理論視角下“互聯(lián)網+教育”面臨的挑戰(zhàn)

許志勇

摘要：網絡空間共同體時代，“互聯(lián)網+教育”模式正在催生著一種新的教育生態(tài)觀。它不僅打破了傳統(tǒng)的教學模式，而且還提供了一種打破時空限制的全新的網絡教學模式，從而在新的環(huán)境下孕育著新的教育觀，但也面臨著嚴峻挑戰(zhàn)。本文以“緘默知識理論”“最近發(fā)展區(qū)理論”為依托，從微觀視角揭示了“互聯(lián)網+教育”面臨的挑戰(zhàn)。

關鍵詞：互聯(lián)網+教育；緘默知識；最近發(fā)展區(qū)

一、背景

未來學家阿爾文·托夫勒有一句名言：“唯一可以確定的是，明天會使我們所有人大吃一驚。”在科學信息技術迅速發(fā)展的今天，科技讓我們見證了太多不可思議，從農業(yè)文明走向工業(yè)文明我們進入機器時代，從工業(yè)文明走向信息文明我們進入互聯(lián)網時代，從信息文明走向生態(tài)文明我們進入共同體時代。互聯(lián)網發(fā)展使得地球的每個角落都聯(lián)系在一起，使我們進入了攜手共建網絡空間共同體的時代。

2015年3月，李克強總理在十二屆全國人大三次會議上作政府工作報告時，首次提出“互聯(lián)網+”行動計劃，將重點促進以云計算、物聯(lián)網、大數(shù)據(jù)為代表的新一代信息技術與現(xiàn)代制造業(yè)、生產性服務業(yè)等的融合創(chuàng)新，發(fā)展壯大新興產業(yè)，“互聯(lián)網+”成為國家的一個發(fā)展戰(zhàn)略。而“互聯(lián)網+教育”是“互聯(lián)網+”傳統(tǒng)產業(yè)實現(xiàn)現(xiàn)代化的形式之一，它是對傳統(tǒng)教育的改革與發(fā)展，其最終目的就是打造網絡空間共同體時代的教育新生態(tài)。

毋庸置疑，“互聯(lián)網+教育”使我國的教育生態(tài)更具有生機與活力，推動了教育在互聯(lián)網時代的新發(fā)展。諸如：Mooc、智慧教育、翻轉課堂等模式在我國教育教學中發(fā)揮著越來越重要的作用，對傳統(tǒng)的教學模式、教學觀念形成較大沖擊，在一定程度上滿足了學生個體化需求、突破了學習時空限制，加快了學習方式變革。特別是在各地推動“三通兩平臺”的建設下，更是優(yōu)化了教育資源的配置，使得教育更加公平化。

二、“互聯(lián)網+教育”面臨著挑戰(zhàn)

雖然“互聯(lián)網+教育”給我國教育帶來諸多發(fā)展機遇，但其弊端不可小覷。我們必須采用過程哲學的世界觀與方法論對其審視、批判，既要看到“互聯(lián)網+教育”的有機性，又要看到過程性。進而建構與我國信息化過程相伴的主流教育思想，推動互聯(lián)網時代我國教育事業(yè)的繁榮發(fā)展，培養(yǎng)優(yōu)秀的創(chuàng)新型人才。本文通過對“緘默知識理論”“最近發(fā)展區(qū)理論”的分析揭示“互聯(lián)網+教育”面臨的挑戰(zhàn)。

（一）“緘默知識”背景下無法培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維

1958年，英國著名物理化學家和思想家波蘭尼在《人的研究》一書中，首次明確提出“緘默知識”概念，人類的認識有兩種，通常所說的知識是用書面文字或地圖、數(shù)學公式來表達的，這只是知識的一種形式，還有一種知識是不能系統(tǒng)表述的，例如我們有關自己行為的某種知識。如果將前一種知識稱為顯性知識的話，那么就可以將后一種知識稱為緘默知識。它與顯性知識相對是無法言明的知識，具有默會性、個體性、情境性、文化性、相對性等特征。但在“互聯(lián)網+教育”的教學理念下，這種緘默知識無法得到有效的激發(fā)引導，不能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性思維。

1.默會性。緘默知識無法充分利用文字、圖表、符號作為載體，它是人類在非語言領域的活動結果。“互聯(lián)網+教育”教學模式無法實現(xiàn)緘默知識的轉化。由于教師、學生不在真實場景中，致使學生只顧聽課學習解決書本問題，并不能觸發(fā)學生深層次的思考，個體獨立的、任意的學習氛圍不利于激發(fā)自身的想象力，在缺乏真實場景教師的引導下，學生難以實現(xiàn)自身緘默知識轉化為顯性知識。

2.個體化。緘默知識存在于特殊的介質中，無法通過顯現(xiàn)的方式進行傳遞。“互聯(lián)網+教育”教學模式使教師與學生在教與學的過程中產生實在意義的距離。學生線上學習，無法及時與教師溝通，隨著線上學習場景變化，在沒有外界因素的介入下個體即時產生的緘默知識就會改變、稍縱即逝。例如：對于自然科學的學習，如果只停留在課堂層面的教學，不能實現(xiàn)教師與學生在實驗中的交流互動，就無法激發(fā)學生個體的緘默知識，更無法培養(yǎng)學生的質疑與創(chuàng)新性思維。

