中小學(xué)校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設(shè)探析

左小文

（福建教育學(xué)院體育與藝術(shù)研修部，福建 福州 350025）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂和脊梁，對于學(xué)生良好思想品德的形成、人文精神的涵養(yǎng)、健全人格的塑造、文化自覺自信的增強(qiáng)等都發(fā)揮著積極作用。當(dāng)前中小學(xué)在推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育過程中，存在著諸如沒有系統(tǒng)課程規(guī)劃、沒有納入課程體系、師資力量短缺等一系列問題。要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正扎根中小學(xué)校，充分發(fā)揮育人價值，必須構(gòu)建起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程體系，讓傳統(tǒng)文化教育課程更加規(guī)范、更加科學(xué)。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設(shè)的必要性與意義

美國教育學(xué)者鮑爾斯（Samuel Bowles）與金蒂（Herbert Gintis）認(rèn)為，課程即文化的再生產(chǎn)。傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)涵需要一門門生動鮮活的課程讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)、領(lǐng)悟與傳承。構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)教育課程體系，很有必要也很有意義。

（一）落實(shí)國家政策的需要

《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》（2014年4月教育部頒發(fā)，以下簡稱《綱要》）提出要發(fā)揮學(xué)校課程教學(xué)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主渠道作用。［1］《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（2017年1月印發(fā)，以下簡稱《意見》）強(qiáng)調(diào)中小學(xué)校要以教材為重點(diǎn)，遵循一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程和教材體系。［2］課程教材彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并通過教師教學(xué)環(huán)節(jié)滲透和落實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化的精華呈現(xiàn)給學(xué)生，對學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，可以發(fā)揮課程教材傳統(tǒng)文化育人的重要作用。

（二）促進(jìn)學(xué)校特色發(fā)展的需要

中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設(shè)有助于學(xué)校形成獨(dú)特的課程體系、獨(dú)特的校園文化以及獨(dú)特的學(xué)校管理制度，促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)水平的提高。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容的豐富以及課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，可以促使學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校校園文化等方面的創(chuàng)新。［3］從實(shí)踐來看，不少地方成立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究會，指導(dǎo)學(xué)校精編傳統(tǒng)文化教材、構(gòu)建傳統(tǒng)文化課堂模式等，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)校得以傳承，發(fā)展成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地或中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校，進(jìn)而促使學(xué)校特色發(fā)展。

（三）促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展的需要

中小學(xué)時期是“童蒙養(yǎng)正”和核心素養(yǎng)形成的關(guān)鍵時期。通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，使博大精深的傳統(tǒng)文化為關(guān)鍵期學(xué)生的全面健康發(fā)展、綜合素養(yǎng)的提高提供豐富的教育資源。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程是培養(yǎng)中小學(xué)生核心素養(yǎng)的必要手段，中小學(xué)有了明確的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程目標(biāo)，有了與社會主義價值觀、現(xiàn)代文明相吻合的反映先賢智慧、中華精神的傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，對學(xué)生實(shí)施有效傳統(tǒng)文化教育，可以促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展，如傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育能夠幫助學(xué)生奠定做人的美好德行，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝能夠讓學(xué)生養(yǎng)成高雅情趣，了解傳統(tǒng)生活、社會常識，能夠讓學(xué)生生活得更加順應(yīng)自然規(guī)律與社會秩序等。

二、中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在的主要問題

《意見》印發(fā)后，各地進(jìn)一步掀起了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育熱潮，一些地區(qū)的地方課程、校本課程都選擇了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，并在學(xué)科課程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容以開展傳統(tǒng)文化教學(xué)活動，在實(shí)踐方面，積累了一些成果。但同時也存在不少問題，影響了中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的深入開展。

