農民精神生活現狀和鄉風文明建設的建議
——基于山西省11個縣區的調查

□雷麗君 王秦俊 郭倩宇

（山西農業大學 山西 晉中 030801）

調查圍繞山西省11個縣的41個村，以年齡在16周歲以上、每年生活居住在農村超過6個月、個人收入和家庭收入來源超過50%來自于農業性生產的農村居民為調查對象。調查采用問卷調查和走訪調查相結合的方法，共發放3 400份問卷，收回有效問卷3 305份，問卷有效率為97%。本文選擇調查中5個有代表性的調查題目，以反映目前農民的價值觀、人生觀、公德意識、法律意識和文化需求。

1 農民精神文化生活的現狀

1.1“一輩子辛苦是為了子女生活幸福”依然是農民的主要選擇

調查以“您覺得人一輩子勞苦受累是為了什么”的題目設立了“光宗耀祖、子女幸福、個人生活保障、為國家和社會作貢獻、來世幸福”5個選項。在3 305份有效問卷中，66.4%的農民認為“人一輩子勞苦受累”是為了子女幸福。個人生活保障占20.7%,光宗耀祖和來世幸福僅占5.3%和0.6%，有8.1%選擇了為國家和社會作貢獻。

隨著被調查對象年齡的增大，選擇“子女幸福”的比例在不斷提高，16～19歲為48.70%，20～29歲為55.10%，30～39歲為 65.10%，40～59歲 70.70%，60歲以上的66.20%，說明在子女成家立業之前，農民生活的目的、人生價值還主要體現在“子女能否幸福”這個中國人的傳統人生觀和價值觀上。

值得注意的是，年齡越小，為“國家和社會作貢獻”作為選項的比例越高，在16～19歲為21.80%，20～29歲為10.40%，30～39歲為 8.70%，40～59歲為6.60%，60歲以上的達到7.80%。年齡越小，越愿意為國家和社會作貢獻，在一定程度上反映了我國農村基礎教育中思想品德教育的成績還是明顯的。年齡到了60歲以上，選擇“為社會做貢獻”的比例提高，可能是對人生價值反思的結果。同時注意到，對于“來世”的觀念在16～19歲中已蕩然無存，在總調查人數中也僅占0.6%。

1.2 農民有近一半認為，個人能力決定著人的命運

調查中以“您認為您的命運與下列哪些因素最相關”為題目設立了“生辰八字、遺傳、個人能力、家庭背景、社會關系、機遇、風水或神靈”七個選項。3 305份有效問卷中，49.35%的人認為是個人能力，13.62%的人認為是家庭背景，13.28%的人認為是機遇，8.77%的人認為是生辰八字，8.47%的人認為是社會關系，6.48%的人認為是遺傳，1.15%的人認為是風水或神靈。在農民對命運的認識當中，自己主宰自己的命運、靠知識和能力改變自己命運占主流，而其它認識是支流，特別是農民們認為“生辰八字、風水或神靈”這些傳統迷信的東西在一個人一生當中的影響并不是主要的。

年齡因素、政治面貌、家庭和睦與否，對農民在人的命運認識上影響較大，表現出規律性的變化。年齡越小，越認為命運的影響因素在于“個人能力”，年齡越大，認為是“生辰八字”影響的比例卻在提高。“個人能力”，和“生辰八字”兩個選項，在16～19歲為59.00%和6.40%，20～29歲為50.5%和8.80%，30～39歲為 53.60%和 7.30%，40～59歲為 48.70%和8.90%，60歲以上的為43.50%和10.40%。政治面貌不同，比例也不同。認為“個人能力”起關鍵作用的，在黨員中占53.90%，在團員中占54.50%，在群眾中占48.30%。家庭夫妻和睦與否對選擇很大影響，認為“個人能力”起關鍵作用的，“夫妻和睦”的家庭中有51.00%，夫妻關系“一般”和“不和睦”的比例則分別為43.30%和28.60%，說明夫妻和睦與否直接影響到人對命運的認識。

1.3 在公共設施遇到破壞的時候，絕大部分農民會予以干涉

調查以“您村里有無破壞公共設施的情況？如果遇到這種情況，您會采取什么態度”為題，設立了“沒有”、“有，不管，不是自己的東西”、“有，管，一般會及時制止”、“有，想管，但也就是說說”四個選項。3 305份問卷中有857份問卷（占比25.9%）認為他們村沒有“破壞公共設施”的現象。在剩余2 448問卷中，有15%選擇了“有，不管”，有46%選擇了“有，管，一般會及時制止”，有39%選擇了“有，想管，但也就是說說”。這組數據讓我們欣喜發現，有1/4的村沒有或很少有損害公共設施的現象；絕大部分的人想管想制止，其中有近一半的（46%）人要出面制止，這在一定程度上反映了當前農村公德建設成效明顯。