3.情境化。緘默知識存在于特定的情境中，與特定任務具有密切聯(lián)系。“互聯(lián)網+教育”教學缺乏情境性，教學不能使理論與實踐知識緊密結合。“認知學徒制”存在無法增強學生快速學習與領悟的能力。俗語說“只可意會不可言傳”說的就是這個道理，主體間性的存在會導致教師與學生兩個主體之間理解本意的趨同或分離，如果兩者不能在同情境中互動，就會扭曲本意。

“互聯(lián)網+教育”的教學模式實現(xiàn)了線上教學、線下學習，但這種情境中的教師無法感知學生場景中獲取知識的情況，也就無法就場景中的學生思維進行引導。這就使得教師與學生雖處不同的文化傳統(tǒng)但不能共享其隱性的人文社會知識體系，不利于個體價值觀與信仰的形成。在這種不是面對面的互動交流中，學生無法感知教師的言行舉止，無法體會到教師傳授知識的情感，也使得德育與美育功能淡化。

（二）“最近發(fā)展區(qū)理論”無法保證教育質量與效能

“最近發(fā)展區(qū)理論”是由蘇聯(lián)教育家維果茨基提出的兒童教育發(fā)展觀。他認為學生的發(fā)展有兩種水平：一是學生的現(xiàn)有水平，指獨立活動時所能達到的解決問題的水平；另一種是學生可能的發(fā)展水平，指通過教學所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學應著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，為學生提供帶有難度的內容，調動學生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到下一發(fā)展階段水平，然后在此基礎上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。

1.學生的現(xiàn)有水平。“最近發(fā)展區(qū)理論”強調學生獨立活動時所能達到的解決問題的水平。“互聯(lián)網+教育”教學模式講求的是隨時、隨地學習，不受條件的限制，在這種情況下作為主體的學生是否具有足夠的自控力、約束力保證自己的學習效率，是否可以將零碎的學習時間和學習內容進行知識網絡化，以保證學習的深度？從培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的角度說，這是令人堪憂的：這不能確保學生達到適合認知成長階段中應有的階段發(fā)展水平，同時這也打破了應有的學習年限，國家對人才的需求出現(xiàn)“等待性”。

2.學生可能的發(fā)展水平。“最近發(fā)展區(qū)理論”強調這種發(fā)展水平是通過教學所獲得的潛力。“互聯(lián)網+教育”的線上教學與學生學習存在著情境差異，這種差異會導致主體間語言意義無法生成，造成互動對話的缺失，在這種背景下就會出現(xiàn)教與學結果的延遲性，無法提高教育效能。

教師不能真正了解學生的發(fā)展水平，而且低效率的學生很大程度上缺乏學習主動性和積極性，他們需要家長和教師的及時督促和指導。在教育資源合理分配、教育財政充分投入的情況下也無法實現(xiàn)教育事業(yè)的發(fā)展。而且這種延遲性會導致最近發(fā)展區(qū)失去作用意義，無法提高教育效能，培養(yǎng)時代性人才。

3.最近發(fā)展區(qū)的動態(tài)性和情境差異性。“互聯(lián)網+教育”的教學模式無法匹配不同的年齡階段、認識階段與發(fā)展階段的學生持續(xù)變化標準。雖然能夠很好解決教的問題，但是在此過程中，教師無法全面感知課堂表現(xiàn)。因此，課下交流的問題與質疑可能會發(fā)生偏頗，雖然能夠解決學生的疑問，但無法實現(xiàn)理想的教學效果。

三、結語

總之，“互聯(lián)網+教育”教學模式在給我國教育發(fā)展帶來諸多機遇的同時，也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)。我們必須用批判的眼光去對待。我們須要清醒地認識到“互聯(lián)網+教育”的正確形態(tài)應該是對傳統(tǒng)教育的升級，而非顛覆傳統(tǒng)教育。 “喬布斯之問”也在提醒我們對待教育應該如何思考、改革與實踐，我們只有與中國教育觀緊密結合，探討其過程，聯(lián)系融合“互聯(lián)網+教育”教學模式，才能更好地在網絡空間共體中推動中國教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

參考文獻：

[1]張銀玲.“互聯(lián)網+”背景下的教育新形式及其發(fā)展[J].創(chuàng)新探索，2016（07）：15

[2]裴新寧.社會建構論及其教育意義[J].球教育展望，2001，10.

[3]張春興.教育心理學[M].浙江：浙江教育出版社，1998.

[4]平和光，杜亞麗.“互聯(lián)網+教育”：機遇、挑戰(zhàn)和對策[J].現(xiàn)代教育管理，2016（1）：16.

[5]豆俊杰，王強.“互聯(lián)網+教育”：冰火兩重天[N].中國教育報，2015-05（5）.

編輯∕呂秀研