例談名著的原真性閱讀與教學指導

李 瑛

（福州市高新區閩侯縣第三中學，福州 閩侯 350100）

名著閱讀能讓學生學會認識世界，凈化心靈，提高審美認知，使精神境界得到升華。重視名著的原真性閱讀［1］，即如何引導學生不帶功利色彩去讀名著，這是當前語文教育者需要思考的問題。

在2016年高考回歸“國考”時，名著不再列入考試范圍，學生對名著閱讀的欲望減弱了，古今中外的優秀名著無人問津。教學的功利思想對名著閱讀產生了負面影響，加上形形色色的網絡文化及快餐文化充斥市場，使學生無暇顧及經典文化。經典文化成了食之無味，棄之可惜的雞肋，名著閱讀走進了怪圈。

在當前中學生閱讀名著堪憂的狀況之下，如何弘揚名著的人文精神，拒絕偽閱讀，回歸原真性閱讀，語文教育者任重道遠。

何為原真性閱讀 ？“原真性”是英文“Authenticity”的譯名。它的英文本義是表示真的、而非假的，原本的、而非復制的，忠實的、而非虛偽的，神圣的、而非褻瀆的含義。 原真性閱讀即自由狀態下一種閱讀形態。閱讀通常包含功利性閱讀與非功利性閱讀兩種形態。其中，非功利性閱讀即閱讀者完全憑借自己的興趣愛好、內在動力而形成的閱讀行為，具有天然自由性，通常稱為原真性。在現代人文背景下，原真性閱讀是語文閱讀的最高境界。［2］只有回歸原真性閱讀，學生才能在名著中獲得真實的獨特體驗，感受人文的熏陶，學會成長，思考人生價值和時代精神，增強使命感和責任感。

一、利用教材中的名著導讀和選文激發學生閱讀的興趣

高中必修一至必修五教材都有名著導讀，教師要充分利用教材資源，與課文中名著選文相互補充［3］。在名著導讀中，改變一貫的教學方式。可以談閱讀這部書的體會，喚起學生閱讀的欲望；或從名著中有趣的故事和學生感興趣的人物說起，激發學生閱讀興趣。

在引導學生閱讀《紅樓夢》時，為激發學生的興趣，先讓學生閱讀課后的導讀，然后從賈寶玉游幻境中十二金釵的判詞說起，從判詞預測大觀園女子的命運悲劇，由此來激發學生閱讀整部《紅樓夢》的欲望。教師還可以通過其他的方式，如百家講壇中名家說《紅樓》，有各個名家對重要人物的分析，教師可利用這些課外資源來點燃學生閱讀名著的激情。

閱讀莎士比亞喜劇，教師要引導學生閱讀導讀，了解莎士比亞人文主義的思想及其時代背景。結合課文的選文《哈姆雷特》，閱讀之前，先拋給學生一個問題： “一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，試用語言描繪你心目中的哈姆雷特。一石激起千層浪，一個問題出來了，學生就有了閱讀的期待，當學生閱讀選文之后，讓他們對哈姆雷特的性格進行討論“善良憂郁的王子”“愁容滿面”“沉默寡言也有明朗的一面”“詼諧幽默聰明機智”“有勇有謀”“敢愛敢恨”……學生們各抒己見，說出他們對哈姆雷特性格的不同見解，用這種激趣的方式，即活躍了課堂氣氛，又調動了學生閱讀名著的積極性。

閱讀《三國演義》，讓學生從《三國演義》中最喜歡的人物故事說起，結合影視作品，再熟讀原書，根據自己的興趣和體會選定切入點，對書中有關部分進行詳讀，從書中摘取有關材料，做成卡片。

在正確地闡釋作品的前提下，學生們產生獨特的感受；有了獨特的感受，又能加深對作品的理解。當名著不再列入應試范圍，教師要釋放學生的天性，培養學生閱讀名著的興趣。興趣是最好的老師，當學生對閱讀產生了興趣，就會沉浸在名著世界中，和書中人物命運休戚相關，為人物的命運悲而悲、喜而喜，從而喚醒學生靈魂深處的體驗，產生閱讀的美感。從這個意義上說，學生在閱讀中已經沒有為考試而閱讀的功利思想，而是真正愛上閱讀了。

二、營造多元校園文化，豐富學生的精神世界

培養學生閱讀名著的興趣，還可以充分利用學校的圖書館和班級的讀書角，為學生營造良好的讀書環境。學校的圖書館都有開放的時間，學生可以利用下午的活動課，到圖書館借閱書籍，他們去除了一天上課的緊張和疲勞，這時候完全是放松了心情，沉浸在書的海洋中，心情是愉悅的，在這樣美好的氛圍中，讓學生愛上閱讀，在閱讀中得到心靈的凈化。

班級的圖書角也可以充分利用起來，除了學校的報刊雜志，學生可以捐出他們的書籍，每個學生捐1至5本書，一個班級一學期就有藏書兩百本左右，到新學期，學生再捐出新書，建成班級的圖書角。有了班級的圖書角，學生就可以在校內瀏覽書籍，讓閱讀落到實處。在課外時間中，學生因學業的緊張而忽略了名著的閱讀，不能做到長期堅持閱讀名著，讓閱讀計劃擱淺。教師針對這種情況要有相應的策略，利用學校的宣傳欄、黑板報、微信公眾號開設名著專欄，向學生推薦必看的書籍，介紹書籍的內容，引導學生閱讀經典文化名著。