通過被調查對象的基本信息和調查選項之間的交叉分析，在“有破壞公共設施”的2 448問卷中，選擇“有，管，一般會及時制止”選項的，在年齡上表現出：16～19歲為 55.56%，20～29歲為 37.20%，30～39歲為 43.96%，40～59歲為 46.19%，60歲為52.44%，說明年輕人和老年人公德意識明顯強。選擇“有，管，一般會及時制止”選項，在政治面貌上的比例為：黨員為64%，團員為47%，群眾為44%，說明黨員和團員的公德意識明顯強。選擇“有，管，一般會及時制止”選項，在家庭夫妻和睦與否上的比例為：“夫妻和睦”的為48%，“一般”和“不和睦”的為34%和33%，說明夫妻和睦與否也直接影響到人們的公德意識，和睦的家庭公德意識強。

1.4 以春節張貼年畫為載體進行調查，發現農民更喜歡傳統文化和人與自然和諧文化

調查以“春節來臨，您傾向于買哪種年畫回家張貼”為題，列了“明星畫像、花鳥蟲魚山水畫、政治人物畫像、傳統年畫”四個選項，以考察農民對不同題材年畫內容喜歡程度。總的來說，3 305份問卷中，對以上四項選擇的比列分別為7%、34%、16%、43%，說明農民在年畫的選擇上，選擇傳統年畫占比最大，花鳥蟲魚山水畫次之。

性別不同，選擇的類型比例不一樣。男性對4個選項選擇的比例依次為：6.5%、31.5%、18.3%、43.6%；女性依次為：7.2%、36.8%、13.8%、42.2%。男性在“政治人物畫像方面”選擇的比例比女性高，在“花鳥蟲魚山水畫”方面比女性要低。說明男性更注重建功立業，女性更注重人與自然和諧。

年齡不同，選擇類型的比例也不一樣。隨著年齡的增長，對“明星”題材的選擇，呈現出下降的趨勢，對“政治人物畫像”呈現上升趨勢。16～19歲選擇明星類比例高達30.80%，選擇政治人物畫像僅為6.40%；60歲以上的選擇明星類比例僅5%，選擇政治人物畫像為23.70%。對“傳統年畫”的選擇，隨著年齡的增長，選擇比例在不斷提高，16～19歲為38.50%，20～29歲為41.90%，30～39歲為 42.00%，40～59歲 43.20%，60歲以上高達44.80%。這些數據說明，明星類對青年農民影響很大，在一定程度上占據了他們的精神生活的相當一部分內容；隨著年齡的增長，人們逐漸重視一個人對社會的貢獻，也重視中國的傳統文化。

對于“花鳥蟲魚山水畫”的選擇，從年齡上看，呈現出正態分布，16～19歲和60歲以上的分別為24.40%和25.60%，而20～29歲和40～59歲兩個年齡段的分別為37.60%和33.90%，最高的是30～39年齡段達到39.50%。我們進一步用“農民自我感覺經濟收入”處在困難、一般、富裕等層面作為標準，對他們選擇“花鳥蟲魚山水畫”選項的比例進行對比，比例分別為29.70%、35.10%、39.70%。這兩組數據對照在一定程度上反映了，通過農業勞動達到生活富裕的人，開始追求一種人與自然和諧的生活方式。

2 鄉風文明建設的幾點建議

以上5個題目，實際上折射出來的是目前農民的價值觀、人生觀、公德意識、法律意識和文化需求。針對這些情況，應從以下幾方面著手開展鄉風文明建設：

2.1 要把社會主義核心價值觀在人們日常生活中的表現形式具體化

社會主義核心價值觀的“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”24字基本內容表現形式要具體化。作為公民個人層面基本道德規范的“愛國、敬業、誠信、友善”更要與人們的具體生活有機結合起來，表現形式要貼近民眾，具體化到“為社會做貢獻、個人奮斗、愛護公物、遵紀守法、傳承傳統文明”等方面的行為準則中，在農村要列入到鄉規民約當中。

2.2 把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程

培育和踐行社會主義核心價值觀不僅要從小抓起、從學校抓起，而且要融入國民教育全過程中。調查發現的“為社會做貢獻、個人奮斗、愛護公物、遵紀守法”等方面的數據,要求我們不僅要重視中小學、大學中的社會主義核心價值觀教育，更要重視對成年人的規范和教育。沒有一個良好的社會環境，學生畢業后進入社會的大熔爐，以前的教育成果可能會隨著時間而流失。雖然在農村老齡化現象比較普遍，但一定要高度重視和加強30～59歲年齡段人的社會主義核心價值觀教育。

2.3 在鄉風文明建設工作中，要重視重點人群精神文化生活

從本調查反映的結果看，農村獨居、家庭不和睦、婚姻發生過變故、身體有疾病、人生遭受過重大挫折等人群，他們的公德意識、法律意識比較弱。這就要求從社會層面關心這些重點人群的生活，重視他們的言行，引導他們樹立良好的家庭美德、社會公德、職業道德，有針對性地加強法治教育。

2.4 在鄉風文明建設工作中，要發揮好不同群體的積極作用

在正確的人生觀和價值觀教育過程中，要重視發揮好年輕人和老年人的帶頭引領作用，特別是要注重發揮新鄉賢的作用。在社會公德和社會法治教育中，要發揮好農村黨員、團員、和睦家庭成員的典型帶頭作用。在傳統文化傳承和美麗鄉村建設、生態宜居建設中，要發揮好中年人、生活富裕的人以及農村婦女在這方面的模范帶頭作用。