從敦煌變文中的蹴鞠到日本校園足球文化
——以校園體育運動的德育功能為中心

徐磊1，彭涌2

(1.廣東外語外貿大學 東語學院，廣東 廣州 510420；2.廣州市神山第二小學，廣東 廣州 510460)

唐代，東西交流、各民族融合空前繁盛，體育活動也蓬勃發展.敦煌變文《張淮深變文》載：“詔賜尚書，兼加重錫，金銀器皿，錦繡瓊珍，羅列毬場”.[1]192據黃征、張涌泉對于“毬場”一詞的注釋，“古人騎馬蹴鞠，唐人尤好之.毬場甚廣，具有廣場作用”[1]195.變文中出現的蹴鞠運動與角抵、捶丸、賽馬、歩打球、武術、對弈等大量的古代體育項目，在唐代敦煌壁畫中被栩栩如生地描繪記錄下來.蹴鞠活動源于3500年前殷商時期的“足球舞”，戰國時代發展成民間盛行的集體游戲.[2]至唐朝，經由海上絲綢之路，東傳至日本.[3]隨著1490年足球(Foot-ball)在英國的正式命名，現代足球運動開始流行，蹴鞠也以新的形式在中日兩國復興起來.

現代日本足球的“跨越式”發展舉世矚目，而中國作為蹴鞠起源國家，雖然近年來有所起色，但總體而言在現代足球方面的表現還是差強人意.日本足球的發展一直是學界關注的焦點之一，其中不少關于日本校園足球文化的研究成果.但就筆者掌握的材料來看，這些先行研究集中于對日本校園足球運行體制、校園足球與日本國家足球隊的關系等方面，尚無關于日本校園足球德育功能的研究.而實際上，包括足球運動在內，日本校園體育運動在學生德育方面發揮著重要作用，值得就日本校園足球運動的德育功能展開進一步的探討.

德育的內涵十分豐富，大致可分為思想教育、政治教育、法紀教育、道德教育這4個方面.以下就從這4個方面入手，分析日本校園足球文化的現狀，從而深入探討日本校園足球的德育功能，以期為中國校園的德育工作提供參考.

1 日本校園足球的思想教育功能

在日本，足球運動十分受歡迎，是校園熱門體育項目之一.日本足球訓練體系實行分層統一管理，已發展得十分完善.最高層次的訓練機構為國家足球訓練中心，往下依次為地域足球訓練中心、都道府縣足球訓練中心、基礎中小學足球訓練中心.各級訓練中心都統一根據國家足球訓練中心的指導意見展開活動.日本足協派遣專業教練員對地域足球訓練中心的訓練活動進行指導.[4]這一系統的足球指導體系為足球運動員后備力量的培養提供了制度保障.

此外，日本政府為培養青少年足球運動員投入了大量經費，日本企業也對日本職業足球聯賽大力資助.因此，包括青少年足球在內，日本足球發展擁有充足的資金以及設施完備的足球訓練場地.在體制與資金的雙重保障下，日本校園足球迅猛發展.在日本，學校十分重視足球運動的開展.除了正常的體育課上的足球運動之外，很多學校都有足球校隊以及學生自發組織的足球社團.學生家長也普遍十分支持包括足球在內的校園文體活動.

日本學生參加的課外足球社團活動通常有兩種類型：一種是以娛樂為目的，訓練強度低，專業水平要求不高的興趣型社團活動；一種是以競技比賽為目標，訓練強度大，專業水平要求高的競技型社團活動.[5]167無論哪種類型的社團，通常每周有兩次以上的訓練，尤其是競技型社團，在寒暑假等長假期還會進行集訓，成員還需參加與其它社團之間的友誼賽以及各種日本校園足球聯賽.比賽頻繁的高中足球隊，一年甚至要進行超過200場次的足球比賽.

由上可知，日本學生無論參加興趣型足球社團，還是參加競技型足球社團，都會占用大量課外時間.在日本，升學考試競爭激烈，學生們耗費大量時間與精力參加體育競賽，這是否出于有利于升學的考慮呢？實際上，除了地域聯賽前幾名球隊的主力球員有機會保送上大學之外，日本并沒有其他相關升學優待政策.學生們選擇課外足球活動大都為了享受足球運動的快樂，以及提高在團體活動中的社交能力.總之，是出于促進身心健康發展的目的.