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程缺乏系統(tǒng)規(guī)劃

學(xué)校在規(guī)劃和設(shè)計優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程時,往往缺乏系統(tǒng)深入的思考與規(guī)劃。比如： 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程與學(xué)校總體課程規(guī)劃有著怎樣的關(guān)系？根據(jù)學(xué)校情況可以開設(shè)哪些類型的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程？一些學(xué)校開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程疊床架屋，在原有學(xué)科的基礎(chǔ)上增加《論語》《道德經(jīng)》等，始終沒有解決“兩張皮”的問題，不能有效綜合利用師資、課時、教學(xué)資源。有的學(xué)校是國家課程內(nèi)容不加整合、地方課程照單全收，課時總?cè)萘看蟠蟪觯又亓藥熒?fù)擔(dān)。由于沒有統(tǒng)一的實(shí)施規(guī)劃，還存在不同地區(qū)和學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)施不平衡等的問題。

（二）傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容針對性不強(qiáng)

開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，中小學(xué)存在跟風(fēng)和碎片化教學(xué)現(xiàn)象，缺乏整體思考和設(shè)計，比如有一部分學(xué)校喜歡選擇經(jīng)典詩詞進(jìn)行教學(xué)，有的學(xué)校選擇一些傳統(tǒng)的大眾文化要素（如武術(shù)、剪紙等）開展教學(xué)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容缺少體系，缺乏系統(tǒng)的安排。從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，一些學(xué)校的內(nèi)容不能適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)或能力水平，較難為學(xué)生所接受。甚至有的學(xué)校由于教學(xué)資源缺乏，教師不清楚要教什么，依賴網(wǎng)絡(luò)選取資源，出現(xiàn)了文不對題、不知所云的情況。中小學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在內(nèi)容碎片化、系統(tǒng)性不足、針對性不強(qiáng)等問題。

（三）傳統(tǒng)文化教育方式單調(diào)，效果不佳

許多學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)缺乏熱情和興趣，因?yàn)槎鄶?shù)教師傳統(tǒng)文化教育手段陳舊、方法枯燥、途徑單一，一味采取灌輸?shù)姆椒ㄖv授傳統(tǒng)文化知識，輕文化內(nèi)涵的挖掘和闡釋，未能展現(xiàn)傳統(tǒng)文化多姿多彩的面貌，不能給學(xué)生真正的啟迪和引導(dǎo)。有的教師重形式、輕內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的讀、背、吟、唱，甚至讓學(xué)生穿漢服、行跪拜禮等，形式多樣卻缺少靈魂。有的教師完全師從古人、照搬古人的做法，動輒整本背誦經(jīng)典，過分注重量，而不講究質(zhì)，學(xué)生厭煩情緒嚴(yán)重。傳統(tǒng)文化教育必須遵循傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)規(guī)律，找對方法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效率，避免形似而神散。

（四）傳統(tǒng)文化教育師資短缺

師資是教學(xué)的重要因素，當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育還面臨師資力量不足的問題。由于教師職前培養(yǎng)機(jī)制中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的缺失，中小學(xué)教師隊(duì)伍傳統(tǒng)文化素養(yǎng)受到制約。再者，由于中小學(xué)傳統(tǒng)文化教師沒有固定的學(xué)科出身和對口的專業(yè)身份，比如國學(xué)教師多由文史哲專業(yè)的教師擔(dān)當(dāng)，沒有專門的國學(xué)專業(yè)，職后傳統(tǒng)文化教師的在職培訓(xùn)不受重視，傳統(tǒng)文化師資培訓(xùn)力度薄弱，基本處于無序松散的狀態(tài)，影響了師資力量的提升。

三、推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設(shè)的策略

推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設(shè)學(xué)校應(yīng)根據(jù)中小學(xué)生的特點(diǎn)，從課程維度去尋找更多的方法將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到課程中，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育從碎片化走向系統(tǒng)化、課程化，同時促進(jìn)傳統(tǒng)文化課程建設(shè)的合理化、規(guī)范化、優(yōu)質(zhì)化，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人的目標(biāo)。