一學期布置10部名著，一年就20部名著，推薦一些優秀的中外名著，如《論語》《三國演義》《紅樓夢》《吶喊》《女神》《子夜》《家》《雷雨》《圍城》《談美書簡》《哈姆雷特》《堂·吉訶德》……讓學生按計劃完成對這些名著的閱讀，并有相應的督促檢查，如：課堂時間有三分鐘的名著故事演講，每周的讀書有感……從中評出最佳演講者、小作家等，通過課內與課外的結合，讓學生重新找到閱讀經典的樂趣，做到合理安排時間，自覺閱讀名著，不讓名著僅僅成為擺設。

教師要善于營造多元的校園文化，讓學生漫步書徑，走進名著的世界里，在文化經典的熏陶下，豐富學生的精神世界。

三 、利用選修課舉行各項活動，為學生提供閱讀平臺

學校的每周兩節的語文選修課，教師要充分利用并開展多種形式的活動，如閱讀名著交流、名著欣賞講座、讀書報告會等專題性讀書活動。通過這些活動來加強師生間的情感交流與溝通，為學生展示閱讀成果提供了平臺。針對學生平時閱讀中存在的誤區，提供相關策略，教給學生幾種閱讀方法。以閱讀《平凡的世界》為例：

創設情境，引導學生互動的教學模式非常適用于多媒體教學。在高中生物教學中，教師應該結合具體教學內容和學生的學習情況合理選用多媒體課件，并在教學中借助多媒體課件為學生創設相應的學習情境，激發學生的學習興趣，促使學生積極主動地參與學習。在教師的引導下，學生在情境中學習知識，開展小組合作探究。一方面，學生的學習主體作用在此過程中得到了有效發揮，使課堂氛圍變得更加活躍，幫助學生培養創新能力和運用知識解決實際問題的能力；另一方面，教師借助信息技術手段可以充分發揮自身的引導作用，進一步調動學生的學習積極性。

（一）明確任務

1. 作者生平、寫作背景等；

2.揣摩語言，理清情節；

3.分析主要人物形象，了解思想內容和藝術手法；

4.初步養成閱讀長篇文學名著的良好習慣，逐步培養文學欣賞能力。

（二）合理安排時間

（三）選擇閱讀方法

1.瀏覽與精讀； 2.作記號；3.摘錄；4.擬提綱；5.寫體會； 6.補后續。

指導學生閱讀《巴黎圣母院》時設計以下問題：

1.問題一： 概述小說情節、主線索。

3.問題三 ：情節的荒謬，不可理喻，怎么可能有這樣的故事存在？

讓學生進入“討論區：一吐為快”中預設的問題，從而達到在閱讀、交流中合作解決問題的目的。

在讀書報告會中，讓學生展示讀書成果，如讀書心得、讀書筆記等，讓學生感受讀書帶來的成就感，他們就會積極主動地閱讀名著，從名著中受益。

通過這些豐富多彩的活動，讓學生感受名著的魅力，在名著世界中流連忘返，在千年璀璨文化中滌蕩靈魂，做一個真正的讀書人。

四、營造了和諧平等的對話氛圍，讀出個性化的見解

由于應試教育的影響，教師在教學過程中習慣用固有的模式去解讀名著，或是對文本中的人物解讀單一，禁錮了學生的個性，使學生的個性沒有得到應有的尊重。教師要打破僵化的閱讀模式，正確引導學生拋開功利色彩，讓學生真正走進文本，與文本中的人物對話，披文入情，才能在閱讀中讀出自我，使學生的生命得到張揚。

如《裝在套子里的人》的別里科夫這個人物形象，可以讓學生有不同的解讀：結婚是不是表現別理科夫對生活的某種渴望？如果他結婚了，能否走出“套子”？他是悲劇人物還是喜劇人物？教師在引導學生解讀別理科夫人物形象時，要抓住“套中人”的時代特征，他是時代的典型，也是一個性格的典型。他始終走不出“套子”，他是那個時代下的悲劇人物。

在解讀《堂·吉訶德》中堂·吉訶德的人物形象時，有人說他是瘋子，也有人說他是英雄；有人說他是懦夫，也有人說他是勇士；有人說他是武士，也有人說他是詩人。學生對堂·吉訶德的人物形象分析，都有各自的解讀，教師要充分肯定學生的個性化解讀，對人物解讀只要不脫離文本，不超越時代，允許學生對人物的分析有獨特的見解。

在《雷雨》中周樸園對魯侍萍是否付出真情？在解讀周樸園人物形象時，要從人物的多元性格去分析，教師設置以下幾個問題：

1.30年來，周樸園是如何對待死去的魯侍萍？

2.他為什么會如此思念死去的魯侍萍？

3.周樸園是怎樣對待活著的魯侍萍？

學生見仁見智，不拘泥權威的觀點，有的學生認為周樸園對魯侍萍的感情是虛偽的，是一個自私、冷酷、道貌岸然的偽君子；有的學生認為周樸園對侍萍，確實付出過真心真情，但這種感情又極脆弱。當面對家庭的壓力和前程的誘惑時，他放棄了這種感情，將侍萍推上絕路。學生在課堂上對這個問題展開激烈的辯論并能自圓其說，文本的解讀是以個性鮮明的思維為結果的。教師營造了和諧平等的對話氛圍，尊重學生的個性發展，學生的閱讀就不是停留在淺層次的閱讀，而是引向深層次的閱讀。在娛樂至上和快餐文化的沖擊下的時代，教師要引導學生不帶功利色彩閱讀名著，心留一方凈土，不讓心靈荒蕪。

讓名著閱讀回歸原真，教師重在于堅持引導。林語堂說過：讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫作“藝術”。教師要引導學生多讀名著，讓學生浸受經典文化滋養，在心靈深處開出最美之花。