當然，其中也有一部分學生參加社團是為了實現成為職業足球運動員的人生夢想.如果在高中足球聯賽中表現出色，便有可能進入日本或國外職業足球俱樂部，但要達成這一目標并不輕松.日本小學、初中、高中足球聯賽均實行一場淘汰賽制，球隊必須連勝才能摘取冠軍的桂冠.立志成為職業球員的學生必須承受巨大的心理壓力，付出堅持不懈的努力，才有可能實現自己的夢想.

可以說，無論是參加重在娛樂的興趣型社團，還是參加重在比賽的競技型社團，學生們沒有升學等功利性目的，只是為了身心健康的發展，在訓練場上揮灑汗水，團結奮進.立志進入職業足球隊的學生們，更是為了自己的夢想頑強拼搏，體現出一種積極向上的人生態度.這些都與德育中的重要組成部分——思想教育的目標十分契合.

思想教育的主要目標在于培養學生科學的世界觀和正確的人生觀，指導學生正確地認識世界，以科學的世界觀去觀察和對待人生問題，對于人為什么要活著，人生有什么意義，應該如果如何度過自己的一生等問題，形成進步的、高尚的觀點.[6]164日本學校沒有設置專門的德育課程，但在各種校園活動以及日常校園管理中都滲入了德育內容.校園足球活動便是其中很好的一個例證.日本校園足球發展興盛，不僅為日本職業足球的發展培養了大量后備力量，而且也對參加活動的學生形成正確的人生觀發揮著潛移默化的重要作用.

2 日本校園足球的政治教育功能

日本校園足球運動經常開展的校際交流比賽分兩種：一種為不同學校社團之間的友誼賽；另一種為日本中小學、大學之間的全國性校園足球聯賽.日本校園足球聯賽分年齡段進行，共有8～9歲、10～15歲、16～17歲、18～21歲4個年齡段.21歲之后的足球運動員可以參加成人足球比賽.如前文所述，日本足球訓練體系實行分層統一管理，而校園足球聯賽制度也是如此.在日本，不同年齡段的全國青少年足球比賽都先有各都道府縣進行層層選拔，然后由各地派出一支優勝隊伍，作為當地代表隊參加最后的全國比賽.地域性聯賽、全國聯賽中表現出色的球隊隊員，有機會進入職業足球俱樂部，最終甚至有可能代表日本征戰世界球壇.因此，球員們不僅是為個人榮譽而戰，也是為母校而戰，為家鄉而戰.立志成為職業足球運動員的青少年更是為國家而戰.

在德育工作中，政治教育是不容忽視的重要一環.“各個國家所進行的國家主權意識、公民意識、民族意識、政府職能、國際關系教育等，均屬政治教育范疇.”[4]100從德育的角度而言，日本校園足球運動也充分發揮了政治教育的功能.其教育功能的發揮不是一蹴而就的，而是通過長期培養、引導，在循序漸進的過程中逐漸積累達成的.這也充分體現了德育目標多維度、多層面的特征.

任何一個德育目標“都不是由單一的一個維度、一個層面構成的，而是一個由低到高，由淺到深，由簡單到復雜的多維度、多層面的復合體.”[6]171.以培養國家意識、民族意識這一政治教育目標而言，該目標包含了熱愛祖國、熱愛家鄉、熱愛學校、熱愛班集體等多個維度.針對不同年齡階段的學生，又有不同的層次要求.對小學生而言，通過一系列的足球友誼賽、全國校園聯賽，首先使學生們具有一定的集體意識，對班級、學校、家鄉、國家、民族等群體概念有初步的認識；到了中學階段，進一步培養學生們的集體歸屬感，在此基礎上引導學生明確職業理想；在大學階段，加強學生們在集體中的服務意識與責任感，培養學生為集體、族群、國家奉獻的精神.在這一漫長的教育過程中，足球運動對學生的影響逐漸滲入了學生的精神深處.

不僅是足球運動，實際上日本的其它校園普及度較高的運動項目也都具有上述特點.如風靡日本校園的棒球運動也是如此.兵庫縣西宮市的“阪神甲子園球場”作為日本學生心目中的棒球圣地，每年8月都會舉辦日本高中棒球聯賽，吸引著全日本國民的目光.日本棒球訓練比賽體制與足球相同，在單場淘汰制的殘酷競爭中，各地學校代表隊都要保持連勝，才能夠作為各都道府縣的唯一一支代表隊進入全國棒球決賽.很多青少年從進入小學開始，便立志代表地區進入全國總決賽.能代表地區踏入甲子園的球員也被視為家族、學校、地區的驕傲.在漫長的個人成長過程中，校園球員逐漸對集體有了清晰的認識，并慢慢形成集體歸屬感，對所屬群體、族群、國家產生了強烈的責任感與奉獻精神，使個人的青春熱血與地區、民族、國家意識緊密聯系起來，最終形成了國家意識、民族意識.可以說，日本校園足球運動作為球員校園學習生涯的一部分，充分發揮了政治教育的功能.