（一）將傳統(tǒng)文化課程融入學(xué)校課程總體規(guī)劃

學(xué)校課程規(guī)劃是有明確目的、有計劃的行為。課程的設(shè)計應(yīng)該按照國家要求，結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)特色和學(xué)生的需求，按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則進(jìn)行。依據(jù)《綱要》精神，學(xué)校課程建設(shè)應(yīng)強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，因此學(xué)校在課程規(guī)劃和頂層設(shè)計時要強(qiáng)化全課程育人，將傳統(tǒng)文化教育與價值引領(lǐng)融合進(jìn)去，形成具備中華傳統(tǒng)文化根基的學(xué)校課程體系，對傳統(tǒng)文化教育有一個整體思路。再結(jié)合本校辦學(xué)理念和育人目標(biāo)，將如何實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程整合到學(xué)校的課程方案中，對于課程目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施方式、實(shí)施時間、任課教師、教學(xué)效果等均作出明確規(guī)定。

（二）構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程圖譜

在目前中小學(xué)校沒有統(tǒng)一的高水準(zhǔn)的傳統(tǒng)文化教育教材的情況下，課程建設(shè)與開發(fā)可以依托國家課程、地方課程、校本課程“三位一體”課程開發(fā)理念和思路，以此為基礎(chǔ)構(gòu)建中華傳統(tǒng)文化教育課程框架，編寫傳統(tǒng)文化教材。［4］課程內(nèi)容設(shè)置以弘揚(yáng)愛國主義精神為核心，為家國情懷、社會關(guān)愛、人格修養(yǎng)三大版塊，由淺入深、循序漸進(jìn)構(gòu)建內(nèi)容模塊，全方位、多層次實(shí)施傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的親切感、感受力、理解力和理性認(rèn)識。首先，依托國家課程開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，努力實(shí)現(xiàn)國家課程與傳統(tǒng)文化的深度關(guān)聯(lián)。可在國家課程校本化過程中融入傳統(tǒng)文化，以彰顯學(xué)科課程中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化學(xué)科課程傳統(tǒng)文化教育。教師應(yīng)根據(jù)《綱要》關(guān)于在課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂方面落實(shí)學(xué)科課程傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，落實(shí)課標(biāo)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)內(nèi)容，注意梳理本學(xué)科教材里傳統(tǒng)文化內(nèi)容的分布狀況、呈現(xiàn)的方式、具體的類型、應(yīng)達(dá)到的學(xué)習(xí)水平等，并能以圖表或主題模塊等的方式將教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容呈現(xiàn)出來，方便在學(xué)科教學(xué)中實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)，避免在學(xué)科教學(xué)之上再疊加傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。其次，開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化地方課程。文化教育系統(tǒng)應(yīng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需求、區(qū)域的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，發(fā)揮地方、高校專家和中小學(xué)教師的優(yōu)勢，為相關(guān)主題的課程構(gòu)建提供指導(dǎo)與廓清知識錯誤，開發(fā)出適合學(xué)生成長需要、具有地方特色的傳統(tǒng)文化地方課程。［5］再次，開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程。通過開發(fā)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的校園社團(tuán)課程、社會實(shí)踐課程、班團(tuán)隊(duì)活動課程、主題活動課程等，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化在校本課程中的地位和作用。開發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本課程，應(yīng)避免學(xué)段之間內(nèi)容重復(fù)或缺失，內(nèi)容不系統(tǒng)；避免缺少主題提煉，直接用經(jīng)典的文本做教材；避免只讀經(jīng)典，缺少學(xué)生的探究活動；避免以偏概全，避免將專家個人的研究興趣或者學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的偏好作為選擇內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)等誤區(qū)。

