創(chuàng)新思維的開發(fā)

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摘要：隨著當(dāng)今世界科技文化的快速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求由原來的技術(shù)型向綜合型、復(fù)合創(chuàng)新型人才轉(zhuǎn)變，現(xiàn)行的教育理念和教育模式面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，亟待做出相應(yīng)的改革創(chuàng)新來適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。綜合材料實(shí)驗(yàn)課程在高師美術(shù)教育的教學(xué)實(shí)踐和改革中能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。本文從注重學(xué)生的個(gè)性塑造、注重學(xué)生生活體驗(yàn)和個(gè)人情感的植入以及注重學(xué)生對(duì)當(dāng)代社會(huì)的認(rèn)知表達(dá)三個(gè)方面展開探討。

關(guān)鍵詞：綜合材料 實(shí)驗(yàn)課程 教學(xué)改革 創(chuàng)意思維

中圖分類號(hào)：J20-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）04-0117-02

當(dāng)前的歷史背景對(duì)造型基礎(chǔ)教育提出了新的要求，素描和色彩作為常規(guī)的造型基礎(chǔ)教學(xué)，這種注重技法的傳統(tǒng)教學(xué)方式已不能適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)和藝術(shù)發(fā)展的需求，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維需要我們?cè)谠煨突A(chǔ)教學(xué)中積極探索。綜合材料作為新媒介在現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中的大膽嘗試及部分高校在教學(xué)實(shí)踐中的實(shí)驗(yàn)性開展，充分展示了綜合材料的創(chuàng)造性運(yùn)用有益于學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的開發(fā)。本文就綜合材料運(yùn)用于師范類美術(shù)教育專業(yè)造型基礎(chǔ)教學(xué)，能夠從注重學(xué)生的個(gè)性塑造、注重學(xué)生生活體驗(yàn)和個(gè)人情感的植入以及注重學(xué)生對(duì)當(dāng)代社會(huì)的認(rèn)知表達(dá)三個(gè)方面入手來開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維這一課題進(jìn)行實(shí)踐和探討。

創(chuàng)新意識(shí)的加強(qiáng)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不是一蹴而就的，應(yīng)該落實(shí)到教學(xué)的始終。擺脫被動(dòng)模仿型學(xué)習(xí)方式，尋求自主探究性學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極的發(fā)現(xiàn)問題、尋求解決問題的方法途徑，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，最終只能依靠學(xué)生自發(fā)探究，不能憑借他人。在綜合材料實(shí)驗(yàn)課程的實(shí)施中，設(shè)計(jì)創(chuàng)意的生成是作品創(chuàng)作的核心，也是作品值得實(shí)踐的關(guān)鍵，更是體現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力的表征。學(xué)生個(gè)性的塑造、生活經(jīng)驗(yàn)和情感的植入以及對(duì)當(dāng)代社會(huì)的批判認(rèn)知是學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的三個(gè)有效途徑。

一、注重學(xué)生個(gè)性的塑造

在美術(shù)教育中，首先應(yīng)注意保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，并給予學(xué)生發(fā)揮個(gè)性的自由和空間。創(chuàng)新意味著不同，跟過去不同，跟別人的不同，這要求創(chuàng)新個(gè)體要有明確的自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)，要求老師接納學(xué)生的多樣性，尊重學(xué)生個(gè)體的不同，要求課程沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。