3 日本校園足球的法紀教育功能

如前文所述，日本校園足球社團活動十分興盛.日本校園足球的德育功能不僅體現在足球運動本身，也體現在校園足球社團的管理與運作方面.以日本大學社團為例，學校設有專門的學生課外活動中心，并建立了完善的管理制度，對所有體育社團進行嚴格監管.學校規定組建社團必須先由一名本校專任體育老師同意擔任指導顧問；再由社團向學校課外活動中心提出注冊申請，遞交注冊申請書、社團規章制度、活動內容、會員名單等書面材料；最后，由校領導簽字批準，才能成為經學校注冊的公認體育社團.叢晨等學者曾對日本大學生體育社團發展現狀進行詳細調研.據其調查結果，課外活動中心的管理制度十分細致，包括：對受傷、事故的處理流程；社團外出活動規章；指導教師、社團負責人變更流程；校內體育設施、場地使用規章；商業活動規章等內容.同時，這些注冊社團也可以獲得學校在硬件、軟件方面的支持，包括：優先使用校內體育設施、場地；獲得指導教師技術指導；以學校名義參加各類校內外活動；參加學校組織的傷病預防與治療、科學訓練等方面的課程.[5]168日本校園足球社團不僅在學校自上而下的管理中紀律嚴明，而且在社團內部管理中也有一系列詳細的規則，由專門的負責人組織社團活動、安排后勤人員配置、聯系活動場地、準備器材、通知團員、活動中提供服務、每學年招新等.

通過上述情況可知，包括足球社團在內，日本校園體育社團管理紀律嚴明，社團內部也有明確的管理制度.從德育的角度而言，日本校園足球活動通過社團管理、運作的過程，充分發揮了法制教育的功能.法制教育是關于民主與法制觀念以及法律規范的教育.就具體的教育目標而言，主要包括民族與法制教育目標、自覺紀律教育目標.[6]165其中，民主與法制教育重在培養學生學會建立人與人之間的平等關系、人與社會之間的正確關系，充分認識權力與義務的關系；自覺紀律教育重在使學生養成自覺遵守紀律的習慣和品質.

日本校園足球社團在學校層面和社團內部有一系列規章制度，并且這些規章制度充分體現了社團團員與學校之間，以及社團團員之間權利與義務的關系.社團團員必須遵紀守法，行使一定的義務，才能獲得相應的權利.在這一社團管理、運作過程中，學生可以充分感受到，人在社會群體中既享受社會群體所給予的權利，又必須為社會群體的正常運行盡自己該盡的義務.此外，在社團內部管理、運作過程中，學生多為自發式管理，學校不對具體的管理方式進行干預.眾所周知，集團主義是日本人的最鮮明的民族特征.日本學生從小受到關于集團內部如何互相配合、和睦相處的教育.在社團內部運作中，這一點也得到了充分的體現.日本人出于不給集團內部的其他成員添麻煩的考慮，通常都會十分自覺遵守內部紀律，而足球社團內部紀律的實施也進一步加強了日本學生的這一心理行為特征.總體而言，通過社團管理和運作，日本校園足球運動達到了民主與法制教育、自覺紀律教育的目標，充分發揮了法紀教育的德育功能.

4 日本校園足球的道德教育功能

包括足球社團在內，日本校園各種課外社團的團員普遍十分具有團隊精神，每個團員都是社團的一份子，對團隊發展具有強烈的服務意識與責任感.而不同學校社團之間的交流不僅可以促進彼此專業技能水平的提升，同時也讓社團成員有機會在更廣闊的范圍內學習人際交往，學習如何與不同集團的人們和睦相處.