（三）改進(jìn)傳統(tǒng)文化課程實(shí)施方式

學(xué)校應(yīng)積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)文化氛圍，通過文化去點(diǎn)燃學(xué)生的內(nèi)心，以達(dá)到自主學(xué)習(xí)、自主選擇和自我成長。學(xué)校應(yīng)落實(shí)《綱要》關(guān)于在課程教學(xué)環(huán)節(jié)滲透傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，無論是學(xué)科課程的教學(xué)滲透融入傳統(tǒng)文化，還是地方、校本傳統(tǒng)文化課程的實(shí)施，都必須充分尊重兒童青少年身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知特點(diǎn)，以學(xué)生為本開展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，讓傳統(tǒng)文化教學(xué)形式生動活潑，促動學(xué)生深入理解、體驗(yàn)和感悟傳統(tǒng)文化的精髓，讓傳統(tǒng)文化真正進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心深處，促進(jìn)學(xué)生的個體成長。傳統(tǒng)文化課程實(shí)施應(yīng)充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，將音頻視頻、文字、圖片等多媒體信息引入課堂，通過設(shè)置生活化的場景和豐富多彩的教育情境實(shí)施傳統(tǒng)文化教育，還可以通過主題活動、文化浸潤等多種模式實(shí)施，讓學(xué)生得到細(xì)致入微、春風(fēng)化雨般的滋潤，而不僅僅是理論的說教。傳統(tǒng)文化實(shí)施還應(yīng)不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，將厚重的中華傳統(tǒng)文化通過童真的形式展現(xiàn)出來，以激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，并讓學(xué)生輕松學(xué)到傳統(tǒng)文化。教無定法，無論是哪一種實(shí)施方式，都必須靈動鮮活，循序漸進(jìn)地實(shí)施傳統(tǒng)文化教育，為學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化的精髓服務(wù)，為學(xué)生心中種下一顆優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子服務(wù)。

（四）增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程師資力量

加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程師資力量，應(yīng)不斷增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師在全體教師隊(duì)伍中的地位和作用，重視職前師資培養(yǎng)選拔及職后的培訓(xùn)。［6］職前師資培養(yǎng)應(yīng)加強(qiáng)高等教育階段的傳統(tǒng)文化教育，開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通識課程及講座；創(chuàng)辦國學(xué)專業(yè)，培養(yǎng)國學(xué)專業(yè)人才承擔(dān)國學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)工作等手段加強(qiáng)師資的培養(yǎng)。在職前教師選拔階段，逐步增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教師的招聘名額，并在教師資格和招聘選拔考試階段增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重。為了讓更多的在職教師得到高質(zhì)量的培訓(xùn)和鍛煉，可以采用“送出去、請進(jìn)來、線上學(xué)”等策略。“送出去”是指組織傳統(tǒng)文化教師參加上級部門舉辦的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班。培訓(xùn)教師再發(fā)揮“種子”的作用，回到學(xué)校幫助教師通過傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，涵養(yǎng)師德，提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)；并通過多樣生動的校本研修活動，提高教師的傳統(tǒng)文化教學(xué)與科研水平，幫助教師承擔(dān)起化育人心的國家責(zé)任、政治責(zé)任、社會責(zé)任和教育責(zé)任。“請進(jìn)來”是指加大師資培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)投入，聘請知名或高水平的教師或?qū)＜疫M(jìn)行指導(dǎo)和培訓(xùn)。“線上學(xué)”是指利用“互聯(lián)網(wǎng)+”等方式組織教師線上線下學(xué)習(xí)，不斷汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，培育教師良好的師德修養(yǎng)。除此之外，創(chuàng)新師資培訓(xùn)模式，構(gòu)建課堂培訓(xùn)和課外現(xiàn)場培訓(xùn)、理論培訓(xùn)和實(shí)踐培訓(xùn)相結(jié)合等模式；將傳統(tǒng)文化培訓(xùn)研修納入教師考核標(biāo)準(zhǔn)，擯棄功利至上的立場取向的教師評價，也都有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育整體師資隊(duì)伍水平的提高。