淺議“同字異形”與“異字同形”

◎謝雪冰

一、同字異形

“異字同形”現(xiàn)象，通俗點來說就是人們所謂的“異體字”，但對于異體字的定義卻各有不同。姚孝遂認為“從嚴格意義來說，是指同一文字體系的同一文字符號在同一時間范圍內(nèi)存在的形體上的差異。同一文字在不同時期的形體差異以及通假字不應該屬于嚴格意義的異體字的范疇”；而裘錫圭則認為“異體字就是彼此音義相同而外形不同的字。嚴格地說，只有用法完全相同的字，也就是一字的異體，才能稱為異體字。但是一般所說的異體字往往包括只有部分用法相同的字。嚴格意義的異體字可以稱為狹義異體字，部分用法相同的字可以稱為部分異體字，二者結(jié)合在一起就是廣義的異體字”。兩位先生對于異體字的定義并不完全相同，姚孝遂著眼于文字體系內(nèi)部形體上的階段性，而裘錫圭先生則著眼于文字功能，是從廣義上的角度來對異體字進行定義的。

對于二位先生的意見，都有其合理性，但是我們應該認識到，漢字的發(fā)展是一個連續(xù)不斷的過程，其發(fā)展的期間并沒有出現(xiàn)過中斷，所以如果將漢字孤立的進行研究的話似乎并沒有照顧到文字系統(tǒng)的全面性。因此，根據(jù)漢字部件的組合方式以及字際關系，我們接下來舉例說明同字異形的具體情況：

1、群——羣；鵝——鵝、；棋——棊 以上三例都是屬于漢字構字部件的組合方位不同而造成的異體字現(xiàn)象。

2、貌——皃；櫈——凳 以上二例都屬于加注偏旁所造成的一字異體；

3、膻（從羊聲，形聲字）——（從羊從臭，會意字）；淚（從水聲，形聲字）——淚（從水從目，會意字） 以上二例屬于漢字構造的不同所造成的一字異體的現(xiàn)象；

同字異形的現(xiàn)象紛繁復雜，至今并沒有一個統(tǒng)一的完整的絕對的分類法來將所有的異體字進行歸納研究從而得出準確的結(jié)論，上述所言僅作為一項基礎的言論。

二、異字同形

在語言學上有一個很重要的名詞——同形詞。而在文字學領域內(nèi)的“同形字”的概念則是仿照語言學中的“同形詞”的概念而起的，即同形字是指同一個字形可以用來表示兩個字，其定義也有廣義與俠義之分。俠義的同形字是指“只包括那些分頭為不同的詞造的、字形偶然相同的字”；廣義的同形字指“包括所有表示不同的詞的相同字形”。

造成異字同形現(xiàn)象的原因有多種：其一，造字時出現(xiàn)的偶合的現(xiàn)象，比如“鉈”字，在古代“鉈”當矛講，而到了近代“鉈”字則用于化學領域，用來表示一種化學元素；

其二，由于漢字構造的不同而導致的異字同形，如“姥”字，古時“姥”當老婦講，音義與“姆”無別。到了近代，人們又早出了從“女”“老”聲的形聲字，作為稱呼外祖母的“老老”的專用字。

其三，由于字形的演變而造成的異字同形現(xiàn)象。眾所周知的是，漢字從其產(chǎn)生直至今天，其自身是一個不斷演變的過程，其形體在漫長的歷史長河中一直在改變，所以在這一個過程當中不自覺地產(chǎn)生了不同的漢字由同一形體來表示，如：歹——歺，二者形體本不相同，但在演變的過程中都由“歹”來表示；疋（“匹”之訛體）——疋；廣（“廣”之省體）——廣，在簡化的過程中“廣”簡化為由其形旁“廣”來表示。以上這些例子都是漢字在演變、簡化的過程當中或訛變或省簡而導致的異字同形現(xiàn)象，在識別的過程中如果不加以區(qū)分辨別的話很容易造成混淆。

三、字詞關系

“漢字字形跟音義的關系非常錯綜復雜。不但同音的詞多數(shù)用不同的字形來表示，就是同一個詞也常常有兩種以上不同的書寫形式。另一方面，同一個字形常常可以用來表示兩個以上不同的詞，有很多字形還具有兩種以上不同的讀音。上述前一種現(xiàn)象稱為一詞多形，后一種現(xiàn)象稱為一形多音義。”

正如裘錫圭所言，字詞關系可以大體分為一詞多形與一形多音義兩種類別。然而漢字是記錄語言的符號，在漢字字形成為語言的組成部分時，其才可以稱之為漢字符號。所以在漢字演變的過程當中，同一個漢字會有不同的字形來記錄它，這就導致了同一個詞也會有不同的漢字來記錄，因此“一詞多形”的現(xiàn)象才會層出不窮；另一方面，漢字所表示的詞義的發(fā)展也經(jīng)歷了一些過程，如詞義引申、詞義假借、同義換讀、異字同形以及形借。所以在詞義的不斷發(fā)展之中，后起義與本義之間或有引申的關系、或有假借的關系、或沒有聯(lián)系，但這些字義卻都是由同一個字形來表示從而記錄語言，所以我們才稱之為一形多音義。

附帶說一下上文所論述到的“形借”的概念，裘錫圭在論述漢字理論的過程中層注意到一種漢字字義演變現(xiàn)象，即同一個字形，表示兩個意義，而這兩種意義之間沒有詞義假借的關系，亦沒有詞義引申的關系，但由同一個字形表示兩種沒有聯(lián)系的詞義的現(xiàn)象卻是客觀存在的，所以裘錫圭認為此即為“形借”。林沄在《古文字轉(zhuǎn)注舉例》一文中，認為這種現(xiàn)象即為“六書”當中的“轉(zhuǎn)注”現(xiàn)象，其論如下：“轉(zhuǎn)注就是把記錄A語詞的表意字轉(zhuǎn)作記錄B語詞的表意字。轉(zhuǎn)注和假借一樣，都是對原有字形的利用，但原字被假借后，字音不變只是字義改變了，閱讀式只需從上下文判定它用作何義。原字被轉(zhuǎn)注后，字的音義都變了。故閱讀時要從上下文兼定其音義。”

無論林沄對“轉(zhuǎn)注”解釋的正確與否，但至少其注意到了在字詞關系當中存在著一種現(xiàn)象，即同一字形有時會表示兩種毫無關聯(lián)的意義，這一點是值得我們肯定的，其觀點亦可備一說。

參考文獻：

［1］姚孝遂，《甲骨文形體結(jié)構分析》，載於《姚孝遂古文字論集》，中華書局2010年版，第56—78頁；

［2］裘錫圭，《文字學概要》，商務印書館2013年版，第198頁；

［3］裘錫圭，《文字學概要》，商務印書館1988年，第255頁；

［4］林沄，《林沄學術文集》，中國大百科全書出版社1998年，第35頁。