以日本大學足球社團為例，通常由三年級學生擔任主要負責人，對社團各項工作進行分工管理，主要以以老帶新的方式培養社團干部.新生入學有1-2個月的招新活動，新加入社團的一年級成員通常只要按時參加，體驗社團活動，不用承擔社團的服務工作.二年級社團成員開始協助社團干部，學習如何為團隊提供組織、聯系、準備、現場后勤等各項服務.相關工作十分細致繁雜，以準備工作為例，需要準備運動場地、器材以及活動時所需飲料、食物等.此外，還要事先準備好用于分組比賽的兩種顏色的球衣.現場后勤人員不僅要負責裁判、時間控制、比賽得分記錄等賽時工作，等一年級成員離場后還要清掃場地，回收器材.社團成員到三年級后，開始成為社團管理工作、服務工作的主要承擔人.四年級成員忙于畢業找工作，較少參加社團活動，社團干部基本在三年級成員中產生.[5]168

如上所述，社團成員進入社團后，開始學習如何與其他社團成員友好相處，如何為他人提供幫助和服務，如何為社團的正常運作與良性發展貢獻力量.在足球運動之外，有時社團還會組織聚餐等娛樂活動，以增進成員之間的交流.社團之間有時也會進行觀摩、比賽等交流活動.這一系列的社團活動在促進成員專業水平與交際能力提高的同時，也在無形中發揮了道德教育的功能.

道德教育主要指個體與個體，個體與群體、社會，個體與自然的行為規范教育，其具體目標就是人道主義與社會公德的教育.日本校園足球社團內部運行方式，使得成員一入社團便感受到其他成員的關愛，并逐漸開始加入幫助其他成員的工作，學會信賴他人，尊重他人，以平等、友愛的態度處理與其他社團成員之間的關系.

此外，比賽過程中以及賽后離場時，成員都很重視對公共財物、自然環境的保護，顯示了良好的公德心.當然，日本青少年的這些良好的行為習慣，與日本人自幼接受的家庭、社會教育之間具有密不可分的關系.日本社會十分重視培養公民的社會公德心，日本家庭也十分注重這方面的教育.以環境保護中的垃圾分類為例，日本已全面實施垃圾分類多年，其分類細致之極.在日本，垃圾大致分為：可燃生活垃圾，不可燃玻璃、金屬等物品，可回收塑料制品、塑料瓶、紙制品、布制品、書籍雜志，大件物品等.其中，可回收塑料制品、塑料瓶、紙制品如不清潔，還需沖洗、晾干，才能丟棄.此外，為了便于回收，各地都規定了不同種類垃圾丟棄的明確日期.以日本兵庫縣西宮市為例，每周二、周五為可燃生活垃圾丟棄日；每周三為可回收塑料制品丟棄日；每周四為不可燃玻璃、金屬等物品丟棄日；每月第一、第三個周一為塑料瓶丟棄日；每月第一、第三個周三為書籍雜志丟棄日；每月第二個周三為可回收紙制品、布制品丟棄日.其它自行車、電器、家具等大件物品，必須電話預約專人上門收取，并支付一定的大件垃圾處理費.

如此復雜的垃圾丟棄方法，尤其是一周只能丟棄兩次生活垃圾的規定，在中國簡直是匪夷所思的事情.但日本家庭普遍都會自覺遵守上述嚴苛的垃圾丟棄規則.垃圾分類只是日本人保護環境的生活習慣之一.正是在這樣良好的家庭、社會氛圍的熏陶下，保護自然環境與公共財物、遵守社會公德已成為日本青少年的行為習慣.而校園足球社團活動中成員對于場地、公共財物、自然環境的保護，也進一步強化了社團成員的自律性和社會公德心，實現了很好的良性循環.可以說，日本校園足球社會活動培養了團員的友愛互助、遵守社會公德的精神，發揮了重要的道德教育功能.

綜上所述，蹴鞠源于中國，由敦煌變文可見唐代蹴鞠運動的盛況.這一古老的體育活動東傳日本，在現代足球運動興起的時代背景之下，又在日本校園大放異彩.在日本校園，足球活動已不僅僅是一項體育運動，而是形成了獨特的日本校園足球文化，在思想教育、政治教育、法紀教育、道德教育等方面對青少年發揮著重要的德育作用.而之所以將日本校園足球活動稱之為“日本校園足球文化”，正是由于其所發揮的德育作用具有文化傳遞的特性，對于形成個體的人格特征以及繼承和發展群體的共同人格特征具有重要意義.可以說，所有校園德育工作都具有民族文化傳承、民族精神塑造的重要文化使命，日本校園足球文化作為日本人團結自律、積極奮進的民族精神的載體，對日本青少年發揮著潛移默化的德育功能.這一成果的案例，對于中國校園體育活動德育工作的開展，對于國家文化軟實力的提升都具有可借鑒的積極意義.