對“瞎”的句法、語用、語義以及語法化等做了論述。[4]99-109以上研究基本上都是在普通話的范疇內，現代漢語方言材料涉及較少。然而，只有在方言中，一些語言現象的豐富性、系統性才能更清晰地展示出來，其中的規律才能被揭示，“瞎”字便是如此。本文的討論范圍只限于北方方言，語料來自《漢語方言大詞典》《現代漢語方言大詞典》《陜西方言大詞典》等方言詞典及筆者調查所得。下文未注明文獻出處的例句均為調查所得語料。

1　瞎

1.1　“瞎”與“黠”

在官話、晉語等方言中，存在“瞎”表示“壞”的用法。有學者認為關中方言中表“壞”義的[xa]本字應為“黠”，①魯林、李莉提出關中方言中表“壞”義的[xa]本字應為“黠”，但是未做詳細論證。詳見魯林《略談關中方言若干》，載于《人文雜志》2000年第1期；李莉《揚雄〈方言〉與現代關中話相關詞匯之比較研究》，載于《中山大學研究生學刊（社會科學版）》2004年第1期。筆者對此并不贊同，在此對其本字做一考證。

其次，從語義上看，“瞎”最早見于漢代劉熙的《釋名》：“瞎，迄也，膚幕迄迫也?！北硎締适б曈X之義。南朝顧野王《玉篇·目部》：“瞎，一目合。”南朝劉義慶《世說新語》：“盲人騎瞎馬，半夜臨深池?！薄跋埂痹诖司渲幸鉃殡p目失明。元代睢景臣《哨遍·高祖還鄉》：“瞎王留引定火喬男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。……