綜合材料實(shí)驗(yàn)課程的教學(xué)目標(biāo)和實(shí)施過程都秉承這種理念。在課程初段，老師就藝術(shù)與材料的關(guān)系、材料在藝術(shù)史中的發(fā)展、近現(xiàn)代藝術(shù)家對(duì)材料表現(xiàn)的探索、當(dāng)代藝術(shù)中綜合材料實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的迅猛發(fā)展這幾個(gè)課題做講座報(bào)告，讓學(xué)生對(duì)綜合材料在藝術(shù)中的運(yùn)用有一個(gè)宏觀的認(rèn)識(shí)。在課程中段，展開課題實(shí)驗(yàn)，課程的實(shí)施主要以課題的形式展開實(shí)訓(xùn)，將課程的原理、規(guī)則、方法轉(zhuǎn)化為可操作的課題，設(shè)計(jì)成可實(shí)施的作業(yè)。課題是多維的，在保持緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，不脫離學(xué)生生活體驗(yàn)的原則下，盡可能體現(xiàn)時(shí)代性、開放性、多元性、實(shí)驗(yàn)性。可以是老師擬定的值得學(xué)生思考的社會(huì)熱點(diǎn)問題，也可以是一個(gè)經(jīng)典課題的演繹和詮釋，還可以是通過學(xué)生感興趣的或關(guān)注的問題而自擬的主題。在課題初始，就要學(xué)生自己選擇表現(xiàn)主題，帶著問題進(jìn)入，大膽設(shè)想，借鑒設(shè)計(jì)專業(yè)的頭腦風(fēng)暴法，對(duì)某個(gè)主題進(jìn)行發(fā)散思維、類比思維、想象思維，尋求多元的認(rèn)識(shí)角度、分析解決途徑。學(xué)生就自己的創(chuàng)意做必要的資料查找、可能分析，至少擬出三個(gè)方案，然后在班級(jí)內(nèi)做創(chuàng)意匯報(bào)，展開研討訓(xùn)練。這種研討訓(xùn)練不在于確定結(jié)果，而在于可能性的建構(gòu)，注重創(chuàng)意思維的廣度與深度訓(xùn)練，注重過程與方法，注重體驗(yàn)與感受，旨在打破學(xué)生的慣性思維，注重學(xué)生創(chuàng)意的原創(chuàng)性，不過分要求創(chuàng)意的完善和成熟，注重學(xué)生之間的互動(dòng)互評(píng)和影響，老師就創(chuàng)意的亮點(diǎn)和不足進(jìn)行建設(shè)性評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生原創(chuàng)的構(gòu)思能夠敏感的洞察，對(duì)有新意的構(gòu)思要及時(shí)肯定，對(duì)不夠明確的構(gòu)思要積極的引導(dǎo)，該階段的重點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意，保護(hù)學(xué)生的個(gè)性認(rèn)知，讓學(xué)生敢想敢說。

在這種研討過程中讓學(xué)生對(duì)藝術(shù)理論、藝術(shù)思潮、藝術(shù)觀念、藝術(shù)表現(xiàn)有立體的建構(gòu)，在與老師同學(xué)的互動(dòng)中養(yǎng)成思辨習(xí)慣，發(fā)展批判思維，有獨(dú)立意識(shí)能自主思考，不隨大流，讓鮮活的構(gòu)思呈現(xiàn)出來。教學(xué)體系應(yīng)該是開放的而不是僵化的，接納學(xué)生個(gè)性的多元化而不是千人一面的，學(xué)生不同的個(gè)性與才能得到重視，自由發(fā)展受到鼓勵(lì)，而不是扼殺學(xué)生藝術(shù)表達(dá)的個(gè)性與創(chuàng)造力。

二、注重學(xué)生生活體驗(yàn)和個(gè)人情感的植入

新課改在“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”模塊的課程設(shè)計(jì)上，更加關(guān)注設(shè)計(jì)與生活的關(guān)系。改變以單純技能訓(xùn)練為目的的教學(xué)方式，幫助學(xué)生改變?cè)械膯渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式。通常學(xué)生面對(duì)有獨(dú)特創(chuàng)意要求的練習(xí)會(huì)不知所措，要么抄襲他人創(chuàng)意，要么平淡乏味，無病呻吟。學(xué)生的創(chuàng)意是否有內(nèi)涵？能否帶有藝術(shù)的啟迪？這需要學(xué)生有真情實(shí)感，以學(xué)生的生活體驗(yàn)為原初，跟學(xué)生的日常生活緊密聯(lián)系，每個(gè)學(xué)生都有著現(xiàn)實(shí)的非常真實(shí)特別的生活情感體驗(yàn)，這是個(gè)人創(chuàng)造最天然本真的土壤，老師要引導(dǎo)學(xué)生回到自己的生活，內(nèi)觀自己寶貴的親身體驗(yàn)和真實(shí)情感，每個(gè)學(xué)生都能找到創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，這點(diǎn)需要特別重視。在以往的教學(xué)中，我們以教師為主，以教師的講授內(nèi)容為主，以技能訓(xùn)練為主，忽視了教學(xué)活動(dòng)中真正的主人是學(xué)生，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)當(dāng)以學(xué)生的獨(dú)立成長為根本出發(fā)點(diǎn)。在綜合材料實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)中，學(xué)生的創(chuàng)作主題由生活來，創(chuàng)作材料從生活中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生從自己的生活體驗(yàn)和情緒感受出發(fā)，展開自己的創(chuàng)作活動(dòng)。學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)感受、理解認(rèn)知，或者對(duì)人生的迷惑等，都可以是創(chuàng)作的主題，可以帶著問題展開探究，通過作品與別人互動(dòng)，這樣有感而發(fā)的創(chuàng)意構(gòu)思怎么可能沒有原創(chuàng)性？怎么可能沒有個(gè)性？怎么可能不真實(shí)？

三、注重學(xué)生對(duì)當(dāng)代社會(huì)認(rèn)知的表達(dá)

隨著現(xiàn)代科技和現(xiàn)代藝術(shù)的高度發(fā)展，人們的生活節(jié)奏空前加快，信息量暴漲，日常交際圈擴(kuò)大，現(xiàn)代社會(huì)生活本身的豐富多彩給藝術(shù)家更多維、更新穎的角度去觀察生活。20世紀(jì)50-60年代，有藝術(shù)家從商業(yè)、科技的環(huán)境中選擇素材進(jìn)行創(chuàng)作，他們?cè)谒囆g(shù)觀念和表現(xiàn)形式上力求創(chuàng)新，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的反叛和對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的反思是其顯著的特征，充分體現(xiàn)了藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展和人類社會(huì)生活變革的密切關(guān)系。但我們的藝術(shù)教育并沒有貼近生活，貼近時(shí)代，缺少與當(dāng)下社會(huì)中各種問題或狀態(tài)的關(guān)聯(lián)。我們知道一個(gè)合格的美術(shù)家或者設(shè)計(jì)師，不僅需要有對(duì)本專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)各種基礎(chǔ)技能的嫻熟把握能力，還應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)、時(shí)代以及藝術(shù)自身的發(fā)展需要，使自己的作品具有當(dāng)代性，并且能夠在自己的作品中表達(dá)自己對(duì)生活的獨(dú)特體驗(yàn)，對(duì)社會(huì)問題的獨(dú)立思考和批判認(rèn)知，對(duì)藝術(shù)觀念的自我體悟、藝術(shù)審美的獨(dú)特追求、藝術(shù)表現(xiàn)方式的多元探索。我們?cè)凇毒C合材料實(shí)驗(yàn)課程》這門課程中的教學(xué)探索有益于以上問題的改善。

我們的課題設(shè)計(jì)力求創(chuàng)新，使學(xué)生的創(chuàng)作思路能夠具有更大的發(fā)揮空間，并且鼓勵(lì)學(xué)生利用綜合材料通過對(duì)各個(gè)課題的延伸闡釋來體現(xiàn)作者對(duì)社會(huì)、生活、人生的理解。學(xué)生的學(xué)習(xí)和課程的開展是學(xué)生積極探索、發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)知世界、積極思考的過程；是有切實(shí)的感悟和有態(tài)度的表達(dá)；是一個(gè)發(fā)生、發(fā)展、完善的過程；是一個(gè)感知、體驗(yàn)、感悟的過程；是一個(gè)從無到有的過程；是一個(gè)活的生態(tài)互動(dòng)的過程；是一個(gè)學(xué)生和周圍環(huán)境（物質(zhì)媒材、社會(huì)關(guān)系）發(fā)生碰撞并回應(yīng)的有氣場(chǎng)回應(yīng)的實(shí)驗(yàn)生成過程。不再是過去完成了一張四平八穩(wěn)（有技法沒創(chuàng)意沒思想）的作業(yè)，而是一個(gè)不斷感知、不斷思考、不斷體驗(yàn)、不斷試驗(yàn)、不斷改善的過程。也許失敗很多，但學(xué)生實(shí)踐很多，探索很多，成長很多，關(guān)注這個(gè)過程中學(xué)生自己能動(dòng)的思考和對(duì)藝術(shù)語言、藝術(shù)形式的探索和創(chuàng)新。注重過程與方法，美術(shù)課程不僅要教給學(xué)生知識(shí)與技能，更重要的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。

四、結(jié)語

綜合材料實(shí)驗(yàn)課程打破了傳統(tǒng)造型課程的教學(xué)模式，突出了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，加強(qiáng)了動(dòng)手操作和藝術(shù)表現(xiàn)能力的訓(xùn)練。強(qiáng)調(diào)學(xué)生藝術(shù)個(gè)性的塑造，強(qiáng)調(diào)學(xué)生藝術(shù)觀念的當(dāng)代性和實(shí)驗(yàn)性，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)表現(xiàn)形式和媒材使用的多元化。相對(duì)傳統(tǒng)美術(shù)專業(yè)教學(xué)，綜合材料教學(xué)注重學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的塑造、內(nèi)在精神的表達(dá)，創(chuàng)造潛能的挖掘，對(duì)學(xué)生獨(dú)立人格的完善是不可替代的。作為新時(shí)期美術(shù)教育專業(yè)的基礎(chǔ)造型課程，是師范院校美術(shù)教育的有效組成部分，教學(xué)實(shí)踐的創(chuàng)新也有待于美術(shù)教育者的有效教學(xué)改革來推動(dòng)，從而提高師范美術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)量。

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